1樓：覃棥馬克
懷疑和宗同源，但具體是宗衍生出宋還是反過來不好說了。
殷墟甲骨文宋、宗字形相似。
宋又是商的遺民自稱，一聲之轉。商所從辛或為聲符，蔡英傑師有文章提過，辛、心同源。宋、心均為心母侵部。宋聲的俕字還在鹹攝。
釋辛--兼論商族的起源神話 - 中國知網
「竜」字音釋--談魚通轉例說之八 - 中國知網
這裡我們只是疏通了一下宋和商有關。我們猜想，宋會不會是從宗分化出來的字，讀音也相似，上古可能沒有塞擦音，全是來自擦音。但似乎還沒有文例
2樓：微言大義的翅揚
這個問題很好。
《說文》給出的解釋是「居也」，也就是房屋。不過為什麼房屋要特別寫出乙個「木」來，就無法解釋了。
我認為這個字應該是用來表示「柱子」的含義的，所以從宀從木。
主要問題在於，這個字除了用作專名之外，沒有其它用例。
學 字的造字原理（含義）是什麼？
面碼 學 字是乙個會意字，下面是乙個小孩子被蒙著布，什麼也看不到，什麼也不知道。上面是兩隻手將布掀開，去其 蒙 使其覺悟。學 最開始是指發現自身的不足，開啟內心的覺悟，後來延伸為向外對外在世界客觀知識的學習。白虎通 闢雍篇 學之為言覺也，以覺悟所未知也 學 之為 覺 說明 學 不只是去探索外部的未知...
如何理解《道德經》中 玄 字的含義？
道德經也好，易經也罷，都是從整體往下看的學問，整體，系統 可以認為是道 你就這樣理解。乙個整體是什麼都不分的，但人為了交流溝通得分。所以整體 道 往下細分為，無與有 無 未發生的事物 有 已發生的事物 玄 從無到有正發生的事物。這是道德經的。易經也是從整體往下看，是脫離事物研究過程的。整體 太極 往...
古人常說「靜」字，到底是什麼含義？
徐懷清 靜，是有大學問的。在太極學中，生命是有著動靜 虛實 有無三學的。動靜是三學之一，動以靜為根，歸根覆命，以靜制動。一般的人對 生命在於運動 是比較熟悉的，但對 動 的根源是 靜 認識不足。常常有盲動 妄動 亂動 燥動 胡動的表現，將其生命動病了 動毀了 動沒了，也不自覺。這就要求回到靜字上來，...