1樓：凌風小號
堅持以客觀的眼光去看待任何東西。才不被這個東西左右你自己的思想。客觀及能公正，公正及能理性。從實際情況出發，不搞脫離實際東西。進行實踐才得到的資料是精準的。
2樓：鹽選推薦
哲學認識論，有時又被叫做「知識論」。顧名思義，這一部分的哲學研究關心的是「知識」，處理的相關問題包括「什麼是知識？」「人類如何獲得知識？
」「什麼時候我們可以說自己得到了知識？」「我們必須知道自己是如何知道的，才算是知道某一些知識了嗎？」等等。
在哲學史上，認識論領域中有兩大對立的傳統，一種叫經驗主義，一種叫理性主義。
先說經驗主義。
經驗主義者認為，所有的知識都來自於感受和經驗，比如英國的哲學學家約翰洛克就認為人出生時，腦子是一塊白板，上面沒有任何寫好了的想法和概念。只有隨著我們慢慢通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等方式獲得對於外界世界的感受和體驗，我們的腦子才漸漸地形成了一些更加複雜的想法和概念。
比如，有一些眼科病人天生失明。在視力恢復之前，病人們用手去觸控不同的形狀。在病人們的視覺恢復之後，眼科醫生們觀察到，重新獲得視力的病人，無法憑藉從觸覺上得到的形狀概念轉移運用到視覺上，也就是說，這些重獲光明的病人並不會用視覺來分辨事物之間不同的形狀，大小，甚至很難把乙個東西和另外乙個東西通過視覺觀察區分開來。
經驗主義哲學家認為，這種觀察結果說明經驗主義對於人類認知能力的解釋更加準確。很多概念和想法一樣，不是人生而具有的先天知識，必須通過後天的感受和經驗來獲得這些認識。對於形狀的視覺認識只能通過視覺來獲取，而對於形狀的觸覺感受，只能通過觸控來獲取。
接下來我們再說與它對立的一方，理性主義。
3樓：Martin Liu
列舉倒是有點困難，不如讀一下Lawrence Bonjour寫的《Epistemology》這本書。他就是從笛卡爾的知識論正規化出發，梳理了之後的知識論的發展。
這本書目前沒有中文版，聽說有人在翻譯，但是猴年馬月能翻出來真的不知道……英文原文也不算太難，如果題主是哲學專業的應該可以handle
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