1樓：
不合理，詩歌是乙個想象的世界，帶領人去追尋自己不能達到的完善人格。
JFK曾經在紀念詩人弗羅斯特的演講中闡述他對詩歌與政治的看法：
When power leads man toward arrogance, poetry reminds him of his limitations.
When power narrows the area of man's concern, poetry reminds him of the richness and diversity of existence.
When power corrupts, poetry cleanses.
詩中的人是乙個自然的、自由的自我，政治中的人是乙個被環境異化的自我，政治的殘忍和詩中的悲憫都是真實的。
2樓：爵士舞雙
回答題主的問題，曹操屠城最著名的莫過於徐州屠城，演義中說曹操因其父過徐州城被殺，曹操名義上為報殺父之仇屠徐州城，實為戰略目的圖徐州城。但圖城目的已達，仍下令屠城，就讓後人有些看不明白了，既然城都占領了，應該是贏得民望，安撫民心才是，《蒿裡行》裡「白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸」更是體現了這一觀點。
更何況曹操屠城的「劣跡」可不止徐州一次，破張邈屠雍城，伐呂布屠彭城，攻袁尚屠鄴城，征烏丸屠柳城……所以可以解釋的就是他的政治目的了。
曹操在統一北方之前，部隊遇到的最大問題就是「缺糧」，這是他每次打仗最發愁的問題，所以屠城最有可能的原因或許就是要滿足軍隊的糧食補給，畢竟「槍桿子下出政權」，沒有軍隊，曹操的統一大業就難以實現，所以，即便是「殺雞取卵」，他也得這麼做，而無論是「割髮代首」禁止擾民毀田，還是減免賦稅，厚撫將士，都是為了實現其統治的目的，只是有些時候，維護統治需要犧牲民眾，有些時候則是統治和民之所向達成一致。
所以，曹操的屠城和文學中的悲天憫民都是在為其統一大業的政治目的服務，二者並不矛盾。
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