人的本質是什麼？

1樓：

我不是我的身體

我不是我的思想

我不是我的情緒

我不是我的職業

我不是我的身份

身體會隨時間而改變

思想更是瞬息萬變

情緒更是跌宕起伏

職業更不是與生俱來

目前作為女兒、姐姐、妹妹、阿姨、姑姑、老師等等未來還會成為妻子、媽媽、兒媳、婆婆、奶奶、外婆等等我的角色更是一直在轉變

因此我亦不是我的身份

那麼我究竟是什麼

在這瞬息萬變的時間洪流之中

到底什麼才是不變的

我的本質到底是什麼

我的身體

我的出身

我的社會地位

我的人際關係

這些真的就是我嗎

這些就是我的本質嗎

當然不是了

真正的我

也就是所謂的真我

其實就是乙個旁觀的覺知

真正的我就像乙個旁觀者一樣

看著我出生

看著我經歷幼年、童年、青春期、少年

再到現在的成年

所有你經歷的一切

真我都對你瞭如指掌

雖然有很多記憶都不見了

但你所有的經歷

你所有的感受

「真我」都清楚

也都明白

「真我」才是真正的你

「真我」才是你生命的本質

你不是你的外貌

你不是你的出身

你不是你的性格

你不是你的情緒

你不是你的職業

你不是你的人際關係

這一切的一切

都不能代表你

你只是乙個覺知

你只是乙個旁觀者

所以無所謂自卑、自輕自賤、自怨自艾

你沒有比別人差

別人也沒有比你高貴

因為大家都是一樣的

無所謂身份、地位、容貌、財富

大家都只是乙個覺知

乙個空空如也的「真我」

大家都是一樣的

大家都是平等的

為什麼說大家都是平等的呢

因為我們都只是乙個覺知

乙個無關外貌

無關年齡

無關身份

無關閱歷

無關地位

無關財富的覺知

2樓：小小理科生

利益論:人本質上是自私的，利己的，而這些不過是生物的一種本能反應，因為生物的本能就是趨利避害的，所以會盡可能實現利益的最大化。那麼，如果要實現最大化，必然群體行為要比個體行為能獲利更大。

但是參與群體的目的最終都是為己的，但是如果這樣的行為過於明顯勢必遭到群體的厭惡，乃至拋棄，所以為了達成群體合作的目的，必須適應群體的想法，這樣方能獲得認可，接納，從而使個人利益最大化

3樓：楚生蕪荑

是孤獨，年齡越大越孤獨。

在並不漫長的一生中，前一小段時間，一直在遇見，後面便是不停的分離。

曾經以為不會分離的人，最終人生軌跡各不相同，漸行漸遠。

每個人來到你身邊都只是陪你一段時間。在情感上，從來沒有真正的感同身受。

於是，冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

所以，目光放遠，萬事看淡。

享受孤獨比習慣孤獨更容易。

4樓：

人，有點像是，帶有簡單運算功能，通訊功能，和儲存功能的探測器。

運算功能的設計目的，是為了到達這個世界/社會的不同的位置，以進行探測，並且簡單的彙總處理原始資料。但因為這個運算功能，是這個星球其他其他生物所不具有的，所以這個運算功能的雖然簡單，但作用卻被過度的強調和誇大。而這個運算單元，經常被用於扭曲，篡改，偽造探測器的原始資料。

而導致運算功能紊亂，大部分算力消耗在自身的維護上。

而通訊功能，其設計目的，是用於通過資訊共享，而擴充套件處理分析原始資料。但卻被濫用於複製拷貝甚至覆蓋其他探測器的探測資料。所以大量的原始資料，被覆蓋成了同質化和失真的二手資料。

儲存功能，用於儲存原始資料和處理結果。由於其空間有限，又被大量的扭曲資料，假資料，二手資料，碎片化資料所充斥。所以空間常常被佔滿，無法重新整理，而無法被有效利用。

於是，人的主要功能，探測和感知，卻被忽略。這個人的本職，也是其最重要的價值，並沒有得到充分的實現。

所以需要更多的這樣的探測器，以實現資料的收集。

5樓：長春核飛彈驅逐艦

人類的四大本質：

1.復讀機，指不斷刷同一句話；

2.鴿子，指放鴿子，說好一起開黑但是到了時間又不上線；

3.真香，王境澤定律；

4.檸檬精，指喜歡酸，酸別人抽卡抽中了稀有角色，酸別人有女朋友等。

6樓：勤勉不懈

人類的本質是生命體，第一步，為了活下去，第二步，為了更好的活下去。

想想自第乙個細胞誕生到如今多元化複雜化多細胞生命體。自始至終都在追求一件事情，就是活下去。換一種思維來說，時間的長河之中，出現了茫茫多生命，那些活下去意志不強烈的生命，會被大自然所淘汰，所以，現存的生命都是具有強烈的求生意志。

或許有人反駁，如果只是單純為了活著，那麼為何會出現利他現象出現，這個解釋也很簡單，若干個細胞形成組織，組織行程器官，器官構成身體，每乙個細胞自身的目的是為了活下去，而形成乙個群體之後，群體的意志是為了活下去。也就是說，有時只有群體的存活，個體才可以更好的活下去。所以，個體的意義是活下去，利他只是為了更好的活下去，社會上的人就如同身體中的細胞，雖然偶有爭鬥，但為了社會整體存活下去，需要去利他，這換個詞來概括，這就是群體的存活意志。

