日本新字型中,點的繁化與簡化有什麼由來嗎

時間 2021-05-31 08:01:40

1樓:韓泳思

都是楷書常見寫法。

不是繁化或者簡化,是從楷書字形裡挑了比較簡便易寫的。

下邊回溯一下各種字形的源流。

(1)古文本字形、字源理據

「步」字形演變 http://xiaoxue.iis.sinica.edu.tw/yanbian?kaiOrder=631

「步」字甲、金、篆文皆從二「止」,其字取形於人走路時左右兩腳一前一後前進之狀,本義是步行。

(漢語多功能字型檔「步」)

(2)隸書~楷書~行書傳承寫法

《隸辨》「步」

歷代碑刻「步」 http://coe21.zinbun.kyoto-u.ac.jp/djvuchar?query=歩

查漢代隸書到中古楷書相沿普遍習慣將「歩」字下部的「反止」部件(右腳)隸定為「少」形。

請注意,中古的字形習慣往往會通過當時留下的書法範本(碑帖)影響到後世直到今天的書寫習慣。

「步」楷書 http://www.shufazidian.com

「步」行書 http://www.shufazidian.com

所以寫「歩」的習慣是一直都有的。

(3)官定正體~字書正字~印刷活字字形

(3.1)唐宋正定字型

唐石經「步」 http://coe21.zinbun.kyoto-u.ac.jp/djvuchar?query=步

宋本《廣韻》「步」

如圖所示唐《開成石經》及宋本《廣韻》字樣,唐宋官定的楷書正字為了與多少之「少」字相區別,將反止部件楷定為「

_漢字「 」的拼音_ 的解釋_ 什麼意思_ 念什麼 - 國學大師

」形,即定楷書正體作「步」形。這樣,按照規範主義的觀點,一直通行的慣用寫法「歩」就成了後起指定的正字「步」下的「訛字」「俗字」。「步」作為正體一直沿用到近代的印刷活字。

中國大陸的規範漢字仍沿用「步」字形作為正體。

(3.2)日本新字型的字形採擇

但由於此種正體寫法不便運筆(隸楷「歩」字右下的點畫就類似問題「丿乂」是什麼字【乂的訛字】?中提過的捺畫起筆,其實是方便運筆的必要筆畫),所以日本新字型重新取楷書慣用寫法「歩」扶正,用於印刷活字,以求便於書寫、減少部件種類。

(4)總結

反止部件斷筆作「少」形,正如「止」斷筆作四畫。

另外可參攷:趙孟頫《洛神賦並序》中的「步」字下面為何寫成「少」?

甲骨文-小篆-楷書-行書「步」(「止」或變作「山」形)

(1)古文本字形、字源理據

《字源》「賓」

「賓」字形演變 http://xiaoxue.iis.sinica.edu.tw/yanbian?kaiOrder=3685

甲骨文從「宀」從「人」,或加從「止」。「止」象來客,「賓」象主人在屋下迎接客人進來(葉玉森)。本義是賓客。

「人」或作「萬」形(「丏」之初文),「丏」作為聲符,是聲化的結果,「丏」、「賓」音近。甲骨文用作祭名及人名。

金文從「宀」從「萬」從「貝」,「貝」是賓客的饋贈,古者賓客至必有物贈之,其贈之事謂之賓,故其字從貝(王國維)。故「賓」又有贈送之意。

(漢語多功能字型檔「賓」)

(2)隸書~楷書~行書傳承寫法

《隸辨》「賓」

歷代碑刻「賓」 http://coe21.zinbun.kyoto-u.ac.jp/djvuchar?query=賓

查「賓」字隸書、楷書自中古到晚清民國長期習慣寫作類似「賔」形。

(2.1)隸楷「賔」字形諸變體小議

「賔」字中間的「眉」頭形部件(此處並非「眉」)應理解為其古文本所從的客人象形部件「萬」形,見下文的筆畫對應圖。此部件在秦漢的古隸書已經變作「卩」或「夕」狀,如圖《武威漢簡》「賔」字:

西漢古隸書「賔」

此字形被東漢的八分隸書繼承(見上文《隸辨》字形 2、3、4、5),並成為八分隸的正體(如下圖《熹平石經》字樣)。

《熹平石經》「賔」

《隸辨》字形 2 撇畫上挪即成「眉」頭形(類似情況如偏旁「ㄕ」楷書現在一般寫封口「屍」形、「絕」「邑」等字所從「卩」變作「巴」形等)。

楷書、行書「賔」字或改從「屍」

此部件在「賔」字楷書、行書或寫作「屍」形(《隸辨》字形 2 短豎左移與撇畫共筆,類似情況如「即」「報」等字等所從「卩」,以及「邑」作偏旁寫作「阝」等)。

(2.2)隸楷「賔」字形理據

隸楷「賔」字所從「卩」「屍/ㄕ」本也都是人體象形(「卩」是跪跽人形、「ㄕ/屍」是蹲坐狀),可謂不失理據。「賔」為會意字,按漢語多功能字型檔「賓」的說法,即會「主人在屋內迎接賔客」意,「貝」指賔客的饋贈。

