1樓：營養學露餡
今人和古人的三觀不同，我們對鄭莊公的行為感到理解與認可。
鄭莊公自幼被生母厭惡，缺乏母愛。弟弟在母親的偏愛下，謀反奪權之心昭然若揭，莊公卻一直縱容，直到母親弟弟裡應外合，舉兵謀反，莊公才名正言順地「克段於鄢"，永除後患。
古人認為孝是天道，子女應無條件孝順父母。兄長應做到長兄如父，謙讓、愛護、教育弟弟妹妹。莊公這樣的一國之君，更應該以聖人的標準要求自己。
」鄭伯克段於鄢『表達了史官對鄭莊公的不認可。
從現代人的角度看，母愛是為母的天性。武姜對鄭莊公沒有做到母親的本分，母不慈，所以子不孝。鄭莊公對生母不講母子親情，情有可原。
現代人讀過史書，知道兄弟反目，你死我活，是歷史常態，站在人之常情的立場，對鄭莊公產生了共情與理解。何況後來，順著潁考叔給的台階，鄭莊公「母子如初」，更是以德報怨的典範。
在我看來，這是虛偽無情的一家子。武姜作為母親，不能做到手心手背都是肉，教育兄弟互相扶持；甚至教唆小兒子謀反大兒子，是他們兄弟不和的罪魁禍首；共叔段仗著母親的偏愛，對兄長無半分親情善意，對自己的水平地位無半點逼數，仗著母親的偏愛，築高城挑釁，明目張膽表現不敬；而鄭莊公明明對生母胞弟並無親情可言，臥薪嘗膽數年，為了讓世人閉嘴，還是虛偽地挖黃泉，見生母，沒有展現作為君主的冷酷絕情。當然鄭莊公也許真的對母親抱有一絲感情和期待，這也是作為現代人能對鄭莊公的行為產生完全理解的點，所作所為沒有任何槽點。
另外讀古書，讓我知道，母愛並不是從古至今，理所當然的，也許是這個時代的價值觀冥冥中影響了母親。這讓我倍加感恩自己母親無私的愛，母子親情是以心交心的真情，是應該以真心償還的。
一言以蔽之，古人要求君主是愚孝的聖人。
今人知道，天子也不過是肉體凡胎的常人罷了。
2樓：
讀不出來是正常的，讀出來就不正常了。
這篇從來都是過度解讀的典範。孔子就是順手那麼一寫，根本沒那麼多意思。
你看春秋全文，看那些解讀橋段能不能用在其他地方，能用的就對，不能用的就是過度解讀。
比方說叫鄭伯是譏諷，那春秋全文有幾個鄭伯？不好意思，春秋管每乙個鄭國君主都叫鄭伯，那豈不是把鄭國十幾代君主都譏諷了？
所以這個說法根本不通。
正確的解釋是：只要君主活著，春秋都管他叫鄭伯，齊侯，晉公。這是春秋對在世君主的統一叫法，國名+爵位。
我們講莊公，桓公，那是諡號，當君主死的時候，才叫莊公，桓公。君主沒死，春秋裡不會叫他諡號的。
「鄭莊公」這個詞，春秋只出現一次，就是他死了，春秋寫「秋七月葬鄭莊公」。所有君主都這樣。
貴為五霸的齊桓公也就是這麼叫一次，其他時候都是叫他齊侯。
「克」字和「如二君」也沒什麼關係。按春秋的用字，改成伐沒什麼問題。「伐」字在春秋裡是通用的，全篇幾百個伐字，鄭人伐衛，衛人伐鄭，戎伐凡伯，齊人伐戎；不在周冊封體系裡的戎都能用伐字，這字可以用在任何地方。
3樓：影流澤
好多經典的開篇都是精彩絕倫的，一般是作者靈感迸發的源頭。比如《百年孤獨》的「多年以後的下午」，比如《橘中秘》的「棄馬十三招」，說是全書的靈魂也不過分。
《鄭伯克段於鄢》就是這樣一篇文章，它是《左傳》的第一篇，也是「春秋筆法」的靈魂之作。
作者對事件用墨不多，但是文章內涵過於豐富，資訊量極大，以至後世對此頗多爭論。
書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
標題六個字搞出這麼多事兒，簡直是嘆為觀止。現在網上挺多陰陽師絮絮叨叨，抓不住要害。古人卻用這六個字把鄭國的家族權力集團黑到死，真是佩服。
說回這個故事。應該說鄭伯是乙個優秀的政治家，顧全大局，忍耐，伺機而動，最終清除異己。弟弟段則是乙個被母親偏愛至盲目的人，名為「京城大叔」，地位頗高，鄭伯自己也沒叫「京城大伯」啊。
他在母親的偏愛中變得愈發膨脹，於京發動叛亂。
而鄭伯卻好像預判了N年一樣，第一時間平叛，過程極為平靜，越平靜越值得玩味，鄭伯所為，頗有點「捧殺」的意圖，粗俗點說就是「養肥了再宰」，政治手腕強悍，成熟。
與母親絕交未必全是生意，我們不難體會到鄭伯從小到大被歧視的痛苦。最終的爆發也不難理解，說出「此生不再相見」，可以說是對母親憤怒和絕望到了頂點。
