1樓：蒙特內哥羅大魔王
就是油腔滑調。可能魯迅的意思是油腔滑調是容易使人覺得有趣的，但這樣實在是容易拉低了作品的品格。這個和魯迅的文藝觀是分不開的。
2樓：
事實上，「油滑」是將人物有意識地世俗化、卑俗化，以達到諷刺、椰榆古人和今人的目的，為現實戰鬥服務，這是《故事新編》的喜劇藝術的鮮明特點。
魯迅認為「油滑是創作的大敵」，是因為他本人就是「為人生派」的啊，嚴肅寫作，不管是主題還是手法，先生是何等的「以筆為槍」的憤怒……再結合《故事新編》的創作背景，有些文章是已經到了人生的後階段創作的，先生也有內外交困的時刻吧……因此這種情緒就自然寄託到寫作當中了。
拿文集中的《奔月》來說，文字在開始就將這位頂天立地的英雄置於平凡瑣屑的日常生活中，文中說他太善射，把鳥獸都射完了，只剩下鳥鴉和麻雀，於是羿為維持生活而四處奔波勞碌一天回到家時，心裡卻是「非常躊櫥」，因為他「掛在腰間的箭」還是「滿壺簇新」，而網裡「只有三匹老烏鴉和一口射碎了的小麻雀」，羿英雄無用武之地，只能回憶「當年，封稀是多麼大，遠遠望去就像小土岡，如果那時不射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天發愁飯菜，還有長蛇，也可以做羹喝……」后羿深深地為衣食住行而焦慮，羿的這個形象，有著魯迅自身濃重的投影，魯迅正陷入夢醒無路可走，「荷戟獨仿徨」的痛苦，羿被瑣碎的生活困擾.所以魯迅正是通過對戲謔的描寫，表現了內心的空虛與迷茫。
魯迅說《故事新編》「敘事有時也有一點舊書上的根據，有時卻不過信口開河，而且因為自己對於佔人不及對今人的誠敬，所以仍不免有油滑之處」，雖然他自己又說：「油滑是創作的人敵，我對自己很不滿，」但這種「油滑」的寫法卻歷時十三年而不改，實際上，「油滑」營造的喜劇氛圍只是為現實戰鬥的外衣，《故事新編》是借古喻今，又是既諷古又諷今，所寫的是古人，但又有今人的影子。
就醬。偶爾練練手感覺自己文學還是有學進去噠。
3樓：midi
看完了《故事新編》，看到一條，也許能算是可能性之一。先自問自答一下。在《非攻》一篇裡面，墨子對公輸般說：
「我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相親的，不用恭拒，是要有油滑的，不相親而又油滑，馬上就離散。……」 不恭，可能就有了油滑氣息吧。
魯迅《故事新編》的《采薇》中為什麼要以「烙多少張大餅的工夫」來計算時間？
已登出 讓文章更有趣。這時打頭的木主早已望不見了，走過去的都是一排一排的甲士，約有烙三百五十二張大餅的工夫，這才見別有許多兵丁，肩著九旒雲罕旗，彷彿五色雲一樣 這段描寫其實是為了說明周王的氣勢，而伯夷和叔齊長期在養老堂生活，他們的時間單位就是 烙一張餅的功夫 如果魯迅就寫 等了很長時間 或者 過了好...
魯迅《故事新編》中《采薇》的結局為什麼要寫伯夷叔齊吃鹿肉的情節？
p吃味果凍 個人理解。伯夷和叔齊作為聖人，是所謂的道德楷模，而道德楷模會給人們造成心理壓力。阿金姐講的這個故事讓聖人跌下神壇，人們發現原來聖人也是食人間煙火的，他們並沒有那麼高尚，所以才會有最後寫的 聽到這故事的人們，臨末都深深的嘆了一口氣，不知怎的，連自己的肩膀也覺得輕鬆不少了。實際上這是人們對聖...
怎麼理解霍弗在《狂熱分子》的序言裡說的 「如果我的目的是說服別人，話就不會說的那麼滿」？
一溪風月 作者也寫到，每個人看到的東西都不一樣，不一定非要把這句話作為乙個只單單有有乙個方面的解答，千人千面而已。在我看來，如果我們在考慮說服別人的前提，過程，以及後果的時候。前提時，如果在說服別人的過程中，選擇以乙個話說的比較滿的方式，也可以說把某一件事描繪的過於美好。這樣是否存在乙個對敘事人的姿...