1樓：圖樣圖森破
不算。為什麼？
第一，西方中心論是西方人根據自己已知的歷史知識和拓展世界殖民地的過程形成的；
第二，西方中心論說到底是西方人對世界歷史體系的主觀認識，他們認識是這個樣子，而且確信是這個樣子，並沒有或真或偽之說；
第三，對歷史的認真是不斷發展變化的，體系也是不斷完善的，剛開始可能看的並不完整，並不準確，但這種不完整、不準確是後來人的看法，或許後來人的看法又會被後後來人所推翻。
2樓：神獸
厚積而薄發，
歷史只是冰山一角，藏在歷史下面的是那史前漫長的科技和生產力的積累，
文明的爆發就是這萬年積累的突破。
相對於整個文明來說，科技是最底層，也是相對容易的部分，
科技才能帶來人口擴張，緊接著就是高密度人口下的社會秩序，
文明就是社會秩序！就是七大姑八大姨，姑父姨夫舅老爺......的人倫社會關係，
農業文明帶來的是華夏民族人口的劇增！以雄厚的實力對周邊原始族群絕對碾壓，
華夏民族的種族純度（父系）恰是這以歷史程序的驗證，
而家族，姓氏歷經千年淘汰十億級的人口數量僅剩餘3000多姓氏，符合歷史邏輯。
西方的科技和社會，倫理，姓氏文化的不同步！ 只能是外來文明激發的結果！
歷史是文明以後的事，
夫以銅為鏡, 可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替, 以人為鏡, 可以明得失。
以中國歷史為鏡，去照西方古典時代，
還可以再加上一條，可以照妖！
警惕以何新等為代表的新型西方中心論
俺不告訴你 我目前和題主的情況一樣，同是大二也在環藝也考慮從環藝轉到書法考研，到沒有完美的事，所以選擇怎樣的人生方向這是乙個不怎麼好回答的問題，畢竟今後的人生是自己走的 qqqq yyyyy 自己考的。當然，複習的重要性您肯定懂的。要考，就得充分發揮主觀能動性。我認識的人中，有歷史學的 漢語言文學的...
讀者中心論 和 作者中心論 究竟哪乙個才是應該被我們所推崇的？
網路上的芳鄰 你要拆分下 我們 指的是哪種人群，以及，我們 是希望自我快樂，還是想獲得別人認同，所以具體問題具體分析，不能二選一走乙個極端的。 有些作品，它描慕的是這個世界本身，實行的是去作者化，遇到這種作品，就需要讀者參與了。而以前流行意圖非常明顯的歌頌新時代的紅偉專的作品，這就應該以作者為中心了...
歐洲中心論是否有其根據與合理性？
DOSU 對這方面了解的不多，所以可能回答的不太好，有失偏頗的話還請原諒。歐洲中心論我覺得其存在還是有一定的合理性的，因為我們回顧近現代史的發展，包括世界格局的變遷和近代自然科學技術的發展，歐洲在這其中無疑都是起到了乙個主要的引導作用，就算是現在世界霸權主義強權政治的代表國家美國也是源自哥倫布踏上美...