1樓：「已登出」
這種做法有點違背陽明先生意
真正的心學是此心不動，隨機而動
要是你們老闆推廣這個，其實他的心動了，已經歪了。
你要為了老闆問這些，你的心也已經動了，已經歪了。
隨其自然就好了，畢竟路漫漫其修遠兮。
當然可以學，為了什麼學不重要，但是不要找捷徑，看不懂可以學文言文，明代的用法很接近現代白話，找任何翻譯都是別人啃過的骨頭，要自己去領會。修行不是說在工作的理論，而是處處的歷練。陽明先生十八歲格竹，到了中年打寧王的時候都在學，都在修。
何來知行合一，是打寧王真的沒有勝算時打出勝算；在心學體系中，知行合一是掛，但是這個掛真的要你找老半天，不是你找一下人，上一下知乎可以解決的。
捷徑？書山有路勤為徑。
2樓：新葉
最近火爆？沒覺得，不過如果是因為某些人搞得所謂「致良知」，那就不敢苟同，甚至於覺得在與先生的原意背道而馳。
陽明先生的心學，用徐愛的話說，「不知先生局夷三載，處困養靜，精一之功，固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。愛朝夕炙門下，但見先生之道，即之若易，而仰之愈高；見之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益無窮。十餘年來，竟未能窺其藩籬。
世之君子，或與先生交一面，或猶未聞其謦咳，或先懷忽易憤激之心，而遽欲於立談之間，傳聞之說，臆斷懸度，如之何其可得也？從游之士，聞先生之教，往往得一而遺二，見其牝牡驪黃而棄其所謂千里者。」
這段話已經指出了對心學存在各種誤解的專家，學者的弊段，看來從古便是如此，不能斷絕。他們往往單從文字上去鑽研，並沒有投入到「事上練」的功夫之中，往往略懂皮毛，甚至狗屁不通就敢夸夸其談，沾沾自喜，半桶水晃悠，胡說八道，誤人子弟，到時出錯還要把髒水潑在先生身上。
後人在心學的體悟上，很難有先生的造詣。除了後人不能「事上練」，只喜歡言論上的細枝末節的功夫，還在於沒辦法在生活上覆刻先生的經歷。
先生體會到的心學的真諦，並非書背得如何多，如何好。而是靠數次九死一生的經歷（網上很多可查不過多的描述）中不斷的體悟而來。正如儒家所言，乙個人的功名成就除了自身能力要夠，還講究天時地利人和，所以先生的成就跟當時的代背景，環境以及他遇到的人都有關係，說他的功業還不夠大？
如果換成你，估計還沒開始就已經結束了。
心學的獨到之處也在與跟儒家一樣，學無止境，止於至善，能夠明天理，去私慾。這樣的人心胸坦蕩，大公無私，與天地萬物渾然一體，生死無礙，不求名利。內心大中至正，這樣的人治理天下則天下太平，行軍打戰則能把己方的優勢發揮到最大，能隨時發現並且攻擊對方的弱點，不拘泥於方法與手段，只求最小的代價換取最大的勝利。
而在生活中，照顧弱小，謹言慎行，公平公正，不損人利己，不傷天害理。
如果想入門，先靜下心來好好學習《大學》《中庸》《論語》《孟子》《傳習錄》。
先生因為功業就得罪了很多人，以至於《明史》黑他黑的不輕，但我相信，只要《傳習錄》不斷絕，後世依然可以從中發現精髓並得以繼承並發揚光大。不會因為某些別有用心的人利用心學牟利或者有不可告人的目的，來所謂的宣傳國學宣揚先生，而造成先生名譽的毀壞。
想學一種學問，並不要刻板的去死記硬背或者強行執行，要有乙個活潑的好奇心，時時想想先生為啥這麼說？好奇心才是源動力。
最後，良知不可強致。
3樓：大曲奇製造者Robb
陽明心學難度本身就不小，不懂的具體知識點可以上各大論壇上搜尋一下，這麼多年了，眾說紛紜，相信誰說的就看你如何選擇了。
陽明心學終究不離儒學本質，如果實在難讀可由《孟子》和《大學》入手。這也是明史中陽明心學的學術淵源。
最後引用一段餘教授的話：
當然，他是明代一位傑出的哲學家，但中國絕大多數民眾歷來對哲學家興趣不大。事實上，除他之外也沒有另外一位哲學家享此殊榮，包括遠比他更經典、更重要的老子在內。很多朋友出於對他的這種巨大影響力的好奇，去鑽研一部部《中國哲學史》，仍然沒有找到原因。
在哲學史上，他並不是橫空出世的孤峰。他的一些基本觀念，並非首創，例如比他早三百多年的陸九淵也曾有過深刻的論述。在宋明理學的整體流域中，還有周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹、薛瑄、胡居仁、陳獻章等一座座奪目的航標。
總之，如果純粹以哲學家的身份來衡量王陽明，他就不會像現在這樣耀眼。
因此，王陽明產生如此巨大的影響，一定還有超越哲學史的原因。有些歷史學家認為，他善於打仗，江西平叛，卻又頻遭冤屈，這個經歷提高了他的知名度。
當然，這些都很重要，也很不容易，但細算起來，他打的仗並不太大，他受的冤屈也不算太重。而且這些事情還不像殲滅外寇，勇抗巨奸那樣簡明通俗，容易讓朝野激動。
我認為，王陽明的最大魅力，在於把自己的哲思和經歷，變成了乙個生命宣言。這個生命宣言的主旨，是做乙個有良知的行動者。
余秋雨《雨夜短文》
4樓：玄袂臨風
老王的一輩子追求的就是我行我上能動手不BB在實踐中成長
不是看書
簡單說就是你上司幹的你能幹不
你同行幹的你行不
不行就往死裡幹
這就是老王的套路
學不會你笨
5樓：
看不懂是對的。
心學是亡國之學。明朝知道是為什麼亡國了嗎？表面看是東林黨做亂，但是根子裡就是王陽明之流搞這種心學亂了綱常。看看論語什麼的都比這個強太多。思而不學則殆，說的就是他。
年輕人看多了心學敗家，當領導的看多了亡國。
6樓：寧波雅父
不要著急，慢慢來。先看關於陽明先生的傳記，了解他的人生經歷，才能逐步讀懂他的思想。不過心學思想是繼承孔孟正脈的大學問，你還得讀點論語和孟子。
但是，最最重要的是，讀懂自己的內心。你的良知和陽明先生的良知是一樣的！
7樓：阿拉蕾
應該跟知陰山的3本書熱賣很有關係。
學習的話就多讀了唄周邊的一些書籍也應該讀一下了解歷史大背景和所屬的環境和當時科舉所學的東西後。然後設身處地的思考一下為啥當時王陽明會呢樣做，他到底如何想的。多問一些為什麼應該就能了解一點聖人的皮毛了吧。
我該怎麼更好的學習陽明心學？
無名 接觸不多，先讀大意，找歷史有名的解釋陽明心，學大意的，先看別人怎麼解釋理解陽明心學，然後由之思考入手而已。先抓大綱，大意，大致理解，然後再看原著，自己理解。然後再反過來找解釋，其他人的心得，這樣反覆對映，會較容易理解。但注意要有自己的思考，自己的認知為主。另古人，古書所說，多有其當時場景意向，...
如何從陽明心學的角度看待徐階對嚴嵩的阿諛奉承？
Richard 心學玩的就是自我賞識，人之初性本善，人性本善，那麼我就可以隨心所欲。然而人的性格屬性，人格屬性無法把握，人與人的關係又如同佛家的緣起論，不生不滅。介於存在於不在之間。既然無法把握，那麼在給定的現實世界裡把握，以物質，或者對方能識別的訊號意念去，建立聯絡與互動。當然，仁者見仁智者見智，...
修習王陽明心學的必備前行功課，該怎麼學
那時明月 我讀的是傳習錄，葉聖陶注釋版 讀之前有必要讀一下這幾本書 論語大學中庸道德經心經金剛經 讀這幾本書前也可以讀一讀，南懷謹先生的金剛經說什麼 桃李春風一杯酒 再推薦一下陳來老師的 有無之境 市面上心學入門書良莠不齊，這是位專業學者寫的書，雖然道理免不了支離，但專業素養在，不會誤人子弟。比如 ...