說說你理解的陽明心學吧,你是怎麼運用的?

時間 2021-05-31 17:21:46

1樓:蘿蔔

我的建議是,不要一開始就去看別人的解讀,不要讓別人告訴你什麼是心學,很容易被帶偏,其實連王陽明自己都未必會想到,他的理論會被後世稱為心學。應該直接去看傳習錄,能懂多少是多少,一遍不行,多看兩遍,自會有收穫,當然過程是枯燥的,但要盡量想得簡單一點,大道至簡。

關於運用。當你對心即是理、知行合

一、致良知有一定理解之後,這套理論會融入你的認知裡,對個人的改變是切實的,改變的是你看待問題的方式、和你眼裡的世界。根本不會考慮怎麼運用,因為當你有了領悟,無形中這些理論就會作用於你。就好比你遇到3+3=?

這樣的問題,也不需要想學前班時老師怎麼教的,不需要數手指,答案已經融入在你的認知裡,你自然就知道了怎麼解決。

2樓:桔子

非常感謝受邀分享自己的正知正見

即心理:陽明心學,用心感受,用心做事。

知行合一,知行一體,知決定行,行又決定了知。知一併踐行。

行為力量反作用:起心動念決定了意識、語言、和行為,什麼樣的因決定了什麼樣的果,有什麼性質的行為作用,就會有什麼性質的反作用。

自己學習陽明心學,受益匪淺,自己通過行為作用而改變,一直參照知行合一去做事,雖然在陽明先生的改觀裡,自己非常渺小,但是確實是把整個家庭氛圍改善好了

3樓:一日夜

知行合一,之前看到網上很多人把韓寒電影裡一句台詞當成經典就覺得搞笑,那句台詞是「聽過很多大道理,卻依然過不好這一生」,大道理知道的再多,不如觀測到行動中,我等凡夫俗子做不到王陽明說的那種自然而然、隨心所欲的那種高度,但是天天拿這句話督促自己好好學習、行動起來還是有點用的

4樓:151

王陽明心學是假學術。

王陽明之所以出名是因為心學先出口到日本,日本認為王陽明心學很厲害,後來有乙個時期中國發展不行學習日本,王陽明心學又回傳到中國,才有了心學熱。

王陽明的學說在王陽明還活著的時候他自己都培養不出什麼人才,現代人想根據他的傳記和作品就學會,這簡直就是痴人說夢。

王陽明的心學是什麼?王陽明是天才,潛心鑽研經典二三十年,得出乙個道理「心即是理」。那麼可以說王陽明在潛心研究經典之後那些典籍中的道理已經深入王陽明的內心了,所以他才得出心即是理的結論,這是沒法通過心學學到的東西。

所以心學是假學說,心學裡面的內容正常人根本做不到。

關於日本人與陽明心學的東西我確實不太了解,但是個人感覺這就跟武士道精神(有武士道,也有武士道的一些基本的約定俗成的規則,但是武士道精神實際上屬於解釋某種現象才發明的詞彙)一樣,是虛構出來的。另外中國和日本雖然文字有些類似,膚色一樣,但是是徹徹底底的兩種不同文化,研究的人挺多,除了《菊與刀》還沒有特別有開創性的成果。

總之,陽明心學基本不可複製,沒有可操作性。

5樓:星爺

一千個人心中有一千個哈穆雷特,我理解的是陽明心學是能夠解放天性,讓人找到內心真正的快樂的學問。我本人就一直在學習踐行,說到運用,對於每個人起點和資質不一樣,但是歸根到底回到心上用功,致良知的過程永無止境,我覺得這是一生的學問。【萌時這一知處,便是你的命根。

當下即去消磨,便是立命功夫人人致良知良知是人人所具有,無論聖凡,無論智愚,無論高低,無論貴賤,無不本心所有,不必向外尋求。良知於世間的意動,生出習染,就有了善惡之分,故須去昏蔽,革習染,以存善去惡。正心,明德,明善,誠身,省察克治,事上磨鍊,是人人皆應修習的功夫,所謂利根之人一悟即透,中根及以下人,或學知利行,或困知勉行,雖「致」的功夫大小不同,人人致良知則是沒有例外的。

——時時致良知集義只是致良知」,「若時時刻刻就自心上集義,則良知之體洞然明白」,「隨時就事上致其良知,便是格物」。無論是白天還是黑夜,也無論是熙熙攘攘時還是人消物靜時,時時皆應致良知,一刻也不能停息,「時時刻刻,須是一棒一條痕,一摑一掌血」學者時時刻刻常睹其所不睹,常聞其所不聞,工夫方有個實落處」。時時皆應致良知,王陽明又將其概括為「此心更無放失時」。

特別是在私意方萌動時致良知,更見其功效:「你萌時這一知處,便是你的命根。當下即去消磨,便是立命功夫。

」——處處致良知竭力致良知,不得有任何地方的脫離。「天地間活潑潑地,無非此理,便是吾良知的流行不息。致良知便是必有事的工夫。

此理非惟不可離,實亦不得而離也。無往而非道,無往而非工夫。」處富貴也好,處貧賤也罷,人前也好,獨處也罷,無論處境如何變化,致良知是不變的。

他把良知比作《易》:「良知即是《易》,『其為道也屢遷,變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典要,惟變所適』。此知如何捉摸得?

見的透時便是聖人。」能夠在變化萬端之處捉摸得住,見得透,這樣一種處處致良知,真是一種極高的境界。

——事事致良知傳習錄》第218條有一故事:「有一屬官,因久聽講先生之學,曰:『此學甚好,只是簿書訟獄繁雜,不得為學。

』先生聞之曰:『我何嘗教爾離了簿書訟獄,懸空去講學?……若離了事物為學,卻是著空。

』」為學就是學習致良知。 先生說的「四民異業而同道」,無論做何事,從事何職業,致良知是共同大道。願天下早日實現四民相生相養,感恩偉大祖國,實現中國夢指日可待

6樓:白如也

今天沒事,想去看看奶奶,正好她在外面溜達,想著之前就想帶她來海邊溜達,問了一下下午沒什麼事,就帶她來海邊溜達了。

雖然我可以躺在她的屋子裡,玩著手機說陪她。

7樓:海樹葉

心學其實很簡單,只是乙個內修的問題,普通人為什麼要運用?

如果你想做個好人,學學就罷了。

如果你想做個有錢人或者其他模樣的普通人,學不學都無所謂,學了反而沒有好處。

如果你立志成為乙個領導人,比較大點的領導人,那你可以學。

8樓:那時明月

集儒釋道三家之學問,開出一條修心修己之路!

心有不平時,得閒時常思考不平之處!

凡覺事不平,皆因心不平,世人多覺不平事皆因他人心不平,而不知實則是己心不平!

遇不平事,心意難平,多問己心!為什麼會心不平?他人為什麼會行此事?他人行事之心為何?仔細琢磨,直至心平,所以說,陽明先生會說事上磨!

先生又說,破心中賊難,唯有多磨!

幹實事,勤琢磨,莫向外求!

9樓:大叔程十三

心致知,是乙個動詞,通過學習提高視角與格局,知行合一是以動態的邏輯看待世界,靜態的概念太片面,先知後行這些概念都是靜態的,思維太落後,世界是多維度的,以多維度去理解世界。陽明心學博大精深,沒有豐富的閱歷和知識是很難理解的,很容易走火入魔。

說說你喜歡的人是怎麼樣的吧?

I love the star river in his eyes.剛在一起的時候,都不太敢直接看他的眼睛,不然就會不自覺的臉紅和羞澀,但因為很好看,還是會忍不住抬頭,跟他對視。他會向我伸出手,等我把手搭上去,然後再把手指扣在一起。會在分別時,不捨又害羞地說,抱抱。會唱歌 彈結他給我聽,會錄音頻發給...

來說說你的作戰靴是怎麼壞的吧?

這個問題怕不是別有用心的人發出來的吧,收集我軍訓練,後勤等情況。回答問題的也都是軍人,分析他們的賬號資訊得出的資訊會更多。戰友們提高緊惕啊! 我變胖了 只有新兵連的作戰靴是真正的穿壞的。就是鞋跟磨穿的那種,自己會進水!第二双是有一次救火的時候,在山上時間長了,快被烤糊了,就扔了,自己買了一雙!還有一...

來說說你是怎麼認識張顏齊的吧?

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