1樓：平凡自由成人
結論：各種體系存在的真正原因是語言，語言理解的可變性太大，通過這些體系可以讓語言文字成為思想進入特殊理解語境的橋梁。在各種體系中，語言往往都有了特殊含義。
延伸到現實科學和政治中，語境是理解首先需要掌握的。
對各種主義，首先要理解它們是不同的體系，是理解方式而非現實系統或者真理，所以不能從乙個先天標準去衡量好壞。
雖然沒有先天標準，但是有不完全的後天標準啊，如實踐如人們的認可程度，如給生命的幸福感適用性等。
要區分它們，首先不能預設好壞的印象，不然就有些可笑了。
「我思故我在」是唯心主義還是唯物主義？沒有什麼話是某種主義專有的，只有其靠近根本結論或者本質的理解才是專有的，意味著理解到了那裡已經無法繼續追問下去了。
給哲學家或者思想家下歷史判定是非常荒謬的，就像判定不合時宜的一束光是錯誤的那樣，有時候一些人為了合乎時宜居然主動踏入了這個陷阱，於是成為了政治家。
一般的，具體區分，將所區分的物件帶入不同的體系中，和那些體系的核心是否相容。然後你會發現，只要足夠靈活，解釋得當，絕大多數物件都可以進入所有自洽的體系，也就什麼主義都可以是。
絕大多數哲學內容不應該通過這樣區分來理解，有道理就是有道理，按照其合理的體系去深入理解，無關什麼主義、派別的對錯。
如果要相容理解所有這些道理，就需要跳出體系的限制，而不是簡單的尋找某種真理的體系，或者尋找一種更加深刻的語境。要到思想系統中去，那樣就會發現思想這個系統是極其複雜的情況，其延伸的體系更加飄渺，甚至會發現人腦難以容納全部，而只能不斷選擇恰當的體系。
2樓：
文學流派的分類又不像單子葉植物、雙子葉植物一樣，有著定量的、非此即彼涇渭分明的劃分方式。
如果真的有快速理解的方法的話，我們為什麼要花四年時間去學呢？
3樓：林靜
要想快速理解，並且準確理解，建議你不要看那些主義延伸出來的作品，而是去看那些主義的理論，西方所有的主義流派都是由自己的理論主張，知道理論主張再看那些作品就能加深理解，光看作品只會讓你更糊塗
如果覺得原典太晦澀，推薦你看些學術大牛寫的教材式讀物，畢竟大牛對理論的理解還是比較全面的，而且說的更好懂。
推薦伊格爾頓的20世紀當代文論，還有他的文學理論導論，這個都不好懂說的話，就可以看朱立元的那本文學理論教程或者南帆的，朱立元的教程有乙個好處就是除了他的概述他下面的備註裡還有很多原典的書單，你有時間可以去翻一下
如何理解「物理主義」的「物理」？
不語與不眠之前 在我看來，物理主義中的 物理 實際上是指乙個在某乙個世界永遠不會被改變的設定。如此看來，這個 物理 似乎更像是 真理 但我就是這樣認為的，我的立場就是可能主義理論物理主義。哪怕乙個理論是以心靈為核心的，只要其在某世界能夠完備的描述所有現象，則這個理論所描繪的所有性質在此世界都是物理的...
西方資本主義如何看待資本主義必然滅亡的？
實際上在量子力學理論的支撐下，資本主義 在宇宙的生命期內是不會滅亡的，但宇宙也有滅亡的那一天。地球上除了人類還有其他物種呢，有巨集觀世界還有微觀世界呢，從物質之間對化學鍵的爭奪，再到生命的優勝劣汰且又互利共存，就從來不是什麼 社會主義 也許以蓋亞視角來看地球確實在實行社會主義，但生命的產生離不開量子...
如何提高快速閱讀的理解程度？如何快速進入學習狀態？
樂學化學 首先需要重申的是快速閱讀，並不是你可以在很短的時間讀完一段話的能力，而是在很短的時間內獲得對自己有價值的資訊的能力。兩者的區別在於你是否對你即將要開展的閱讀活動有充分的價值判斷。所以拿過一本書來，你首先要判斷是否有必要讀。你可以從序言，作者的權威性，目錄，別人的評價等方面來判斷這本書的價值...