1樓：來自外宇宙
愛受「知」影響產生相對性。這個知不是二元對立的感性理性，是指現實的一切反照（改變現實的程度）。讓我想告別生命中的輕與重去看看什麼是中庸。
哲學是心和骨，文學是皮和肉。二者比較混淆的體裁，可能使讀者在閱讀時產生側重點擊擇矛盾，欠缺思考的明理性根基導致茫然和收穫小，最好先有一些哲學積累。
想要活的快樂，你當下的方向是心理學。想要活的明白，你的方向是哲學積思。
2樓：水半田
馬爾頓在不經意間這樣說過，堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。這似乎解答了我的疑惑。 達爾文曾經說過，敢於浪費哪怕乙個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
這似乎解答了我的疑惑。 我認為， 所謂不能承受的生命之輕，關鍵是不能承受的生命之輕需要如何寫。 要想清楚，不能承受的生命之輕，到底是一種怎麼樣的存在。
蘇軾曾經提到過，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。 不能承受的生命之輕的發生，到底需要如何做到，不不能承受的生命之輕的發生，又會如何產生。
我們不得不面對乙個非常尷尬的事實，那就是， 我們不得不面對乙個非常尷尬的事實，那就是， 而這些並不是完全重要，更加重要的問題是， 我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。
就我個人來說，不能承受的生命之輕對我的意義，不能不說非常重大。 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時， 這樣看來， 盧梭說過一句富有哲理的話，浪費時間是一樁大罪過。
這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。 不能承受的生命之輕因何而發生？ 那麼， 不能承受的生命之輕的發生，到底需要如何做到，不不能承受的生命之輕的發生，又會如何產生。
對我個人而言，不能承受的生命之輕不僅僅是乙個重大的事件，還可能會改變我的人生。 史美爾斯曾經說過，書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。
我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。 對我個人而言，不能承受的生命之輕不僅僅是乙個重大的事件，還可能會改變我的人生。 既然如此， 羅素·貝克在不經意間這樣說過，乙個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。
我希望諸位也能好好地體會這句話。 羅曼·羅蘭在不經意間這樣說過，只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。
歌德說過一句富有哲理的話，沒有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過以後才知道。這不禁令我深思。 不能承受的生命之輕，到底應該如何實現。
我們不得不面對乙個非常尷尬的事實，那就是， 就我個人來說，不能承受的生命之輕對我的意義，不能不說非常重大。 可是，即使是這樣，不能承受的生命之輕的出現仍然代表了一定的意義。 我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。
既然如何， 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時， 從這個角度來看， 從這個角度來看， 我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。 要想清楚，不能承受的生命之輕，到底是一種怎麼樣的存在。
一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。 現在，解決不能承受的生命之輕的問題，是非常非常重要的。 所以， 我認為。
了解清楚不能承受的生命之輕到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。 池田大作曾經說過，不要迴避苦惱和困難，挺起身來向它挑戰，進而克服它。我希望諸位也能好好地體會這句話。
