1樓:
直說吧,「王」乃持斧鉞的軍事首領,引申天下共主的意思。
這個並不分中外,軍事首領哪都有,發號施令做主人的也不是乙個兩個。跟文化關係不大。
2樓:極殊兵W
強答什麼叫「王」?
《說文》曰:「天下所歸往也。」
縱然沒有這樣的「王」的例項,亦未必就不存在這樣的「王」的概念。
比如Πισθταιρο
ΧορΠισθταιρο
με κα γ.
佩斯特泰羅斯
不,我是要做一次精彩的重大演說,
要叫它們驚心動魂。
(向歌隊)
我為你們十分難過,
你們早先是王.....
歌隊長我們是王?什麼王?
佩斯特泰羅斯
你們是萬物之王,首先是我和這人的王,還是宙斯本人的王。
你們比克羅諾斯和提坦神族還要早,
比大地還老。
Πισθταιρο
Χορτν λλνων;
Πισθταιρο
佩斯特泰羅斯
還有鷂鷹,曾經稱王統治希臘人。
歌隊長希臘人的王?
佩斯特泰羅斯
也就是這個最早的王要我們
一看到鷂鷹就得下拜。
引自阿里斯托芬《鳥》,張竹明譯。(逃)
3樓:
這個問題有點神奇。既然題主知道荷馬,那為什麼會對他的作品中出現過N次的各國國王存在懷疑呢?作為希臘語詞彙從linear B文字時代(1550-1200BC,荷馬的主人公們還活著的年代)就存在兩個詞,一是anax,是已知歷史最悠久的「王」,「酋長」,「眾王之王」。
這個詞彙在希臘黑暗時代以後被使用的次數不多。還有乙個basileus,和第乙個出現在同一時代,一直沿用,到羅馬時代有了皇帝的含義。或者題主可能是看到一些極簡字句描寫古典古代各城邦政體然後來提問的話,推薦題主了解一下各城邦的歷史,就會發現廢王發展民主是乙個多麼普遍的歷史程序。
荷馬時代的雅典是乙個什麼樣的情況?是否雅典亦為多利亞人所滅?
雲寶寶 所以回頭講,你這個問題就很古怪,是錯的問題。你應該認識到黑暗時期就是公元12世紀末,邁錫尼文明就滅亡了,線性文字b就消失了。希臘人要形成再次的穩定的定居習慣要到前10世紀,荷馬史詩反應的主要是西元前8世紀的小亞細亞希臘人。所以,邁錫尼正統在雅典,這個前提,你咋得出來的?這中間隔了13代人,所...
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