1樓：心是蓮花開
問：前段時間有人這麼說，你還要在佛前大聲喊：「今以此功德，回向……」你有何功德?
仁清法師答：念佛一聲，經上怎麼說知道吧?功德無量!
這是佛說的，禮佛一拜，罪滅河沙。罪滅河沙是用什麼來滅的罪呢?還是功德。
禮佛一拜也是產生功德，昨天我們講到了，你到了佛像前，或者是你看到一朵非常漂亮的花，你觀想：哎呀，這朵花供佛吧。這一朵花供了佛了，佛經上說此人功德無量無邊，早晚成佛。
若問修行有什麼功德?我們有出世間的功德，我們有念佛的功德，有行善的功德，有三皈五戒的功德，我們有發菩提心的功德，我們有想成佛果的那一種功德，那也是個善願，成佛果的那個願，那就是菩提心啊，有菩提之力啊。不要小瞧了自己，我們是初發心菩薩。
哎呀，一講到菩薩了不起了，「我們是初發心菩薩」，昨天不是講到了麼。
菩薩有兩種：因地菩薩，也叫初發心菩薩。還有乙個果地菩薩，也叫聖者菩薩。
不要聽別人說：你有什麼功德?就感到自卑，我有念佛的功德。
我念了一句阿彌陀佛，你要是認為我這句佛號沒有功德，好了，你去查佛經，你把佛經駁倒，我就信你了。
你要是認為我的功德小，好了，你扶上梯子，拿上尺子給我量一下多高?懂吧?功德無量無邊，佛說的無量無邊，因為他是有出世間的作用，出世間的作用就無形無相了。
無形無相，你登上梯子，拿上尺子，你量去吧。
我就上了一炷香，其他通通沒乾，我就敢說：「願以此功德，莊嚴佛淨土……」這是淨行、淨因、淨業嘛，莊嚴佛淨土，最後我們是得的淨果嘛!為什麼不行?
不要太小瞧自己啊，我們是初發心菩薩，有些人的不正確說法，不應該把我們雷倒，把我們擊倒了。
2樓：順勢而為
什麼時候，念佛和功德掛上鉤了？這相仿是讀書萬卷，會得多少知識樣。念佛是為了收攝六根，達到定的目的。而功德是六祖大師所講的:見性是功，平等是德。…
3樓：段譽
念佛的功德也好，獲得的福德也好。大小多少難以描述，總之就是殊勝極好的不可言表。念什麼佛號，或讀什麼佛經，或持什麼佛咒，都有相應的功德利益。
開什麼鎖找什麼鑰匙，不過精進深入後，就可能有一些想通圓融的效果。
4樓：綠皮工業
念佛功德有多大，這個是個大問題。
要說功德大，大到半句佛號就可救佛敵提婆達多出地獄乃至最後得無上妙法解脫。
但是，就和學霸吃喝玩樂也能考100分一樣，提婆達多累世與佛為敵最後還能得道成佛是因為他本身就是乙個非常厲害的人，就連佛陀都感嘆他是偉男子，善男子。佛陀有三十二相，提婆只比佛少金身相和腳底輪印相。提婆的修為是極高的，他本身就已經有了成佛的條件，最後臨終前念半句佛號是最終覺悟得以在將來可以成佛。
佛的意思是覺悟者，佛在世的時候是很通達的，他以導師的身份行走人間，教導的是尋得終極解脫的智慧型之道，而不是教人們成仙享樂。佛在世的時候拒絕偶像崇拜，他弘揚的唯一真理就是如何看透世界的本源然後覺悟，解脫。為了覺悟，是需要不斷修行不斷學習的。
但是要說所謂的念佛號就能成佛，這個早歷史上無數有識之士就爭論很多次了，念佛號這個就是給佛教推廣信徒的，至於能不能成佛有多大功德，歷史上那些專門損只會念佛的段子就不說了，只說比較中肯的看法：念佛的關鍵不是討得佛的歡喜然後被接引了，而是關鍵在於是否心誠，心地至誠念什麼都好，心地至誠的人即使不能最終得道也不至於墮入惡道之中將來的輪迴中還有繼續修習的機會，反之心思不誠念了也沒用。
順便在說下念佛和修行的區別，成佛這個事就像考清華，修行就是從小學生勤懇的學習到初中生高中生，然後考大學，最後還有研究生博士生，總之是學無止境的，要時刻勤勉只有少數人才能達到最後。念佛派的本質是多數人是沒有資質得道的，但是念了佛發了正心就好比上個技校，最後好歹有一技之長足夠正派體面的工作生活。但是某些人偏偏把念佛說成每天念佛就是每天考試成績進步一分三年之後人人都能上北大，這就比較有意思了。
供燈到底功德有多大？
三公升道長 為何東西方都會給神供燈？供燈有什麼用？燈為光明 太上黃籙齋儀 言 燈者，破闇燭幽，下開泉夜。長夜地獄，苦魂滯魄，乘此光明，方得解脫。燈本身就是照明用具，它為人類帶來光明，讓人們在黑夜中也能看得見周圍。所以道教認為，燈可破開幽冥，讓孤魂看見光明，得以解脫。在道教的科儀裡面還有一段話，燈供養...
用念佛的功德發願報仇會如何？
安真 功德，是修自己不善因，不良習性的功夫，福德，是修善自己後對自己對他人對社會體現的良性作用，而佛教徒宣揚的念經念佛產生功德是編造的，在現實中不會有任何實際的作用，反而給自己造下不善因，產生愚昧痴傻的惡果，編造的念咒念經虛假功德福德不被揭穿的關鍵就是死無對證，虛無對證，幻無可證 仇恨，不良情緒，不...
眾生念佛把阿彌陀佛果地的功德拿來給自己用也就是香光莊嚴，然後念佛又產生功德能莊嚴淨土，是什麼原理？
簡單說，佛境界不是你我凡夫可以揣度的。這就好比一百年前的人類不能理解我們今天用手機發多少資訊也不怕浪費紙一樣。不必要糾結這些問題，按經典修行，成就了自然也就明白了。阿彌陀佛，頓首。 林錯 我覺得你理解錯了。關於阿彌陀佛的錯誤，是你把淨土和阿彌陀佛當成是自身之外的某個固定的東西，以為功德是有形有相的有...