1樓：廣昭
假設有點絕對。硬性條件是要努力爭取的，沒資源還真修不了。
師、法的問題則很多時候看個人了，比如此刻我說你我有緣，有實修群可窺修行之一二。你會疑乎？信乎？誹乎？謗乎？
一樣的說法和內容，每個人的反應都不一樣，自己多聽多看多想吧。
2樓：知音
法財侶地，歷來不少人經歷過直至到老，就是今天也一樣很多，是梯次的，你去看看，那些人有哪個行的？把它捧為金科玉律般，是無知與愚識的產物，它看似很對，實質是淺薄認識下的乙個「塑句」順口溜，咱們最擅長這個你知道的，總之「法財侶地」的人將白修一場。
3樓：籠外出生的鳥
。。你資糧都沒有當然要先準備資糧啊，要不修啥啊。像你要爬雪山，你說你既沒有裝備，又沒有經驗，還沒錢沒嚮導。。那建議不要爬雪山
4樓：知行合一
自己乙個人，可以不為家人負起該負的責任時，自己過得清淡些，到是無所謂，可以為了自己理想，一心修道。
相反，我們就不可能做到安心修道，修也難有所成就，因為我們做不到問心無愧。它就會如心魔般，一直困擾著我們，讓我們難於取得進步，從而浪費到美好年化，變得一事無成。
5樓：潛心
沒有條件，就創造條件。躺在床上，等著天上掉餡餅，那是懶漢的想法。先請從床上下來，走出門去，打工賺錢，有了初步的經濟基礎，無論是去各地尋師訪道還是交學費法金就不會囊中羞澀。
經濟上如果寬裕一些了，不要沉迷於其中繼續追求名利，而應去尋訪明師正法，有明師正法才能說得上是比較正式的開始修道。
修行之人所謂的財法侶地是個什麼意思？
南門菜場至尊VIP 法 要知道正確的修行道路，正確的修行方法，才不會走歪路和冤枉路財 有足夠的財力自保滋養，如果吃穿都成問題的話，還優先解決生存問題吧侶 世人皆死你長生，修行乃逆勢逆天之行，此路之孤苦艱難，必要真心伴侶相互扶持護衛 地 乙個不受世俗叨擾安全安心的空間，如果三兩天戰爭了，還是逃命生存要...
怎麼理解 人法地，地法天，天法道，道法自然 這句話？
張玉仙 這句話只是老子說出來的乙個病句,狗屁不通 不要糾結了.雖然這句話的邏輯是狗屁不通,但是老子想用這句話告訴君主 要做乙個好君主,就不要刻意的控制百姓,要無為而治.因為百姓一定會做好自己的事情,這樣自然而然的變化,就使天下變的井然有序了 請參考 人類跟著大地,就會想盡方法控制大地 大地跟著天空,...
老子說「人法地，地法天，天法道，道法自然」。康德怎麼說「人為自然立法」。這裡「人 自然」的意思一樣嗎？
荒原狼 其實說的簡單一點。老子的自然就代表著最高的法則本身，這樣的法則作用於萬物。但康德說的自然是指人認識能力內的自然 是符合人主觀認識體系的，有通過經驗認識的可能性的自然，這裡要注意到康德的不可知論思想哦。人為自然立法中的 自然 只是侷限於自己的認識之內的那部分自然。如果用康德自己理論來講應該是知...