當代藝術為什麼總是抨擊意識形態?

時間 2021-05-12 10:26:57

1樓:墨聖12門徒

反意識形態,去政治化,本身就是一種意識形態化,政治化的表現。馬克思主義裡對意識形態的區分標準很簡單:是否會隨著階級和立場變化而變化,如果會變化那就是意識形態,不變化那就不是。

你再想想一般都是什麼人希望去政治化。

2樓:C小姐 藝術維C

何為優雅?

有的人覺得這是一種優雅,是因為某個群體認為這是一種優雅。

藝術家的感性使得他們更加有能力去察覺歲月靜好或者不靜好這層表面之下,可能有的問題,並且通過藝術來發聲。

當然,假如是為了表現優雅而抨擊,那就要看具體情況——這個人出於什麼樣的意圖來抨擊了。

3樓:Chenxi

這是因為被許多當代藝術的外在形式所迷惑造成的。因為受大環境影響,藝術家對傳統的改進,使得很多作品外在形式距離大眾越來越遠。

比如古代的經典藝術,無論是王羲之的書法、達文西的宗教繪畫,都述說著某種資訊,某種故事,某些認知。

這一點和現在沒有什麼不同,僅僅是外在形式不同。

所以欣賞當下的藝術作品,需要更多的知識儲備,比如精通藝術脈絡的人,可以看出所有作品是否具有合法性。

4樓:鄭生生

「抨擊」一詞似乎帶著藝術方面的主動性。而事實上,藝術和意識形態的關係非常複雜。這種關係有時被簡化為相互作用和依賴的關係,即一方面有些藝術作品精準地捕捉意識形態,另一方面,藝術作品的發聲和釋放都極大依賴當代的意識形態。

高明潞先生對兩者關係的評價我非常欣賞,他指出從中國現代性開端,藝術即被看作是中國統一的社會現代性的一部分。他試圖整合審美,宗教及政治為乙個有機體。因此,藝術被認為是人的社會化生活的一種和諧方式,而非異化方式。

至於題主說的抨擊現象,我的理解如下。首先,當政治因素過多介入社會生活的時候,某一特定時期的作品中將會帶著很強的批判性,比如70年代末的傷痕美術。這裡藝術是自然的表達方式,而非單純的發聲工具。

再者,藝術會被當作發聲工具用來表達觀點,獲得關注,達到目的,甚至「藝術家」會以犧牲文化內涵為代價。個人很少以藝術作品的角度去解讀這些作品。

5樓:姚曉語

藝術本身就是意識形態啊。他對其他意識形態包括政治,道德,宗教,等是相互影響的。藝術的作用除了提供給人精神愉悅和美得感受,還有乙個重要作用就是通過反應社會,反應全部的社會來暴露社會中的缺陷,讓欣賞者通過藝術看到社會的弊端,然後努力去改變我們的社會。

藝術家作為乙個生活在社會中的人,他對他說處的社會的弊端有更深刻的認識,在藝術作品中,就會選用更典型的形象來凸顯社會的內在本質,在一定的程度上,幫助欣賞者去認識社會的弊端。這就呈現出藝術批判的,抨擊社會其他意識形態來了。但是,藝術也不總是反叛生活,現在也有很多優秀的作品是歌頌的。

例如石魯的(東方欲曉),李樺(怒吼的中國),候一民的(抗震壯歌)。。。。不過在最後,我弱弱的說一句,如果乙個藝術作品是以誇讚政治,宗教等為主題的,大家不要又要認為是在拍馬屁了嗎?藝術家好難做啊。。。。。

6樓:梢魂

首先"批判"本身就是一種意識形態活動。而因為"批判"是一種意識形態活動,其作用範圍就可以進入到意識形態層面。

其次,批判可以說是當代藝術創作的源泉,而當代藝術要發展,要發掘更多的素材,獲得更多的活力,只有選擇更廣的批判面。

最後,乙個事實是,在當代藝術特別是到了後期,不僅批判意識形態是常態,就連批判"批判"這種活動本身也是常態,而且是熱點焦點。

那麼,我想其中的原因並沒有多麼複雜,大蓋是當人們面對一件事到了瓶頸之後,就會開始反思這件事本身了。也許是因為"批判"在當代藝術的創作過程中的活力越來越不足,跟不上藝術家的創作慾望,所以藝術家開始反思"批判"這種創作手段,想要改進,甚至拋棄它。然而在反思上,大部分人也只有"批判"這種手段,所以出現了像"銜尾蛇"這樣的狀況。

7樓:詩哲II

從概念上嘗試直接答題:

1.) 意識形態是具有一時的客觀性的。

2.) 藝術永遠以主觀性為本。

主客「對立」是常態,藝術「評擊」意識形態體現了藝術的本質及義務。

另外,優雅向來是藝術的美感之一,點到為止往往既不狷狂亦不冒失,故為美。

題外話,然而這種優雅,對意識形態本身的演化作用並不大。

8樓:紅鬍子

這個問題有點複雜,我盡可能試著說,您呢盡可能試著聽。

抨擊意識形態通俗的講兩個方面:

第一,人是具有社會性的,這是作為人類這個群體存在的乙個重點,哲學還是科學還是人類學都迴避不了這個問題,藝術是在說人的問題裡面的社會性自然也是無法迴避的,這個時候就要有公共性存在,也就是所謂的公共語境。意識形態自然就會在這裡面產生,有時候這種產生是自然而然的,例如台灣謝德慶的作品。

第二,就是上面那個哥們說的,需要在公共語境裡面炒作點東西出來。目的當然是希望尋求關注。

還有一些哲學家會從他們的專業層面來說藝術介入社會的問題,這個乙個人就會有一種說法,你只有眼花繚亂的份兒了。

9樓:莊澤曦

我先拋石了。

其實是,要做政治批判的,就要進入公共語境,就要有爆點能炒作的東西,所以要通俗易懂,要通吃文人和白丁。

另乙個套路是,沒膽子搞這個的,自己也搞不定藝術的,只好整點詩性的、人文關懷的東西。又怕自己的鄙見貽笑大方咯,就得藏著掖著故作高深。

ps:補充說明裡的那句話實在沒讀懂。

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