1樓：難怪你陶
你好假如你是年歲較輕的初學者，主張你不要看注釋。每天讀一遍就好，總共八十一節，也不是許多，半個小時足夠讀完，這樣才幹深化了解《道德經》裡邊的意義。對於經典，乙個人是乙個解讀，即使是後來的名家，那也是他自己的思維，不是原著的了解，主張你不要讀，特別是初學者，不學原著會有很大的誤導。
道家生兵家、法家、儒家、陰陽家、縱橫家……可以說是中國傳統哲學的根底，所以最簡易的入門就是「讀」，大約讀了兩個月你就會理解大致說的什麼意思。
之後我主張你可以看看李敖的《要把金針度與人》，講怎麼學習中國古典文化的。假如你只對道家感興趣，主張學習下《孫子兵法》《莊子》《易經》。
孔子，孟子，荀子是儒家思維，是一種站在社會中分析問題的才智思維。
個人屬於道家學派傾向的人，因而首要研究的是老子，莊子看的仍是比較少些。（跟你同齡）不過詳細看那種要以你的要求。
讀道家首先《道德經》（老子）這是道家思維的根底。陳鼓應先生的《老子》是個人覺得最好的版別。（中華書局），另外《孫子兵法》也可以說脫胎於道家，男孩子應該都比較喜愛的，也引薦研究下。
莊子有點難，沒有注釋讀起來有點費勁。不過句式很富麗，讀起來蠻享受的（恩，一般難明的語句我就不深研究，嘿嘿，畢竟孤陋寡聞，累）
古人的習氣一般是少年時分學儒家，老年時分看學釋道（佛家與道家），我覺得仍是很科學的，畢竟道家的思維多多少少有那麼一點超逸的意味。不如儒家的實踐。
最根底的你去讀《論語》，選一本好的注釋的版別。畢竟是儒家才智的精華地點。度國學不要一帶而過，也不要著急，可能短短的一句話，就夠咱們品嚐好久。
繼而再看《孟子》《荀子》。可以說《孟子》是比較風趣的，他的用詞很詼諧，寓言也蠻多。讀者比較簡單了解。
《荀子》說理想更強些，也不很難明。（當然，僅僅樹立在看理解這個根底上……詳細深邃的思維就不是一朝一夕了）
PS：選國學的書，首選中華書局，都是比較威望的作品。再不就是上海古籍，商務印書館。盡量別買市面上花花綠綠的版別，誤人子弟。
2樓：艾習角
根本就沒有所謂最好的版本，只有不好的版本。只有多本對勘，才能發現真相。
詳見【老子附會：《道德經》八種對勘、拼貼與臆解】（艾習角著）.pdf"老子道德經，錯簡集大成。經解如恒沙，俱是扒馬褂!"
竊以為，目前所見的各種《老子》均非原始《老子》，郭店簡本不是，帛書《老子》不是，漢簡《老子》不是，後來的王弼本、河上公本、嚴遵本、傅奕本則更不是。前人說過，《老子》為經說體，本來就經說混雜，又有義疏徵引衍入經文，加之錯簡重出、脫字、錯字和編者的妄加串連，遂形成了目前我們看到的《老子》模樣。可以肯定地說，現存諸本都基於已然出了問題的母本，而錯簡問題尤其嚴重，正所謂：
老子五千言，錯簡兩千年。
3樓：景雁
當課本。高明的《帛書老子校注》
《兵以詐立》《孫子》十三篇綜合研究》
其實如果對兵書興趣，軍事科學出版社，出過一套古代兵書，可以找來看。
除了論語，道德經，鬼谷子，孫子兵法，資質通鑑大家還有這類我們先輩的精華推薦嗎？
海軍 推薦你看看比較厚黑的 羅織經 羅織經 是武周酷吏來俊臣所著的一部專講如何羅織罪名，陷害殺人的書。酷吏周興臨死之際，看過此書，自嘆弗如，竟甘願受死 一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤 女皇武則天面對此書，嘆道 如此機心，朕未必過也。殺機遂生。時至今日，此書亦被看做陰謀學的扛鼎之作。...
《道德經》哪個版本的注釋最好？
散仙 原版的。道德經得反覆看，反覆品。上下文是自己原文有註解的，很多都是點到為止，得靠自己的智慧型來品，核心就是，不用急於求成。幾千年了註解那麼多，然後呢？裡面一句話你受用了，也能表示你懂了。 道德經劉俊傑668 河上公版本 王弼版本 傅奕版本 帛書版本 竹簡版本 個人認為選 道德經 選河上公版本或...
道德經誰講的最好
子軒教育 本人也讀了道德經的多個版本，感覺到解釋的玄之又玄，可能自己的水平有限。但強烈推薦大家讀台灣郭永進的 道德經妙解 解釋的很簡單，但大道至簡。另外就是老子道教研究會副會長齊善鴻 齊善鴻講道德經 寫的極好。希望道友們能買來讀一下。我買了十多本送朋友了。 鳳凰涅槃 從古到今。講道德經的人多得不得了...