挖地道「黃泉相見」，後世多以鄭伯「政治作秀」「以孝為賣點」的角度分析。但我願意相信鄭伯最後對母親仍有一定的感情，也是相信史書中還有的那一點溫度。
4樓：語文輕騎兵
《鄭莊公克段於鄢》講兄弟反目的故事，共叔段本沒有實力對抗做國君的兄長，但因為偏心母親的加持，共叔段利令智昏，大膽張狂，最後成了權力鬥爭的犧牲品。文章表現了君權疏離親情和手足情，權力腐蝕天倫的主題。
5樓：Ronin 浪人
大學學這篇課文的時候，我倒沒覺得鄭莊公有多麼陰險試問你的弟弟越來越貪婪無妄以二邑以為己，佔了京這個地不說還要把手伸進你的領地最後還要夥同這個偏心的女人具卒車修繕城牆被堅執銳來攻打你你該怎麼辦？要我我不光克段於焉我肯定是趕盡殺絕以絕後患所謂一不做二不休既然已經兄弟撕破臉不如一鼓作氣趁著名正言順的理由直接剪除羽翼確保長子的繼承權所謂的陰險更是可笑兵者在詭道打仗哪個不陰險呂蒙白衣渡江陰險嗎？ 李世民玄武門之變殘忍嗎？
自古慈不掌兵既然為一方君侯優柔寡斷只會害了自己以及部下.
6樓：馬雲祿
鄭伯克段於鄢冠春秋左傳一一八篇之首。後人對姬寤生的評價褒貶不一。個人偏向大眾看法，認為他善權謀，能機變，有奸雄風範。
共叔段請居京，首先就有僭越的嫌疑，祭仲諫的很清楚：「蔓若滋長則難圖。」寤生讓他姑且等待；共叔段二北鄙西鄙於己，又是一次凌上，公子呂又來諫，公子呂性格非常剛直，他說：
「天子若是這樣縱容，那麼我不如去侍奉共叔段，如果天子不是這樣想，那就快刀斬亂麻。」寤生此時還是非常平靜：「沒關係，多行不義必自斃。
」這個時候，共叔段看寤生沒有任何表示，開始瘋狂擴充套件自己的土地。公子呂開始慌了，這樣下去，共叔段的地盤就會開始威脅到鄭都了。寤生依舊是不慌不忙的說：
「叔段沒有義氣，不講悌禮，再厲害也會潰敗。」共叔段終於開始了最後的進攻，兵甲完備以後，勾結母親武姜準備裡應外合。
「京叛共叔段」這句話把姬寤生的目的狠狠地披露了出來，這也是春秋筆法的妙處，姬寤生故作猶疑，騙過了所有的大臣，一步一步將自己的弟弟共叔段引上絕路。
這段故事最後有個點睛之筆就是潁考叔。
潁考叔是個有名的孝子，同時作為鄭國的封人，他有義務給寤生乙個台階下。於是黃泉見母的故事出現，潁考叔「純孝」的美名也傳遍天下。
其實再理性一點看，寤生和其母武姜也不可能「母子如初」，因為「初」就是，「莊公寤生，驚姜氏，遂惡之」，作者暗諷可見一斑。
讀史明鑑，讀書明理。
春秋一百餘篇，既講史，也講禮。
7樓：末路皇帝
14歲的鄭伯為了下一盤大棋
封他11歲的弟弟段乙個超大超繁華的城池
目的就是刺激段的野心
21年後，段真的野心膨脹造反被鄭伯輕鬆擊敗。
儒家這些人講歷史也太扯犢子了吧
乙個陰謀持續21年？？？？就幹等！！！讓自己的敵人吃香喝辣快活似神仙21年，然後還要他造反才出手！
我假如是鄭莊公，誰給我出這麼個主意，我當場就要打他板子古代人的壽命也就那麼點，都21年了，死了都不奇怪。
8樓：但但他
1古代人比較迷信，而且比較相信沒有理論依據的現象。鄭武公的老婆武姜只不過因為莊公出生時是腳先出來的就嫌棄他（生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰「寤生」，遂惡之）連名字都取得能讓你後悔出生在這個世界上。
2《春秋》：鄭伯克段於鄢，段不弟，故不言弟，譏失教也。謂之鄭志。
不言出奔，難之也。這段話說共段叔為奪君權造反，不像個弟弟；而鄭伯有想殺弟弟的意圖，說他心狠手辣。現在仍然有很多人認為鄭伯的行為過於毒辣。
但我對春秋的看法實在是不敢苟同，而且這種說法實在是過於迂腐。雖然鄭莊公確實有縱容自己的弟弟放錯然後在時機成熟的時候一舉講他殲滅的意圖，但是我認為他是被逼無奈的，這是權力鬥爭的規則。
鄭莊公從小被他的奇葩媽媽各種冷眼相看，而他的弟弟也是各種被捧，都快上天了。鄭莊公好不容易熬到長大，繼承了君位（幸好他爸有點良心），終於可以雄起一把了，可是他媽還要求他把京邑這塊肥地分給他弟弟共段叔，此後共段叔也是各種擴張自己的勢力，最後起兵造反，鄭莊公還有的選嗎！！他有殺害弟弟的心，也確實是沒有辦法，因為在權力的鬥爭中，只能有乙個人活下來。
我懷疑編寫《春秋》的人可能不太懂得權力鬥爭的規則。
3鄭莊公真的有實力，他之所以沒被他媽和他的弟弟搞死，他的實力佔了很大一部分的原因。（及莊公即位，為之請制。公曰：
