1樓：有木觀修
價值是培養心性，更進一步理解自然變化的精妙。
價值是看破表面，抓住事物運轉變化的核心，不為外相輕易迷惑。
價值是理解中中國人的中，如何行，如何品。
易經從頭至尾推崇的是中行，順應時機的錯綜複雜，迴圈往復，行中正之道，旦求貼近元亨利貞，適當規避悔吝咎亡。
簡要舉例：
序卦傳老大，乾坤無極的乾卦第三爻，對應的正是當下絕大多數八零後所處的境遇。
爻辭曰：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
大白話讓你瞬間理解：
這人啊活到三十好幾奔四張了！家裡呢有老有小的都得照顧著，工作呢不上不下的，就混個吃喝不愁，就這個節骨眼上得最小心！「終日乾乾，夕惕若，厲」就是朝九晚五的別想偷懶！
這個人生階段，有什麼事基本都是你出錢，你容易被誤會，你容易被淘汰！天天記著多反省，嚴厲點別捨不得委屈自己。抗住了，熬過去了，老的百年，小的自立，自個也退休，沒生得什麼病，家裡也都平平安安的，就無咎了。
我說的很籠統，您可以單摘其中任意乙個深入發散思維基本也是適用的，比如乾到中層領導了，離老大越近，離權利和利益中心越近，是不是越發的需要日夜警惕呢？
再來個例子：
這回不說爻辭那麼細的，說個春睏秋乏的困，這也是六十四卦之一。
聊兩句困卦的組成結構也有點意思。下為坎水，上為澤兌。兩都沾水，你想想哈，爬個山啥的，累的要死，忽然看見一片綠茵茵草地，有沒有心血來潮撲上去躺會的衝動？
結果捏？兩腳泥湯子，還拔不出來，急忙伸伸胳膊蹬蹬腿，完鳥，下面更稀，還有莫名其妙的東西在腳邊觸碰…想想都嚇人。這不叫困境叫什麼？
形象比喻完了境遇，正經聊下困卦內涵。論語裡有句話對應這個卦的寓意，
君子固窮，小人窮斯濫矣。
困境不針對誰的，君子小人都會遇到，但面對和處理方式是有很大差別的。小人遇困會不擇手段，重點是要抓物質層面的損失，猶如毫無經驗的落水者會胡亂撲騰，閉著眼抓一切能抓的東西想脫困。這種情況就算要救也得把他先打暈再說吧？
君子呢？固窮什麼意思？固為堅定信念，為冷靜判斷之意，窮是困，也是窮奇精力，養精蓄銳，暫避鋒芒之意。君子落水不會亂動，會先觀察四周，保持住平衡，再想穩妥的脫困之法。
上兌下坎，坎是水，也是看不見的波濤和陰暗。兌呢，雖是泥濘，卻仍可見光明，也有出路。
君子當困而不失其所，
臨危不失泰然之心，這是最難最可貴的心性。
好了，簡要講兩個，都有價值體現吧？而且這些價值是不分哪個朝代，什麼物質水平環境下都能適用的。
說六十四不是六十四，無窮盡的變化皆在其中，這才說到哪哦 …
2樓：庄建西
據說，計算機的二進位制就是受易經八卦陰爻陽爻的啟發搞出來的。那麼現在我們還可以模擬易經的卦與象的關係設計出來量子計算機。卦是數，是計算機，是數理，是程式。
象就是實際功能，能量勢力呈象。
因為量子是粒子組成的，是誰把粒子組織成量子的呢？是一種自由運動的能量勢力，是一種多維時空物質。當我們用量子計算機，用數理，用程式操控量子劇烈運動的時候就會產生一種自由運動的勢能出來。
就像是氣功師發放外氣給人治病一樣。
二進位制是受易經啟發搞出來的，現在還要接受易經的啟發，研製可以發放外氣給人治病的量子計算機機械人。不明白其中道理的話請閱讀一下我寫的《巨集觀物理學基本原理》和《系統邏輯思維》。前者亞馬遜海外有售，後者京東有售，留乙個郵箱給你發電子版的。
3樓：Dean
易經的陰陽對應於量子糾纏。量子糾纏產生時空。量子糾纏和量子相干形成DNA的雙螺旋結構。
DNA是生命輪迴的載體。等著看戲。飛者非鳥，潛非魚。
戰不在兵，造化遊戲。海疆萬里盡雲煙，上迄雲霄下及泉，金母木公工幻弄，千戈未接禍連天。
4樓：空自流
@江踏歌
1.易經本不談實證科學方面的東西，談易經裡的自然科學的知識無法相較於當今，是沒意思的。但常有人誤以為易經處理的，是現代科學所處理的，自是謬誤來著，強調此點，很是必要，在這方面贊同閣下所反對的。