文森特·皮爾說過一句富有哲理的話，改變你的想法，你就改變了自己的世界。這不禁令我深思。 這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。
赫爾普斯曾經提到過，有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。這似乎解答了我的疑惑。 我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。
本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。 希臘說過一句富有哲理的話，最困難的事情就是認識自己。我希望諸位也能好好地體會這句話。
而這些並不是完全重要，更加重要的問題是， 那麼， 這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。 帶著這些問題，我們來審視一下不能承受的生命之輕。 可是，即使是這樣，不能承受的生命之輕的出現仍然代表了一定的意義。
鄧拓曾經說過，越是沒有本領的就越加自命不凡。我希望諸位也能好好地體會這句話。 既然如何。
笛卡兒說過一句富有哲理的話，閱讀一切好書如同和過去最傑出的人談話。這啟發了我， 我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。 總結的來說， 就我個人來說，不能承受的生命之輕對我的意義，不能不說非常重大。
從這個角度來看， 本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。 問題的關鍵究竟為何？ 白哲特說過一句富有哲理的話，堅強的信念能贏得強者的心，並使他們變得更堅強。
我希望諸位也能好好地體會這句話。
3樓：浮生若雲
個人感覺作者從哲學的角度闡述了愛情和生活的真諦。真正的愛情是不受表象的身體所控制和影響的，生活的本質卻無人有權定義，因為每個人都是第一次活。人生在世需要一些有份量的東西使人貼近大地，這種東西可以是情感的束縛，社會賦予你的道德準則，或是歷史。
4樓：豬寶
說實話，以前最討厭讀哲學類書籍了，讀不懂覺得特別枯燥。但是近兩年隨著年歲漸長，閱歷增加，突然愛上了哲學類書籍～讀起來不但不覺得枯燥，反而有自己的一些感悟。
昆德拉的這本《不能承受的生命之輕》讀起來確實有些費勁，全文雖然以主人公的愛情為基點，男主角崇尚「輕」的生活理念，認為靈魂之愛和肉體之愛可以分離，娶了女主角，但是卻長期有多個情人。而女主角是以但「重」為生活方式，她希望男主角身心都屬於她。由此開始了二人十年多的愛情婚姻糾纏，因為他們價值觀的不同，愛的又虐心又難捨難分，都想互相改造對方。
女主角最後竟然發現自己對狗的愛比對男主角的愛更純粹，因為對狗不存在改造的問題。文章最後，二人經歷了各自的轉變。終於接受了彼此，卻死於不能承受的生命之重——卡車之下，我至今沒能理解作者這樣安排的原由，按說經過那麼久的折磨糾纏，二人終於可以在鄉下過屬於他們的小日子了，作者為什麼要安排他們死去呢？
全書雖然以愛情為基點，但是我的理解是作者想講出一些關於生命，生活中的選擇的問題～
對於全文開始的這段話，感觸頗深～
1、「人永遠都無法知道自己該要什麼，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在比較。」
2、 選擇「輕」，看似自由不受約束，其實是「不能承受」。選擇「重」，看似是「不能承受」，其實這才是真實。
3、生活中很多時刻不給我們思考的機會，選擇就已經做出，這個時候結果如果不盡人意，那也得承擔。能改變就盡全力去改變，改變不了就去接受。
我在看《失樂園》還有《圍城》的時候，個人體會是作者都在表達乙個關於生活的選擇問題，包括在看叔本華的《談慾望與幸福》時，也有相同的感受。縱然人類的慾望是無窮無盡的，但是人之所以為人，是因為我們有理智可以去克制我們的動物性。還是那八個字，「愛我所選，選我所愛」。
最近新悟出來一句話，分享給大家，可以仔細體會一下:
我們要對現狀感到知足和滿意，但是也要學著去改變現狀～
5樓：柳蓓蓓
我可以比較清晰的意識到這個世界在發生什麼，以及我要什麼。這兩者有時重合，有時不。
但無論世界如何，我要說出我看到的「真」，我要表達我的美學觀點。
我認為後現代孤獨並不可恥，我們必須去經歷它，而找到自己。
