1樓：呂蠹
中國屠龍的故事太多了，屠龍都不算什麼新鮮事。上古有很多出名的故事，史載的有秦文公射殺黑龍，其他出處如莊子裡的支離益；春秋後也有殺龍的記載，雖然也基本都在民間故事裡，比如周處除三害，比如魏徵夢斬涇河龍王……屠龍在中國感覺跟商場大甩賣似的……
2樓：王靖海
周處啊。
三國末期至晉初期的人。
這個人年輕的時候沒正行，看見當地父老愁眉苦臉，問為什麼。
得到的答覆是：
本地有三害，一是蛟龍，二是猛獸，三就是周處。
周處聽了以後，就去山里射殺了猛獸，又進河裡殺死了蛟龍，最後自己也拜師學習，三害並除。
（原文為「蛟」，不過從誅殺過程的傳奇化敘述看，當為廣義的龍）殺死神靈這個在國內還是比較長見的，苦逼水神共工被宰了又不是一回兩回了。
帝俊的兒子一天之內被凡人宰了8個。
3樓：山之翁
凱爾特神話:
費奧納騎士團之長、愛林的守護者芬恩.麥克庫爾，一生坎坷不斷，其至高的榮譽是為
以凡人之軀擊殺了銀臂戰神努亞達。
許多神話的本質是人類的讚歌。
4樓：齊昊天
后羿射日
射日殺修蛇
十日都是天帝的兒子，名副其實的天神，后羿一口氣殺了九個。順道還殺了一堆怪獸：猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇。弒神，屠猛獸都有。
后羿什麼身份呢？凡人，擅長射箭，擔任堯帝的侍衛，統領弓兵的將領（長生不老藥還被嫦娥吃了，自己還是個凡人）。
鑿齒，牙齒非常大像鑿子一樣露在下巴外的怪獸九嬰，九個頭或者說很多頭的怪獸
大風，大鳳，特別大的鳥
封豨，非常大的野豬，封是非常大
修蛇，非常長的蛇，修是非常長
「堯時十日並出，堯使羿射十日，落沃焦」。
山海經》
「逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。
淮南子（本經訓）》
5樓：
嚴格意義上凡人殺龍的就只有聖佐治、貝奧武甫還有周處了，魏徵夢裡屠龍不說，人家在天上可是有官的
太陽十子是羲和之嗣，按理說也算是神，羿算乙個關於羿，我個人認為射日的那個后羿並不是神，宗布神是後來封的（大羿和后羿要分一下，射的那個是大羿）
羿年五歲，父母與入山。其母處之大樹下，待蟬鳴，還，欲取之。群蟬俱鳴，遂捐去。
羿為山間所養，年二十，能習弓矢。仰嘆曰：「我將射遠方，矢至吾門止。
」因捍即射，矢摩地截草，經至羿門，隨矢去。————出自《括地圖》
羿除天下之害，死而為宗布——出自《淮南子》
6樓：大匠
后羿，射太陽。
還把黃河河神的乙隻眼睛射瞎。
傳說黃河的河神河伯搶了洛水女神。
后羿射瞎了河伯乙隻眼，後來后羿和洛水女神結婚。
河伯個老獨眼龍，因為瞎了乙隻眼，所以走路歪扭七八，導致黃河是個「幾」字型。
當然了，好像射太陽和射河伯的不是乙個人。
不過管他呢，後來大家認為他們是乙個人。
那麼問題來了，后羿先娶嫦娥，還是洛水女神？
河伯喜歡的是女神，所以看不上民女，西門豹做的是對的。
什麼是神話，神話是怎麼來的？神話中是否反應了民族精神與個性？
羥基氧 神話是乙個含混的 不確定的範疇，張三眼中的神話，在李四看來可能是傳說 legend 或者是傳奇 saga 也可能是民間故事 folktale 亦或是口頭傳統 oral tradition 我們可以暫且得出如下結論 一方面神話必定是乙個精彩的故事 另一方面，神話蘊含著生活 尤其是社會生活的真諦...
對於世界各國古代神話中多有出現「大洪水」，是不是真的確有其事 ？
awdghj 人類神話中都有關於洪水的記載，這似乎是人類共同經歷的嬰兒階段的記憶，無論是希臘，印度，埃及，中東，還有舊約的聖經都有類似的內容一場迅速而且持續難以想象的洪水吞沒了世界的一切，只有極少數人得以倖免，作為世界變革大事件新階段劃分 目前已知最早的關於大洪水的文字記載出現在蘇美爾人的石刻上，學...
為什麼會有人覺得神話中的神獸比正神尊貴？
漠仙 這個看具體了。神獸代表的是秉承天地氣運而生。可為先天，而正神是分封。有一些是先天神，不是後天神 如果單獨論出身，不論實力之類的話。乙個是正統先天，乙個是後天分封。自然尊貴 但是論實力的話，那麼還是看實力了。寫執天之行日記？之後說沒說過？槓請你別把自己槓翻船了。 windflash 首先分清楚兩...