2.閣下否認其是哲學而具有哲理性，乃至為常識，不知是否從思辨系統為參照來談的，或者參照有如某種個典型的知識定義即經過論證而為真的信念等之類西方的思想傳統。若是如此，閣下則自縛手腳了，要談道或根本的真理，不一定要以西方的那種典型的論體來的，只要點得明，順著意講即可。
孔子的"仁"的概念，即多是因事而談，無乙個定義，但不難看出其一貫的意義。易經更是如此了。可以推薦看看海德格爾的《林中路》，有頗多類似易經的說話方式。
5樓：
可以忽悠，大部分支援易經的都是利益相關，給人收錢算卦的，你斷他財路，他當然噴你。
當然還有一小部分真的中了易經的邪的，畢竟人生無聊嘛，找點東西寄託寄託也能理解。
6樓：
人過的順利的時候，一切都是自己努力天分的結果，一旦走入低谷，才會想到命運。而不相信命的人往往就是八字較好，行運也不差，總體一帆風順之人。
7樓：風大 可稍息否
以前，古人玩遊戲，或者想簡單算一命，就會隨便拿本書（韻書用得多些），然後翻開，玩遊戲呢就指著翻到的那個韻作詩什麼的，算命呢就看看有什麼含義。
以前，有人看到書籍太多，就選取其中的內容，分門別類編輯成類書，或者其他類似的分類書籍。這裡面有很多類別。
比如說，《世說新語》。我們知道世說新語是個類似於故事集的言論集，分了很多類別。我們來看看《世說新語》的目錄：
德行第一，言語第二，政事第三，文學第四，方正第五，雅量第六，識鑑第七，賞譽第八，品藻第九，規箴第十，捷悟第十一，夙惠第十二，豪爽第十三，容止第十四，自新第十五，企羨第十六，傷逝第十七，棲逸第十八，賢媛第十九，術解第二十，巧藝第二十一，寵禮第二十二，任誕第二十三，簡傲第二十四，排調第二十五，輕詆第二十六，假譎第二十七，黜免第二十八，儉嗇第二十九，汰侈第三十，忿狷第三十一，讒險第三十二，尤悔第三十三，紕漏第三十四，惑溺第三十五，仇隙第三十六。
注意到什麼了麼？
再看看易經：
幹（卦一），坤（卦二），屯（卦三），蒙（卦四），需（卦五），訟（卦六），師（卦七），比（卦八），小畜（卦九），履（卦十），泰（卦十一），否（卦十二），同人（卦十三），大有（卦十四），謙（卦十五），豫（卦十六），隨（卦十七），蠱（卦十八），19.臨（卦十九），觀（卦二十），噬嗑（卦二十一），賁（卦二十二），剝（卦二十三），復（卦二十四），無妄（卦二十五），大畜（卦二十六），頤（卦二十七），大過（卦二十八），坎（卦二十九），離（卦三十），鹹（卦三十一），恆（卦三十二），遯（卦三十三），大壯（卦三十四），晉（卦三十五），明夷（卦三十六），家人（卦三十七），睽（卦三十八），蹇（卦三十九），解（卦四十），損（卦四十一），益（卦四十二），夬（卦四十三），姤（卦四十四），萃（卦四十五），公升（卦四十六），困（卦四十七），井（卦四十八），革（卦四十九），鼎（卦五十），震（卦五十一），艮（卦五十二），漸（卦五十三），歸妹（卦五十四），豐（卦五十五），旅（卦五十六），巽（卦五十七），兌（卦五十八），渙（卦五十九），節（卦六十），中孚（卦六十一），小過（卦六十二），既濟（卦六十三），未濟（卦六十四）。
注意到相似之處了嗎？
好，現在再補充乙個知識點：
數字卦。
據說，殷商時代的易經八卦，直接用的數字。
所以其實事情很明白。為什麼用八卦去算命呢？就是列上一組社會常見事件，分門別類，然後隨機抽取，抽完了再讓巫祝解釋一下就完事兒了。這種玩法玩了幾千年了。
其實，現代，科學家們也研究過巫祝問題。他們在研究亞馬遜雨林的原始部落時發現乙個現象：在人們控制環境的能力很差的時代，讓巫祝們每天跳大神，跳完以後隨意指個方向去打獵，位元麼經過仔細分析以後打獵的收穫還要好一點……大概可能也許是，大傢伙都認為那個方向有收穫，結果搶光了？
說白了其實很簡單：因為卷子出得太難了，自己做的還沒蒙的分高。比如說一百五十分的卷子，自己做只有三十分，蒙有可能是五十分。
這就是為什麼後來的政治家都不怎麼信巫祝了，因為做卷子的能力越來越強了。誰特麼有了學霸的能力，選擇題還全靠蒙的？那不是故意和自己過不去嗎？所以：