(3)字書正字~官定正體~印刷活字字形

前邊提到,東漢石經給出的隸書正體是從「卩/夕」形,此字形後來也被唐宋官定的楷書正體所繼承。

東漢《說文解字》「賓」

但是《說文解字》則是取形聲化的「賓」為正字(客人「萬」形添筆成「丏」形),此字形也見於秦漢的古隸書,如圖:

西漢古隸書「賓」

《隸辨》字形 1 即是從《說文》選擇的這一字形作。「賓」中間即聲符「丏」。

《新加九經字樣》「賓」

如上圖,唐代字書已收按照《說文》理據的楷書字形「賓」,其中「丏」的部分因其小篆字形類似「步」字下部,因而楷定時就參照「歩/步」的寫法施行。但是在近古印刷物大量傳播散布之前,此字形一直未能流傳開。

唐石經「賔」 http://coe21.zinbun.kyoto-u.ac.jp/djvuchar?query=賔

宋本《廣韻》「賔」及從「賔」諸字

由於「賔」在墨跡文字時代長期佔據絕對多數的字形習慣(例如上文圖中所示《新加九經字樣》雲「經典相承作賔已久不可改正」),唐宋字書仍取「賔」為正體,而並不取從丏「賓」字為正。「賓」直到明清時期才而被字書確定為正字(因為當時重視《說文》小篆字形),大量用於雕版印刷,並繼承到近代的金屬活字。

(按:如果嚴格按照小篆字形隸定,應作下圖寫法,但未能被字書採擇為正字。

做成明體就是這樣:

從「丏」之「賓」字

(4)日本新字型的字形採擇

「賓」情況和「步」類似,本來都是在正字運動中上位正體的非慣用字形,但進入鉛字印刷的時代,已經普遍地應用於各類書報雜誌的正文本。

「賓」和「歩」不同的地方在於:日本新字型未扶正楷書慣用字形「賔」字,而是將已經作為活字字形普遍使用的「賓」中間的「丏」按「歩」作相同斷筆處理。

(5)總結

作為活字字形,「歩」「賓」兩組字雖然看似是「加點繁化」了,但其實是扶正了較為符合楷書習慣的部件寫法(如上文唐代字書中的「賓」字即從帶轉捩點畫的「少」形作),所以相比「簡略」一點的「正字」要更容易書寫。

另外可參攷問題:「賓」字在唐宋字書為何寫為「賔」?

「賔」字中間部件也可以直接認為就是「丏」字變形,一併錄此

(1)古文本字形

「犬」是象形字。

「犬」字形演變 http://xiaoxue.iis.sinica.edu.tw/yanbian?kaiOrder=155

(2)隸楷字形

(2.1)與秦漢古隸書的筆畫對應

「犬」訛作「大」的問題請參攷:「類」簡化後為什麼要把形旁「犬」的一點去掉?

最左側為古隸書「犬」存在的兩種寫法——犬下顎~犬軀幹筆畫同犬尾或者犬後腿共筆。上方寫法儲存在一些行草書的「犬」字中;下方寫法儲存在「犬」作左偏旁的寫法「犭」中;隸楷單字「犬」將代表犬上顎~犬耳的黑筆斷作一小點

(注:楚簡寫法「人」經過書同文本,未能流傳至隸楷)

(2.2)與「大」混同

《隸辨》「犬」

隸楷「犬」 http://coe21.zinbun.kyoto-u.ac.jp/djvuchar?query=犬

如圖,經過正體化過程的隸楷單字「犬」,筆畫平直化,取「大」形的體態,右側保留點畫以對應小篆字形,並藉此與「大」相區別。

但在「犬」作為部件組字時常有略去點畫而與「大」形混同的。這是因為早些時候從古隸書「犬」字草寫得到的草書字有同「大」形似的寫法(可以靠橫/橫撇的運筆方向區別),而「犬」作為組字部件即便訛同「大」形往往也不會影響到整個字的辨認,漢隸已有不少從「犬」字略去末筆點訛作「大」的字例:

《隸辨》所見漢隸從「犬」字訛從「大」字字例(「獻」字比較微妙)

(另按:「器」俗字有訛作從「工」者,似為會意;「類」所從「犬/犭」因其筆順原因常有寫如「分」者,皆為漢隸已出的字形,這裡不多談)

漢隸「類」,因「犬」在此是作為左偏旁,所以用左捩「犭」形,另有訛作「分」「力」「豕」等形者。從「分」字形(http://www.

guoxuedashi.com/zidian/z65974g.html)或許也可以理解為是有意改換了意符(即從《說文》說解的字形理據「類,種類相似,唯犬為甚。

從犬頪聲。」改作從「分門別類」的「分」?)

所以「犬」作為楷書部件時常有不帶點畫而訛作「大」形者。

從「犬」諸字字形例,圖片擷取自「書法字典」等網站

但字書堅持取從「犬」理據字形作為正字,並一直沿用到近代的印刷明體活字。

(3)日本新字型、新中國簡化字的字形採擇

日本新字型在「突」「器」「臭」「奨」「戻」「涙」「類」「抜」「髪」等字上,取略去一點的訛混字形為正(印刷字型不可對錶外字類推,手書字可以自行類推),但並非所有部件「犬」均作此處理,如「伏」「然」「黙」「獣」「獻」等字的偏旁「犬」未作變動。中國大陸的簡化字「類」「獎」同取「大」形。

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