1樓：林錯
買賣佛像是有罪，律經裡明確提了。
所以最好不要以此牟利。但是，看到有人販賣佛像，發心買回來供養，或者給他人供養，無罪。
經書等同樣如是。事實上，對三寶物的處理，是個坑，很大的坑，很多律戒裡不厭其煩地反覆提，就是為了遮止眾生因小事而生大罪。
謹慎小心點兒為上。
2樓：曾洋盤
我想此處更多的是：想說清楚如你倒賣文物佛像，為圖利益進行偷、挖、搶、破壞等不良手段得到的佛像，對佛像無恭敬之心，在唯利是圖的人眼裡只是用來交換金錢的物品的話，那就是有罪。。。。個人愚見。
不妥之處，望包涵。
3樓：普波居士
既然知道禆販如來是惡業，就不要做佛像買賣了。
乙個修佛人，靠經營佛像、佛法等方式來賺錢，不論這錢用來幹什麼，都是惡業。就是用這錢供養三寶，也是用髒錢來做供養，敗壞道心，失菩提路。
修佛是修心，如果佛可以換錢，你修的這個心，就不能斷貪嗔痴，依舊是輪迴心，終難解脫。
一定要注意，任何同意用佛像、佛法可以賣錢的言論，都是魔說。不要上當！
4樓：美髯公於大爺
這問題很典型很典型。
我想問，是恐懼讓你信了佛法，還是其他更高階的東西？換句話說，恐懼能帶你脫離苦海往生極樂，還是其他更高階的東西呢？為啥會有恐懼呢？
因為不了解嗎？因為道聽途說嗎？因為佛法博大精深，時間有限而無法通讀？
還是因為根本就是自欺欺人？。。。。
我不想看到一本本佛經或一段段章句變成一條條如果不怎麼或怎麼就會遭受厄運並存在千年的詛咒，何況還有這麼多堅定的守護者，讓我更加無力去反抗。
所以我希望我看到的佛法是一道道Sunny而不是柄柄雙刃劍，黑暗中可以用來指引，寒天裡可以用來溫暖，直到我也化為一道道Sunny，而不是用來戰鬥用來流血。
我還有比較極端的問題，假如不買賣佛像了，真的確定做其他事就不會產生罪業了？那是不是應該事事問一遍？或者其他較輕的罪業就隨他了？是不是又開始掉恐懼的坑里了？
5樓：大海
賣買佛像經書雙方都有罪，若是發心贖回供養以免買賣則無罪。
這個事你不能按世俗風俗來做，要按佛經及四分律中的規定來做，否則會鑄成大錯啊！！！
6樓：從行
現在的社會和佛陀時代不同，買賣佛像也算是佛法的一種流通方式，而且幾乎是主要流通方式，從這點上來說，買賣佛像我個人認為是沒問題的。
但是，如果買賣佛像的結果讓你逐漸產生佛法是可以用錢換來的，並且只值那麼點錢，逐漸失去了恭敬和珍重心，那還是不要做的好。
7樓：十里塵華笑春風
一般首要看發心動機，但是你又怎麼能保證時時處處的發心動機都永遠如理如法呢？所以如果能轉為修行之用，觀心而時時懺悔，將發心動機一直越來越合理如法，最後達到任何時處唯一精純發心而不動，這不也是功德無量，豈有罪哉?但如果不能做到以上，宜謹慎再再觀察自心，而做三思之擇。
禮拜佛像是否是偶像崇拜？
自然的聯合 菩提達摩大師在他的 破相論 中有關於禮拜佛像的經典論述 又禮拜者 當如是法也，必須理體內明，事隨權變，理有行藏，會如是義，乃名依法。夫禮者敬也，拜者伏也 所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。若能惡情永滅，善念恆存，雖不現相，名為禮拜。其相即法相也。世尊欲令世俗表謙下心，亦為禮拜 故須屈伏外...
請問這尊佛像是哪一位？
南城玉佛 綜上所述，這尊像塑的是家宅安寧，家和萬事興。供的方法就是勤快的打掃，不要落灰，這好像是銅像，注意除鏽。可以上香。每當你看到此像，就當想起每一句話都可以選擇情深聲輕地訴說，每乙個動作都可以不那麼迅速與激烈。有空不妨去親吻你的愛人，擁抱你的孩子，擁抱你的父母。若是你供了他，卻總是在家中起事端，...
這塊牌子雕的佛像是觀音還是大日如來。
如果玉牌上那佛的頭上，是上圖中的這種情況，多半是如來了。如來頭上那些疙瘩叫肉髻，就是骨肉突出來了，長得像髮髻，所以叫肉髻。只有等級越高的佛才能擁有，這個肉髻也是佛的最後一相，叫高相。但那玉片上雕的人，頭上並沒有這種肉髻，這就很難認定他是如來了，不過那相也許是釋氏還未修得高相之前的法相。倘若玉片中那法...