孔子為什麼泣麟？

1樓：

西元前四百八十一年春，魯哀公狩獵於山東巨野縣一帶，貴族叔孫氏駕車人子鉏商捕獲到一頭怪獸，大家認為是不祥之物，就賜給了下人。可是，孔子看到，曰:「麟也。

」繼之悲傷而言:「你為誰來的！你為誰來的！

」於是掩面而泣，淚水沾濕了袍子。

這就是歷史上頗為著名的「西狩獲麟」事件。

是年，孔子七十一歲。

文王猶鳳，仲尼猶麟，物哀其類，此其一也；麟出於野，而為魯國所獲，知有聖人在世，不得其志於朝堂，此其二也；孔子志在「尊王攘夷」，以管子為的，而其時周室衰微，麟出於野，仲尼非獨嘆麟之生不逢時，亦傷成周之將傾。

《春秋》何以書「西狩獲麟」事？以「狩」言之，大之也，非天子不言「狩」。古人云「麟者，仁獸，有王者則至，無王者則不至。」如周室將興，而鳳鳴岐山。彼時周室衰微，王者其誰？

孟子曰：「《春秋》，天子之事也。」

《論衡》雲：「孔子作《春秋》以示王意，然則孔子之《春秋》，素王之業也。諸子之傳書,素相之事也。」

子曰：「我欲託之空言，不如著之實事。故假魯以立王法，所謂《春秋》之魯也。」

故知《春秋》以孔子為「新王」，王於魯，以「西狩獲麟」建元，其後能行《春秋》之義者，即嗣仲尼位者。

2樓：枯藤老樹

孔子為什麼泣麟？因為孔子知道自己快死了，而弘道事業尚未完成。他在世時世道已然紛亂不已，他走了，不知將亂到何時方休？道將由何人再傳？思之不禁泣不成聲。

3樓：楚天

孔子者，魯人也。名丘，字仲尼，姓孔氏。

乃商紂王兄微子啟弟微仲後也。封於宋，後有孔父嘉，宋大夫，大司馬者也。高祖避亂，乃去魯。

丘自諭落魄大夫，為士族。丘之大夫，周分封也。天子之小宗乃諸侯，諸侯其卿大夫，卿大夫其士。

丘推五經，首推禮；禮者，周禮。乃分封制橫也。

麒麟者，傳之獸也，公為麒，母為麟。此處不表，皆作麒麟。

子貢問曰「何為其泣也？」丘愀然，曰「麟之至也，為明主出也。出非其時，而見害，是以傷焉。」

此處疑也，丘之鬼神，敬而遠之，何不存者泣？實乃借物寓人也！

丘之明主，周天子也，丘之春秋，周道衰也。丘泣麒麟，非麒麟也，實乃周也！

丘作《獲麟操》絕筆春秋，嘆曰「筆絕兮歸淤，雅樂將焉正」可得丘之道也。又曰「道之那將行，道之將喪從天命，道之將喪從天命」可得丘也明焉，周道衰落，不復得焉。所謂復興，逆天命也，周道衰落乃天命也，不可強求復興，不可逆天命也！

嗚呼！孔夫子是歲三千載，既先於眾人皆知，復興乃喪從天命者也！真乃空前絕後，中華之先哲者也！

悲乎哀哉！今人若得孔丘一半道也，何得禮崩樂壞焉？

4樓：木末人

先講一下背景吧:哀公獲麟那年，孔子正在魯國著述《春秋》。之前孔子經歷了二十多年的周遊列國之旅，各國君主對其"敬而遠之"，自己的學說無人採用，夢想漸漸破滅，之後眼見理想實現無望，心灰意冷之下才回魯國創作春秋，以期實現叔孫豹的"立言"之不朽。

(詳細的背景可以看一下我的文章《孔子的時代》)

韓愈《獲麟解》有言"麟之出，必有聖人在乎位，麟為聖人出也。"、"麟之所以為麟者，以德不以形。若麟之出不待聖人，則謂之不祥也亦宜。"

然而此時的社會卻是禮崩樂壞愈演愈烈，"吾從周"的孔子顯然不合時宜，此時卻有瑞獸出世，不免令孔子有同病相憐之感，於是孔子說"吾道窮矣"

"丘猶麟也！麟之出，因不遇明王而遭害；丘生不逢時，不遇明王，故吾道難行於世，而終至於窮矣！"