信算命的，就永遠只能停留在低水平。
易經在特定的條件下是有其積極意義的，但是隨著時代的發展，人類文明程度越來越高，掌握世界的能力越來越強，則易經愈來愈失去其實用價值。
實際上，易經的價值越來越體現在其記錄上古史的史料價值和記錄上古時代社會分類學認識水平的科學價值上。
8樓：
只要是爺爺看過的卦的人家都是會再次找上門或者介紹人再來這樣一說大家就應該懂了
好了就這麼簡單兩句說完了
9樓：公子鐘
高中時期有一段時間患上抑鬱症，經常有輕生的念頭。好在我這人喜歡讀書，經史子集，三教九流無所不看。有一天讀到易經突然間振聾發聵，從此振作起來，不再頹廢。
天行健君子以自強不息
地勢坤君子以厚德載物
第一句告訴我們要效法天道，自強不息。
第二句告訴我們，即使你有衝勁，也要遵循客觀規律辦事。
我很看不起有些人，書都沒看過，連半桶水都說不上，就說傳統文化是糟粕。這些人就是蒼蠅一樣的存在。
10樓：
還不錯，你有空看看，我也是常常看下的，常看常新
11樓：蘇陶陶Sky
《易》與天地準，故能彌綸天地之道。
仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；
原始反終，故知死生之說；精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。
與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟天下，故不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛。範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而《易》無體。
12樓：
易經無所不包，無所不容，無價之寶。
丟開西方文化的聖經萬萬光年。
易與天地準，彌綸天地之道。仰觀天文，俯察地理，知幽明之故；原始反終，知死生之說；精氣為物，遊魂為變，知鬼神之情狀。
與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟天下，故不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛。範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。
繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知。
老祖宗留下瑰寶，自己學吧。
知乎這鳥林子，說了也白說。
為什麼說在現代社會中經驗的價值常常是被低估的？
品牌吳之 關於 經驗 的價值，我很喜歡兩個故事，分享給你。第乙個是 賣帽子的和猴子的故事。從前，有乙個賣草帽的人，每一天他都很努力賣帽子，有一天他賣的很累，剛好旁邊有一棵大樹，他就把帽子放在樹下，坐在樹下打起盹來。等他醒來的時候，發現身旁的帽子都不見了。抬頭一看，樹上有很多猴子，每個猴子的頭上都有一...
殘疾人在社會中的價值是什麼？
沉默 其實很多殘疾人比有的正常人還要活的有價值的，我認為殘疾人不該有自暴自棄心裡，要有自強不息的精神，不圓的月亮最有想象力殘缺的軀體蘊藏強大的動力，霍金 乙個人如果身體有了殘疾絕不能讓心靈也殘疾。上天給我們關了一道門，一定會為我們開啟一扇窗，所以我們要去做那個推開窗的人，加油。 徐明 1.價值 泛指...
為什麼科學技術在現代社會中很重要？
xkzhangsan 因為科學技術是第一生產力。未來會有更多的機械人替代工廠流水線上的工人，24小時，甚至全年無休止的生產各類產品，自動駕駛技術的成熟，人工智慧的場景不斷擴大，生產力會得倍增，未來很期待。 幽靈之概率 資源是有限的。任何領域，任何行業，無時無刻不處於競爭狀態。若想獲取更多話語權，除了...