儒家倫理與現代文明有哪些衝突點？

1樓：北芒

儒家的基礎是傳統農業社會模式，由家到國，對應的倫理是在周圍相對固化的人際關係之間尋求穩定的道德教化。

但是在現代社會，商業生產成為主流，替換了農業經濟的主體地位，人口大規模遷移，家族關係破裂，儒家倫理與現代文明的衝突點實在太多，即使新儒家也必須正視儒家基礎不再的現實。

2樓：

中中國人所面對的世界，有很大一部分是父母的延伸或延續。

在西方，從人之成長角度，強調的是這個過程中的斷裂，從乙個階段到另乙個階段，清清楚楚，乾乾脆脆。每乙個人力求控制自己的一切，對別人不信託。

3樓：選魚

這個問題太大了。非常粗淺大膽地從四個方面談談個人的理解。

儒家思想以「君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱」為代表的等級制度——在深受儒家文化影響的當代日本有著顯著體現——如何能和現代平等思想相容？

儒家思想在強調個人克制慾望、修身齊家、以天下為己任的同時，不提如何正視人的慾望，因勢利導，進而推動經濟社會的發展，是否給人自由，推進自由？

儒家思想裡如果沒有以法律而非道德約束廟堂之上的權力，以劃定群己公私邊界來規範個人慾望的內容，該如何摒棄法制，實現法治？

儒家思想自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後很長一段時間一度成為國家意識形態，自詡真理和政治正確，不論個人處境、只論君子小人，是不是太非黑即白？

在道德上，儒家思想確實到達了很高的層面，但毋須諱言，綿延了兩千多年的儒家思想始終未孕育出多項「現代化」概念下的核心意涵，除上述平等、自由、法治、民主外，還包括去偽存真的科學精神。儒家思想成長成熟於物資相對匱乏、生產力很不發達、皇權代代強化的歷史時期。當代儒家思想理應順應現代化，這是不易的事實。

4樓：

儒家以心為能源，以禮為動力，以法為平衡，維持人間自然之數。西方近現代文化以私為點，以利為線，以斗為端，破壞世界自然之態。現代社會的糟粕與浮華都需要傳統加以淨化與約束。

現代文明最大問題就是對抗自然，幾乎是全球對抗自然，從衣食住行到婚喪嫁娶，從五穀雜糧到金銀銅鐵，從修身齊家到治國天下，以各種理論罵傳統是糟粕否定傳統。帶來結果就是現在全人類都面臨嚴重的氣候危機，生存或者毀滅都成了火燒眉毛的問題。