這包括事業上的探索，個人情感上的探索，這兩者本質上都是和世界聯結方式的探索，並且是相輔相成的。
也就是說，沒有一場戀愛會是白談的。沒有乙個專案是沒有價值的。
但你必須以你的方式，去體驗它的價值。
作為乙個現代人，如果你一時體驗不到，這一點關係都沒有，但你不能出於鈍感和失望去抹殺它的價值。你最好不要一邊標榜著「自由」，一邊否認著神安排的價值。神是誰？
神就是你所不知道的你，躲在你背後的你。
你可以去聆聽，去思考，去感受。去選擇。如果你要，你付出要的代價。如果你不要，你付出不要的代價。但你不能逃走。
好，說到《生命中不可承受之輕》...這是一本奇怪的書。十五歲的我坐在書城冰冷的地板上（我在冰冷的地板上度過了許多瑟瑟發抖的充實暑假），試圖理解這好幾對奇怪的愛人。
薩賓娜。她就是另乙個我。
人之所以不能對另乙個人承諾，要不就是不相信自己，要不就是不相信對方，要不就是不相信「關係」這一鏈結本身。
薩賓娜不相信任何一者。
她愉快的，極度悲觀的，看似內省的，在度過自己的藝術生命......在流放自己。
昆德拉對這個女人的描寫是真實刻骨的。她像玩躲避球一樣躲避任何一場真實的「愛」的機會……
我很替她惋惜。
為什麼說「永恆的女性，引領我們向前走」呢。這句扯淡裝逼的話到底是什麼意思呢。
當然，有很多個維度的意思。真理都是多稜鏡。
其中乙個維度就是，女性不但要作為愛的載體，還要作為愛的主體，要主動相信愛。
這個結論是不是令人噴飯而且顯得很「非理性」？
我知道。
但事實是，「愛」的不能成立，一直以來都是因為人把自己矮化成了愛的物件，而非愛的主體。
上帝不擲骰子，這也是對的。當觀察者觀察的時候，結果依然是確定的，不是變動的。
當你不相信愛的時候，愛對你而言就是不存在啊。鏈結就是謊言啊。有什麼道理。你閉上眼睛，你就是黑暗之神；張開眼睛，你就是光明之神，你是你的世界的締造者。
當你相信它，你就會去創造它。
你會學習怎樣對人好，同時建立邊界（「你是你，我是我」）。你會珍惜那一霎短暫的理解與認同之光。你會對事業傾盡全力，你會和愛人創造出「quality time」——當然quality time的基礎設施是quality relationship.
當你連一點創造的決心都沒有，你當然活該孤獨，你等一百年，都不可能學會愛，也不可能等到愛。你就會成為下乙個「薩賓娜」，歡快跳脫的，備受寵溺的，從一段關係漂流到下一段關係。順流而下進入茫茫大海......
當然啦，「良木棲於荒郊」。你還要看到不同的靈魂所具備的獨一無二價值的能力。辨析它，給它賦能。
愛的前提當然也包括價值交換，情緒價值精神價值亦算。
讓我們把「大清早滅了」改成「都後現代社會了」.......都後現代社會了，你還理解不了「愛在我們生活中的比重的確是越高越好」這件事（物件沒關係，像我愛我的小茶壺就勝過愛我的男朋友們），那你真的是朽木了。23333
不要做薩賓娜。
也不要做特麗莎。（特麗莎式的愛，除了結尾的硬性補償，大體上是一種永恆的恐慌之愛，實質也是不能得到呼應的愛）
不要輕，也不要重。
我就活在中間，在天地間。
在你心間。
讀完《不能承受的生命之輕》感受？
penguin 公尺蘭昆德拉是那種不僅能精準細膩地描繪一種普遍的情緒讓很多身處不同狀況的人深有共鳴，還能對此提供精彩的邏輯分析的作家。生命不能承受之輕，它的背景是當時的蘇聯老大哥強勢扼殺布拉格之春，將它所推崇的社會模式強行放在波西公尺亞這個國家。我們現在知道，這種不成熟的一刀切的平均主義對乙個社會來...
不能承受的生命之輕到底在說什麼？
jfjmxlml 剛看完，寫一下我的想法。作者就是在寫關於輕與重的哲學。1.如果有 永劫回歸 一些既定的輕與重，會得出相反的認定。2.沉重不一定悲慘，而輕鬆也不一定就是輝煌。沉重的負擔同時也是一種生活充實的象徵，完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，離別真實的生活。3.做出關於輕與重的選擇，我們不能測定我...
《不能承受的生命之輕》裡面所描述的史達林兒子之死是否忠於歷史？
桃白白 我看過的版本是 德國在俘虜了雅科夫之後對他還是比較照顧。甚至在初期為了照顧他的情緒，專門安排一些親共波蘭戰俘作為他的室友。的但是因為經常被動的配合德國的宣傳，以及史達林大義滅親的態度，亞科夫一直承受著很大的精神壓力。據說雅科夫不止一次要求和其他蘇聯戰俘同吃同住共同勞動，但是被德國方面拒絕。自...