1樓：漠仙
這個看具體了。
神獸代表的是秉承天地氣運而生。
可為先天，而正神是分封。（有一些是先天神，不是後天神）如果單獨論出身，不論實力之類的話。乙個是正統先天，乙個是後天分封。自然尊貴
但是論實力的話，那麼還是看實力了。
寫執天之行日記？之後說沒說過？槓請你別把自己槓翻船了。
2樓：windflash
首先分清楚兩者的概念差別，神獸是什麼，正神是什麼。
從廣義上來說，無論是神獸還是正神，都屬於神系統的組成部分，統稱為神。泛指那些擁有一定許可權，管理和執行規則，被人們所尊崇和祭祀的個體。
神獸突出的是乙個獸字，可以將其理解為「擁有神的能力」的獸；而正神突出的是乙個神字，可以將其理解為神體系當中「正式在編」的神。
這兩者之間的界限其實是很模糊的，一般而言知名神獸都屬於正神。比如青龍白虎，既可以作為原始的四象正規神，也具備了神獸的特點。在模糊概念的前提下做兩者對比，本質是沒有意義的。
誰都知道羊駝和朱雀不是乙個玩意。
其次是對比標準。怎樣算是更加尊貴？
尊貴當然不是指能打，而是指在神體系內享有的權力地位更高，流傳更廣，信仰和尊崇的人更多。從這方面來講，在神話體系建立之後，正神具備無可爭議的優勢。畢竟將神獸作為主神的情況比較少見。
當然也不是沒有，比如南美那邊的羽蛇神之類。
因此我們大致可以得出以下幾點結論：
1、必須基於神體系的規則做對比，未被納入神體系的獸類不具備參選資格。
2、正神的範圍包括了絕大多數的在編神獸。
3、能夠成為主神的（即體系最高領導者），基本都屬於非神獸，其他的要視具體地位而論。
4、獸身神基本可以算作神，而不能將其定位為神獸。
3樓：微言
《山海經》中獸身神有很多（如經常出現的某某山神）如陸吾、開明獸、燭龍、雷澤、石夷等，他們便是獸身神，但他們是正神而非神獸，幾個神獸有他們的地位？但獸身神《山海經》中一大堆，有幾個有帝（山海經中諸至上神多稱為帝）尊貴？《山海經》中開明獸是為西王母守門的，陸吾是為天帝看守人間都城的。
更惶論神獸，如《仙人篇》中天之四靈的白虎，是昊天上帝守門的，《山海經》中皇鳥（鳳凰）是看守帝夋在人間的祭壇的。比之正神如何？
4樓：叔敖
神獸比較稀少吧，沒有神獸成群結隊出現吧！未知的才是可怕！人們對什獸了解的少，而神仙呢，無非善惡兩種，什麼性格，什麼特點，書中都有記載，世人口中相傳，所以呢，對未知的神獸產生敬畏很正常。
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