1樓：DOSU
對這方面了解的不多，所以可能回答的不太好，有失偏頗的話還請原諒。
歐洲中心論我覺得其存在還是有一定的合理性的，因為我們回顧近現代史的發展，包括世界格局的變遷和近代自然科學技術的發展，歐洲在這其中無疑都是起到了乙個主要的引導作用，就算是現在世界霸權主義強權政治的代表國家美國也是源自哥倫布踏上美洲大陸的那天開始，無外乎幾百年的時間。
但是問題在於這種歐洲中心論的論調裡存在一種不和諧的聲音，它錯誤地將歐洲工業革命帶來的這種技術優勢上公升到了歐洲人相對其他人種包括亞洲人、非洲人的一種人種優勢，錯誤地認為白人比黃種人高階，這就是有點無的放矢，自以為是了。
實際上所謂世界的中心在歷史發展的過程中它從來不是乙個固定的東西。回望中國明朝時期，當時的中國無論在軍事、經濟、綜合國力上無疑是處於世界領先的乙個地位，可以認為當時的世界中心在中國。而隨著工業革命程序的開始，歐洲逐漸佔據了這一地位。
放在現在來看這種歐洲中心論的論調實際上已經逐漸失去其底氣，我相信，未來的世界中心不再會是乙個大洲或乙個國家，更多地會向多元化發展。而在這其中，中國作為有底氣、有擔當的大國必定會承擔重要的角色。作為乙個中中國人，我有信心。
讀者中心論 和 作者中心論 究竟哪乙個才是應該被我們所推崇的？
網路上的芳鄰 你要拆分下 我們 指的是哪種人群，以及，我們 是希望自我快樂，還是想獲得別人認同，所以具體問題具體分析，不能二選一走乙個極端的。 有些作品，它描慕的是這個世界本身，實行的是去作者化，遇到這種作品，就需要讀者參與了。而以前流行意圖非常明顯的歌頌新時代的紅偉專的作品，這就應該以作者為中心了...
現代的歷史學界歐洲中心論思想仍然嚴重嗎？有何例子？
這個問題太大，不好回答。我只說一點，就是現代化和傳統性的問題。歐洲中心論的最大體現就是在現代化的道路上，即 西方典型 預設所有國家的現代化道路都必然走上西方相似的道路，任何與此道路不符合的行為都被認為是前現代或者復古主義。舉個簡單的例子，很多歷史地理學者認為省級單位劃分應該增多至50個，擴大地方自治...
警惕以何新等為代表的新型西方中心論
俺不告訴你 我目前和題主的情況一樣，同是大二也在環藝也考慮從環藝轉到書法考研，到沒有完美的事，所以選擇怎樣的人生方向這是乙個不怎麼好回答的問題，畢竟今後的人生是自己走的 qqqq yyyyy 自己考的。當然，複習的重要性您肯定懂的。要考，就得充分發揮主觀能動性。我認識的人中，有歷史學的 漢語言文學的...