「制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。」請京，使居之，謂之「京城大叔」。）這段話講述了莊公沒把兵家險要之地封給弟弟，而把京制封給他。
可見他早就預料到他弟弟會造反了！！每當我讀到這句話的時候，我都會感慨：在權力鬥爭中，防人之心不可無啊，搞不好死的就是你自己！
此外，我還經常想起萬曆的兒子朱常洛，為宮女所生而被萬曆和鄭貴妃各種歧視，讀書都比普通老百姓的孩子晚好幾年（在古代，讀書是很重要的一件事情，萬曆在3歲時讀書就很NB了，十六歲的時候已經可以寫出大到一尺的字，而且寫的字不僅得到大臣們甚至得到了張居正的認可。）連刺殺他的人都是手持木棍的普通老百姓。好不容易繼位了，終於可以雄起一把了。
可是鄭貴妃送給他幾個美女，（是夜，連幸數人）第二天直接萎了，此後又被中醫郎中（史書上很多人懷疑這個郎中是鄭貴妃派來的臥底）開了瀉藥，從此一蹶不振。英年早逝。從這個故事中不難看出鄭莊公如果不及時採取措施，他的下場可能會比朱常洛還慘！！！
至少朱常洛獲得了滿朝大臣的支援。
4在春秋時人的道德行為被視為很重要的評判標準。每當我看到鄭莊公對他的弟弟擴張行為各種縱容的時候，我都會想：你幹嘛不收拾他啊，這人要造反不是明顯的事嘛！
後來我才懂了，如果你先出手收拾自己的弟弟的話，你必定會被扣上不仁義，殺害親兄弟的罪名；但是後出手的話，他可以為自己辯解：我是正當防衛！如此精打細算，不可不謂是政治老手啊！
可是《春秋》仍譏諷他有殺害弟弟的心，我只想問一句：你是聖雄甘地嗎？
5鄭莊公其實是有良心的乙個人。他內心是很渴望母愛的（公曰：「爾有母遺，繄我獨無！
」穎考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔）他逼走自己的弟弟應該算是寬心了，要知道曹丕對待曹植是往死裡整，莊公僅僅是把他弟弟給逼走了。
到後來他挖地道和母親相見的結局，實在是比大團圓的結局還要令人感動。
6在古代如果想以一種比較好的方式來獲取名利的話，你得對準了君主的胃口（潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公）首先莊公沒有殘害自己的母親，看出他對自己的母親是有憐憫之心的，穎考叔正是對此做出了正確的抉擇（穎考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。
對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？
」公從之。）告訴他挖地道見母親的辦法，解決了莊公的心病，此後一路高公升。雖然這個穎考叔後來因為強軍隊旗幟想爭頭功，直接各人砍死了
鄭伯克段於鄢，最後鄭伯是真心與母親和好嗎？
筆者在研讀著名的 莊公克段於鄢 時突然想到乙個問題 鄭莊公的母親其實很奇葩呀？她雖然只是隱身在 左傳 隱公元年 裡面寥寥數語，但可以看出，實際她是 鄭伯克段 事件的兩大真正主演之一，並且很明顯是鄭國政治的重要參與者。她的奇葩之處至少有三點 一 因莊公寤生而惡之 二 為母者居然完全不了解自己的兒子 三...
「鄭伯克段於鄢」中叔段的逃亡路線有何合理之處？
公子札的札 自來。鄭伯克段 一文中，段之逃跑路線，最令後人疑惑的是 鄢 的位置。因鄢居鄭南，共居鄭北，段往來奔走鄭境南北，似不可能。然思之也未嘗不可。段襲鄭不勝，京為鄭伯所取。向北退路已失，只得南奔。其最有可能奔地為南面的許。後文中，鄭莊公在滅許時曾說 寡人有弟，不能和協，使其餬口於四方 政治人物是...
鄭伯克段於鄢裡的五月辛丑為何是23日？
日上三竿 古人用干支紀日,乾是天乾,即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,支是地支,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥.十干和十二支依次組合,形成 六十甲子 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸...