1樓：
你可以知道你自己想幹嘛，卻不能事先知道你要知道的內容。因為如果你可以事先知道你知道的內容，那就是個悖論。意識不能意識自身，否則就是時光倒流、全知全能了。
2樓：
來自維基百科自由意志條目,
我可以按自己的意志行事：我可以，如果我願意的話，把我的所有全送給窮人然後自己因此變窮——如果我願意! 但我不能願意這樣，因為在我身上的反對意願太過強大讓我無法願意這樣。
另一方面，如果我有個不同的性格，也許甚至到聖人的程度，那我就能願意這樣，但這時候我就不能不願意這樣，因此我就必須這樣去做...如同一顆撞球台上的球在受到衝擊前就移動般小的可能性，乙個人會在未受到某個誘因驅使前就從他的坐椅站起來的可能性也只有這麼小。換個角度看，他的站起就和一顆受到衝擊的球會滾動一樣的必然和無可避免。
期望任何人會在不被興趣的驅使下做任何事就和期望一塊木頭不被線拉就移向我一樣。
叔本華，論自由意志，第三章
不懂德語，中文翻譯是不能意志他想要意志的，以及英文翻譯是not want what he wants. 應該是強調我們的意識也是由前因產生的，所以此刻我們無法完全控制我們的意志，或者說我們不能憑空想我們的意志，因為意志的形成應該也是要符合因果關係的。
決定論認為所有的事件，必然為先前某種因素造成的結果。叔本華應該是把意志也看作決定論中事件，舉乙個例子，就像電影蝙蝠俠三部曲中哥譚市中罪惡氾濫，蝙蝠俠父母被槍殺，蝙蝠俠去中國深入了解犯罪，蝙蝠俠拜師忍者大師，每件事都在一定程度上改變了他的意志，最後他形成了乙個不可動搖的維護正義，打擊罪惡的意志，但這個意志不說是他想出來的。蝙蝠俠的意志來自於生命中艱難曲折，也許每個人意志的產生，一般不會來自於像電影中這麼劇烈的衝突，但也是來自於生命中的點點滴滴，所聽所言所讀的每一句話，所見所聞所做的每一件小事。。。
這些都可能改變我們的意志。
我也認同人能就結果控制自己的行為，但不能控制結果這個想法，但我不確定叔本華這句話是否包含這個含義。
這是我此刻對這句話的理解。
3樓：「已登出」
你想做什麼，是你自己可以決定的。
但你想達成你想要的，並不是你自己可以決定的。
乙個是主觀，乙個是客觀。
主觀能動性對結果有所促進，但結果最終是由人的主觀和外部的客觀共同達成的客觀世界決定的。
讀書有用嗎？
很多人都會有這個疑惑。
隔壁的二狗子初中畢業，經營早餐的流動攤販，收入比你這個985碩士高多了。
你會有讀書有用與否的疑惑嗎？
你應該想一想，
乙個讀書的你，乙個不讀書的你，
哪個你更有機會賺更多錢？難不成不讀書的你會賺更多錢？
讀書的你一定比不讀書的你能賺更多錢。
你不想讀書就不讀書，你想讀書就讀書，
這和你賺多少錢有什麼關係？
你能賺多少錢，完全是外部客觀世界決定的。
你不讀書能賺10萬，讀了書很可能賺15萬，但讀書不能決定你比不讀書的二狗子賺的多。
4樓：重樓樓
因為人的慾望是神給予的，不是人自己要有的，這是神的意志。
比如我不想有性慾，這不可能。但是禁慾人是可以做的。
我不想有食慾，這不可能。但是禁食人是可以做的。
5樓：艾葦
叔本華說，我們可以做我們想做的，但不能想我們所想的。怎麼解釋這句話？
其中有本人的回答：
因為你思考的內容是由你的意志（處境/慾望）決定的。
如餓的時候你可以不吃但你不能不想吃飯的問題。如被騙的時候，人可以選擇不同的處理方式，但這時每個人思考的內容都大同小異，即不是自己能決定的。很多情境下都是如此。
6樓：王五第
亞瑟·叔本華是乙個徹底的宿命論者和決定論者。表象間受到因果律的影響，而表象和意志間沒有聯絡。意志通過某種超因果律的卻又基於因果律的法則和表象世界發生關係。
發生的一切事情都按照其嚴格的必然性而發生，我們所感覺到的自由意志仍是處於表象世界的活動，而我們所觀察到的任何表象以及人的任何行為都受到意志這樣一種神秘的力量的控制。這種觀點可以被歸納為這樣一句話：我們可以做我們想做的，但不能想我們所想的。
叔本華的這種決定論受到了兩位物理學家
愛因斯坦和薛丁格的強烈認同，他們都認為這種對自由意志的解釋給予了他們莫大的安慰。
叔本華不相信有終極的自由意志，雖然說他所處的時代現在看來也有侷限，比如經典物理還處於發展之中，但即便在今天他的這個觀點也未必是錯的。
產品是乙個人的 這句話是否正確？該怎麼理解？
沈晟 管理方法和管理能力問題。劉邦問韓信，我應該帶多少兵。韓信說十萬。再問韓信應帶多少兵，答越多越好。又例如 http www.36kr.com p 219426.html如何讓整個團隊建立一致的工作標準是乙個大學問。曾經1個人做了射手網。後來帶20人的團隊。再後來帶100人的團隊。方法都不一樣。產...
如何理解這句話 沒有人能摧毀乙個人，但他自己的心態能摧毀他 ？
南川 人，真的是一種很頑強的生物。再怎麼險惡的環境，只要自己不倒，都能苟活。蓬勃的生命力，生機勃勃，生意盎然。都是好詞。活著 活著 但只要自己垮了，要麼行屍走肉，要麼死亡 餘耒 摧毀乙個人需要兩種力量，一種內在的力量，一種外在的力量，但是外在的力量必須通過內在的力量才能發揮作用，所以，如果內在的力量...
如何評價「不要瞧不起任何乙個人」這句話？
思維堂 不請自來。個人比較喜歡讀史，史書中我想有些狠人真的能夠做到 不要瞧不起任何人 這種狠人一般被工具意識完全武裝了，就像人使用剪刀 火柴這些工具，人不會對剪刀 火柴產生鄙薄。但同時，不要瞧不起任何人卻又是瞧不起任何乙個人的表現，因為他已經把別人的所有價值工具化了。 停用 我倒是比較認同，不要被自...