1樓：
沒有什麼好處和壞處吧，人總要依據著些什麼去認識這個世界，不然不就是虛無，什麼都沒有。
而作為人，人只能、僅能以自己為尺度去丈量世界呀？
你難道還能站在貓貓狗狗的角度去看世界？
有人真認為自己能換位思考，我覺得這是一種錯覺，這種錯覺挺好的，我也在用，能用便用唄。
貓貓狗狗，它的世界終是它自己所認為的世界，你所謂它的世界是黑白的或者其它什麼的，都只是一種猜想，無法證明和證偽的。
有個詞，我覺得很形象：彼岸性。我們永遠只能在河的這端，離的越近好似就越接近真理了，實際最多能與真理平行。這是我的看法，僅此而已。
2樓：張琦
所謂「人是萬物的尺度」，翻譯成現在常用的語言就是人文主義。也就是人和人性是這個世界上乃至宇宙中最寶貴的東西。
如果用尤瓦爾赫拉利在未來簡史中的說法來看，人文主義是人類的第三代思想。
·人類的第一代思想認為人是自然界的一部分，和花草鳥獸沒有本質區別。這種思想伴隨的生產生活方式是狩獵採集，而精神上認同萬物有靈說。所以人會崇拜某些動物，認為他們擁有比人類更強大的力量。
人類生存只取自己所需，不可以因為貪婪觸怒其他精靈。
·人類的第二代思想是以一神教為代表的萬物靈長思想。人是神的僕從，絕對尊崇神的教導，神和人之間有著特殊的契約關係。但是人從此不再和自然界中其他物種平起平坐了，神許諾了人類美好的生活，只要遵從神的旨意，那麼對萬物奴役利用也是無所謂的。
這種思想伴隨的生產生活方式是農耕和游牧，本質上農耕和游牧就是在利用改造其他物種。而精神上人們認同乙個高高在上的，全知全能的存在，人要遵守道德，謹慎不要觸怒的神的領域。中中國人特殊些，但是也沒跳出這個理論的解釋範圍。
中中國人認為這個世間存在天理和大道，唯有人可以理解並遵循它。所以人是萬物的靈長，利用萬物是人的智慧型，只要不太過分就不會有問題。
·人類的第三代思想就是人文主義了。人類大致確定了神不存在。那麼因為人類是唯一的高階動物可以思考創造美好，所以人和人性就是世界上最美好的東西了。
人類在這個世界上可以用一切手段追求自己的幸福。這種思想所伴隨的生產生活方式是工業、科學、和資本主義。尤瓦爾赫拉利在這裡有乙個精闢的論述。
他認為資本主義是追求增長的思維。資本主義不止要求富有，還要求源源不斷的可增長的富有。這些增長出來的財富可以源源不斷得給整個社會提高幸福感，這正是人文主義所強調的。
而財富的增長要靠經濟的增長，經濟的增長要靠社會生產力的增長，社會生產力的增長要靠科學技術的增長。當社會生產力提高，人們會生產出更多的好東西從而滿足慾望提高幸福。
所以回到問題，人文主義的好處顯而易見了。人類在人文主義下追尋源源不斷的幸福。資本主義給源源不斷的幸福提供了方向，而科學提供了追求幸福的方法，工業為代表的人類產業則具現化滿足幸福的物質。
這便是現代化的秘密。所有國家一旦正確的走上了這個迴圈，便可以變得富足幸福。
當然人文主義也有其致命的漏洞，那就是人生的意義。人類生活在前兩個思想時代下，生活都是有意義的。萬物有靈說，人類是自然大家庭的一分子，死後回歸自然。
萬物靈長說，人類是上帝和天理下的第一存在，生命也是有意義的。然而人文主義下的人類是宇宙中孤獨的存在，浩瀚星海，我們不過是物質的聚合。這世間不再有絕對正確的意義，我們有的只有我們自己和我們認可的人性，再無其他。
3樓：久躍
您對這句話有所誤解。那我就用「誤解」的方式簡單的做乙個比喻。
我身高一公尺體重100公斤。（手動狗頭）
這個標準不讓人來制定難道我要等著我家的寵物狗來幫我定義身高體重麼？
人的智慧型決定了這些。
4樓：眼鏡腿
那當然也有好處了，比如你們家裡養的貓。不說別處，光知乎裡面就有多少人哀嚎過，他們過的還不如乙隻貓？什麼都不用學，什麼都不用做，還要鏟屎官屁顛屁顛的伺候著。
5樓：心靈長亭
夏蟲不可以語冰，所以才有對牛彈琴
但，一沙一世界，自己的世界之外沒有任何東西，我們都是夏蟲有人，或者什麼東西，在和我們語冰嗎？有人或者什麼東西，在對我們彈琴嗎？
回顧一下人類歷史，回憶一下自己的成長過程，答案再確定不過只要我們人類意識到了自己就是乙隻夏蟲
夏蟲不可以語冰，這句話站在夏蟲的角度，就是，夏蟲是萬物的尺度，不論是萬物的好壞，還是萬物如何存在，還是萬物存在與否
人類是萬物的尺度，夏蟲是萬物的尺度，一沙一世界，都是乙個意思驕傲自滿者認為人類是萬物的尺度是在描述人類的偉大自卑卻懦者認為這句話反應了人類的愚蠢和猖狂明白自己是夏蟲的人，會知道，這是人類的認知結構，也是萬物存在的形式一沙一世界嘛
6樓：帶帶大薩特
不是因為人把人當成萬物尺度有什麼好處。
而是人只能把人當做萬物的尺度。
認識到人的認知的侷限，由此生發出以人的認知為基礎而構架的一切體系，這才是最合理的選擇。
7樓：折月長安
瀉藥。我只說第乙個問題，普羅泰戈拉說人是萬物的尺度，這個是人不是人類，而是個人。意思是個人有個人的尺度。就像色盲者於正常人。
蚊子眼中的世界於人眼中的世界。沒有那個更真實更客觀。所以個體也是一樣。
那些滿口仁義道德的人只能要求自己，而不能道德綁架，真正的仁者是嚴於律己而不是強加給別人，因為每個人心中的尺度不同。
說人類是萬物的尺度是自作多情了。
8樓：9黎
好處就像喝酒一樣。
1.心情舒暢，想幹什麼都隨心所欲，沒有顧忌。
2.精神興奮，幹什麼都非常有活力，過度物化。
3.陶冶情操，不想幹了就自我陶醉，人文關懷。
4.緩解疲倦，幹累了總給點小期許，望梅止渴。
5.酒精中毒，卒… 何以解憂，唯有杜康憂阿萬物的尺度TM到底是個啥啊。
9樓：ncc21382
有啊，為此產生了一大類學科叫人體工程學。正是通過測量分析研究人體讓大到城市和樓宇、小到鴨嘴筆和刀片等設計的使用起來安全舒適經濟。
著名的《維特魯威人》
10樓：天眼工藤新之助
人把自己當做世界的標準了嗎
沒有人只是把自己作為人對世界的認識
當做了人類世界發展的標準
這帶來的好處就是
人類得以以智慧型生物的狀態獲得所謂文明的發展這些有意義嗎
這樣想來
袁隆平讓你吃太飽有意義嗎
11樓：lee dog
這個提問。
一開口就老唯物主義了，動不動就問好處。
其實這種反思的套路是立足在近乙個世紀來的環保主義反戰主義浪潮裡的。
核心是警惕人類的能力過大而導致自身的毀滅，所有的環保主義其實都是為了保護人類自己。
而歷史唯物主義告訴我們，所有的主張都需要放在發源的歷史裡去看。
普羅泰戈拉是誰？為啥要說這句話。
這位老哥是西元前5世紀希臘哲學家，智者派的主要代表人物，晚年由於"不敬神靈"而被控訴趕出了居住的城市。
人是萬物的尺度，流傳後世的這句話缺失了乙個顯然的註解。
那就是人是萬物的尺度，而神不是。
上帝已死，人類已經從蒙昧中走出來。
請做你自己生活的主人。
但可能普羅泰戈拉沒想到的是，他的名言流傳萬古，地球上信仰神的人卻越來越多了。
幸好的是，不信仰神的人的比例也是越來越多了。
12樓：王偉
人是萬物的尺度，
不是價值指引，而是事實描述。
存在即被感知，
也不是否認不被個體感知的東西的存在性，而是提醒各位，你們口中的存在，不過是你能感知到的存在。
總之，發現人類認識和價值判斷的侷限性。
發現你看到的世界只是從你自己或群體視角觀察的結果，你做出的評判也是從自身或群體利害出發；
有益於隨時轉換視角，發現更大的世界，理解更多元的價值。
13樓：無心
認識世界。不然人無法認識世界，就像一斤到底是多重一樣，一斤到底是多重？
然後人抓起一把沙子這就是一斤重，為了方便運用，1/500這個重量的就是是1g，
1000g就是1kg。
如果人沒有定義這一把沙子，在人面對一堆沙子時，根本不知道那是多少。
這就是定義一把沙子給人帶來的好處，當人們把這一把沙子的重量達成共識，就可以進一步進行貨物交換，價值交換等等。
同時也可以產生數學，有了1，就開始有2和3，以此發展數學方便人們的生活。
14樓：閱後即焚
為什麼「人是萬物的尺度」？
在回答這個問題之前要回答另乙個問題，人存在的意義是什麼？
假如，人即人類。
萬物即宇宙。
答案是人作為智慧型生命，可以理解和表達自己和自己所知的世界。對於宇宙來說，被人類表達相當於形成了乙個副本，乙個虛擬的小宇宙。
所以人類的存在會使宇宙更豐富或者說發展了宇宙。
這就是人存在的意義。
在上述意義的基礎上，我們可以模擬，畫家對模特的意義。
畫家作畫也是對模特的表達。那麼從哪個角度觀察，用什麼光，什麼背景，擺什麼姿勢，用什麼工具，畫什麼風格都要聽畫家的意見。
畫家是模特的尺度。
人是萬物的尺度。
表達者被表達者的尺度。
寫作、繪畫、雕塑、建築、程式設計、表演等等都可以。
只要乙個東西先存在腦海中，再通過雙手和身體，把某些東西變成和腦海中相似的樣子都是表達。
如果想實現自己作為人的意義，表達吧。
15樓：周煜翔
主觀的講，如果我不存在，這個世界相對於我來講也就不存在。
人類相對對於自然和地球有啥好壞？也不存在利弊。二十三億年前，藍藻演化出光合作用，用了十萬年，分解了地球上的溫室氣體，導致了長達幾億年的雪球地球，順便乾掉了大多數厭氧菌，繁殖演化之路徹底轉向。
這只是第一次生物大滅絕，類似規模的全球性的大滅絕還有三次。就人類目前這點本事還能對自然有啥壞的地方？能對地球造成啥不可逆的影響？
當前因為人類滅絕的生物，它們終將會滅絕，人類也是如此，當前的生態圈只是自然環境恰好如此才誕生的，自然環境稍微改變下，自然會有滅絕，如果是短時間內的巨變則就是大規模的滅絕。哪怕生態鏈上層的生物全部玩完，大不了從細菌微生物的尺度在演化一次而已。反正地球還有幾十億年的壽命。
以當前和可視的未來，人類怎麼認為，不論做什麼對於地球和自然生態圈都是無所謂的。
16樓：朋克達摩
很遺憾，對世界來講，如果把人類當成乙個整體來看，我們只是乙個索取者，索取者怎麼會提供好處。即便環保主義的植樹行為、拯救藍鯨等等，從整體看也是對人類整體的贖罪和補償，亡羊補牢雖值得稱讚，但仍然不能說是好處，只是負數大變負數小。
如果非要說，有些人的心靈會對世界可能有某種幫助，但是又沒有「及時反饋」的所謂科學證據，所以，沒有好處是乙個合理的態度和判斷。
如何理解普羅泰戈拉「人是萬物的尺度」這句話？
海因里希藍白圍巾 普羅泰格拉 Protagoras 是智者運動的奠基人，是前期智者運動中最富聲望的領袖，他的學說富有人文啟蒙精神，強調人為萬物之中心的主張及樸素的社會進化觀，並大膽提出疑神論，為智者運動確立了感覺論相對主義的哲學基調。他的名言是 人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者如...
佛教對於宇宙萬物及人類的起源是如何解釋的？
宇宙有沒有盡頭 成 住 空 壞 周而復始 宇宙和生物 肉身 都是如此。靈魂 通俗的稱呼 被困在其中迴圈，就像困在鍋裡的熱粥無止息地翻滾。所以佛陀更多的是教導如何覺悟，擺脫在其中流轉的束縛，但你若是求現世或往後幾輩子的福報，也是有很多方法的，但終究不是根本的解脫。 肉墩墩 眾生命終皆生光音天。自然化生...
萬物皆空，什麼是有意義的。？
James Chiang 意義 是相對於乙個人的價值觀與執著。對張三有意義的事物未必吸引李四。而 自我 需要外在價值來彰顯，所以，每個人雖然價質觀互異，卻都汲汲營營，追逐各自心目中的意義。佛陀看透了這世間的遊戲，反求諸己，對 自我 生起懷疑。沒看透的，放不下的，無妨繼續追求你人生的意義。所以，要不要...