1樓：「已登出」
讓文章更有趣。
這時打頭的木主早已望不見了，走過去的都是一排一排的甲士，約有烙三百五十二張大餅的工夫，這才見別有許多兵丁，肩著九旒雲罕旗，彷彿五色雲一樣
這段描寫其實是為了說明周王的氣勢，而伯夷和叔齊長期在養老堂生活，他們的時間單位就是「烙一張餅的功夫」。如果魯迅就寫「等了很長時間」或者「過了好一會兒」，都沒辦法讓人形象地感受到周王的氣勢和威勢。所以，他用得是「約有烙三百五十二張大餅的功夫」，來讓人更加貼切地感受到武王伐紂時不同尋常的氣勢。
還有，最終他們離開養老堂也是因為不吃周王大餅的原因。前後聯絡起來看，非常有趣，好像周王就跟「大餅」有關係，就跟大餅乾上了。其實就是因為以伯夷和叔齊為中心寫得啊，所以會有這樣有趣的效果。
2樓：路漫漫
這讓我想起了乙個文學理論方面的名詞——「陌生化」。這個理論強調的是在內容與形式上違反人們習見的常情、常理、常事，同時在藝術上超越常境，給人以感官的刺激或情感的震動。——魯迅先生未必特意去研究了各種文學理論，但他顯然不自覺地在運用這些技巧去提公升文章的質感。
只能說，先生確實是個文學天才。
3樓：
高讚的解讀很好，很適合作為閱讀理解的答案。但是魯訊在這裡用烙餅計時，恐怕僅僅是出於讓文章看起來不那麼出戲——今人有完備的計時方法，從秒、分鐘，到小時、天、月、年，不論多長的時間間隔都有世人皆知的通用的計時方法。而古人有什麼呢？
今人熟知的不過一炷香，一盞茶而已，伯夷叔齊時代有沒有？不知道。
所以，既然采薇前面出現了烙餅變小這個具象，很可能魯迅在考慮用什麼計時可以讓文章不出戲的時候，忽然靈光乍現，所以就順手用了烙餅的計時方法。
4樓：安素
因為魯迅先生喜歡吃大餅，他給日本文壇大佬太宰治寫的詩裡面就說了大意為:希望全世界的人都死掉，只剩下我和乙個美麗的姑娘，還有乙個賣大餅的
5樓：蒙特內哥羅大魔王
無他，文學就是要感性不要理性（形式上），用了抽象的東西就是不能激發審美。烙兩張大餅的功夫，抽一袋煙的功夫，甚至拉一泡屎的功夫，都比「十分鐘」要好的多。這就是文學。
6樓：羊Vv
開個玩笑而已，也能想出這麼多東西來，各位大大的本領我是服氣的。
魯迅先生的《故事新篇》就是調笑之作，他自己說是「有時信口開河」，「不免油滑」，而且他自己以為得意的倒是「不曾把古人寫的更死」。
因此換句話來說，油滑或者信口開河對魯迅而言是可以的，但是一定要有活氣，這「烙大餅的功夫」就是活氣。
什麼是活氣？就是有真實的味道，哪怕是女媧，哪怕是后羿，也要讓他們像普通人一樣說話，一樣思考，一樣做事，更讓其中出現那些迂腐死氣沉沉的蠢人來做襯托，就是要讓主角有活人的味道。
那麼這烙大餅的功夫就是活氣了，那個年代鐘錶一定是沒有了，一炷香兩炷香也沒有，那麼日冕這種高階大氣的東西未必能時時刻刻用，那麼古人用什麼來衡量時間呢？
烙大餅啊！
7樓：安卡領袖王浚舟
如果說按照本雅明的「現代時間」觀念，現代人的時間觀念是「滴滴答答」的機械時間，是徹底改變了時間設計、世界觀的革命性發展，那麼卡夫卡在本雅明的論述下的意思就可以走到下乙個發揮處，本雅明認為卡夫卡拒絕了為神話延年的辦法，猶太人的神話太久太老，已經僵死，聲音要有新的，而這個新神話要取代舊神話，要發揮舊神話的職能，卻不能達到舊神話的「啟示錄」意義。這樣，卡夫卡就在「反續命」神話中達到了克服「上帝死」死困境的乙個嘗試，而且是猶太人裡少數而且好一些的嘗試，這個嘗試竟然成了常識和文學批評遵守的物件。
那麼《故事新編》如何超越這個機械的時間觀念呢？其實《存在與時間》我以為就有對現代世界時間的惶恐意識，然而也就走向了尼采反對的毒蜘蛛老路，形上學去了。魯迅要拒絕《路標》式論述或現象、想象、語言世界，要設立新「路標」，他就得在日常語言的「不可拆解時間」拿出來，並且是用高度隱喻的鏡面來製造。
8樓：
一般其他人寫文章就算用烙大餅以及類似事物形容時間，也只會像這樣：『幾柱香的時間』，『烙兩張大餅的時間』，『一頓飯的工夫』
誰想到魯迅一上來就是『五百零三張大餅的功夫』，和其他人數量級都不一樣，真笑尿了。
五百零三張大餅得烙多久，換成其他時間單位比如多少天，不是更方便嗎？魯迅就是故意搞的這種反差萌。
魯迅的文章其實有點日本人的中二病，有時候特別萌。
魯迅《故事新編》中《采薇》的結局為什麼要寫伯夷叔齊吃鹿肉的情節？
p吃味果凍 個人理解。伯夷和叔齊作為聖人，是所謂的道德楷模，而道德楷模會給人們造成心理壓力。阿金姐講的這個故事讓聖人跌下神壇，人們發現原來聖人也是食人間煙火的，他們並沒有那麼高尚，所以才會有最後寫的 聽到這故事的人們，臨末都深深的嘆了一口氣，不知怎的，連自己的肩膀也覺得輕鬆不少了。實際上這是人們對聖...
魯迅在《故事新編》序言中所謂的油滑是什麼意思？
蒙特內哥羅大魔王 就是油腔滑調。可能魯迅的意思是油腔滑調是容易使人覺得有趣的，但這樣實在是容易拉低了作品的品格。這個和魯迅的文藝觀是分不開的。 事實上，油滑 是將人物有意識地世俗化 卑俗化，以達到諷刺 椰榆古人和今人的目的，為現實戰鬥服務，這是 故事新編 的喜劇藝術的鮮明特點。魯迅認為 油滑是創作的...
為什麼《紫羅蘭永恆花園》中的薇爾莉特能受到男性動畫愛好者 御宅族 的普遍喜愛？（存在事實錯誤）？
十五 Y 紫羅蘭永恆花園是現代二次元動漫的一股清流，似如柏拉圖式的愛情與如今主流愛情觀格格不入。這也是為什麼薇爾莉特感覺那樣聖潔的原因！我喜歡的是薇爾莉特帶給我的純淨感。永恆的愛與單純的曖昧是不一樣的！ 涼縈 我 女性 喜歡薇爾莉特，她的裙子真的好好看啊艹！感覺有點洛麗塔風格，好想倒在她的裙撐裡面。...