生命除了存活之外，還有什麼意義呢？

一直以來，生命都是忙著存活。到了人類這兒，開始了思考，對於有限的資源與無限的慾望矛盾的思考。慾望得不到滿足會痛苦，滿足了之後又會無聊，在面對這種現象，人類開始思考對這個問題的解答，這就出現了哲學史。

哲學史內容豐富，歷史上的人從各種角度去解答資源與慾望的矛盾。

比如：儒家達己達世，道家追求人與自然和諧相處，佛教重視節欲克己等等，這些都是對生命的反思。所以，當你迷茫時，與其自己瞎想，還真不如看看哲學史，了解一下，之前的人在面對痛苦與無聊時，所感悟的事情，事半功倍。

我比較喜歡朱光潛的觀點，雖然他是談的美學，但其世界觀確實比較讓人喜歡。「不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我乙個，多我乙個，或者我時而幸運，時而受災禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。

你如果問我，人們應該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什麼？

我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多麼苦惱呵！我說，人們並非生在這個世界來享幸福的，所以那並不算奇怪。

」「這並不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請你在春天到百花齊放的園子裡去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然後再回到十字街頭，仔細瞧瞧人們的面孔，你看誰是活潑，誰是頹廢了請你在冬天積雪凝寒的時候，看看雪壓的松樹，看著站在冰上的鷗和遊在水中的魚，然後再回頭看看遇苦便叫的那「萬物之靈」，你以為誰比較能耐苦持恆呢？」

7樓：高少輝-騷輝

首先要明確，問的是以下什麼問題

人類的本質是什麼？

人個體本質是什麼？

那麼下面我們來分別介紹一下

人類的本質，是一切社會關係的總和（馬克思不是說乙個人，而是整個群體）社會的本質，是人的關係人與環境形成的關係總和（這裡人是微觀的人，強調個體）

人個體本質，是他先天基因和過往所有經歷的總和

8樓：裝妖怪

人類的本質是雙標

大多數人類的初衷都是利己, 所以才會有雙標甚至多標

石紫新：這世界上根本就沒有什麼雙重標準，有的只有一種標準——以自己的利益為標準

9樓：哥倫布的鸚鵡

我曾冥思苦想鬱鬱不得解，我發現我在思考時一直詢問自己乙個問題在腦海裡：人的本質是什麼？

我真的像個「復讀機」一樣

人的本質是個復讀機

看到這個，你定在嘴裡默讀或者腦海靜想了一遍「人的本質是個復讀機」，恭喜你也參悟了人的本質確實是個復讀機

10樓：

我想先談談世界的本源是什麼。

反正我是找到了。

昨天才找到。

耗費數年光景。

佛陀用如來、空性和圓滿去形容。

老子則用道的無為（我認為應讀第四聲，無wei，第四聲）去形容。

而我，從昨天開始，用無知來形容。

道理很簡單。

知是有界限的，這個界限囚困了意識。

知的範圍越大，未知的範圍也將不斷擴大，層層疊疊，沒有盡頭。

而無知是沒有界限的，無量無邊，無邊無際，唯有達到無知的狀態，才能達到無為（第四聲）的狀態，如來一般無知無為（第四聲），即得圓滿。

正如初生的嬰兒，無知無為（第四聲），什麼都可以接受，沒有侷限，故如來本自具足而圓滿。

當乙個人不再受「知」的侷限，那麼便不再會有任何難解的問題和煩惱。因為他的心量及心念變得無邊無際，毫無阻礙。

比如說先有雞還是先有蛋的問題。

若不再受「知」的侷限。

那麼答案就是：先有雞也可以，先有蛋也行。

換句話說：沒有了「知」的限制，那這個世界怎麼樣都可以，地球不行，外星球可以，外星球不行，整個宇宙之內可以，宇宙內都不可以，那麼宇宙之外自然就可以，無量無邊，無邊無際，這才是大道本源該有的樣子。

那麼一旦被「知」限制住了，這問題就沒答案了，至少你在地球人找不到答案。那找不到答案，不就生了煩惱嗎？

何以解憂？

無知無為

為（第四聲，沒有任何特定的目的——這是我的理解）

11樓：王宗遠

造業，受報。整體上來說，沉浮於慾海之中，意識中有各種魔障在引誘著，正確的路線很難走，大部分眾生之間都互相有牽扯，而且多是不好的牽扯。正確的道路很狹窄，很容易走錯路，所以做人很難，想把因果的大潮扭轉過來也是需要生生世世的努力才可以。

南無法海雷音如來！南無僧伽吒經！南無毗婆尸佛！

12樓：玉V騰蛇

人就是一台沒有意識的機器,你以為你所做的動作是自己主動思考的動作,其實都是條件反射.全世界的人都是隨機出來的機器,屬性值各有差異,但是在一定範圍內波動,每時每刻發生的事也是在隨機產生,單獨的事件影響了個體,大量的事件導致了個體與個體之間巨大的差異.

13樓：Tsunamim

聽別人說的是恐懼。

怕餓死所以吃飯。

怕老死所以保養。

怕猝死所以睡覺。

怕被父母教訓所以聽話。

怕被別人看不起所以裝。

怕孤單所以玩遊戲打發時間。

怕自己不合群所以忍受人群。

14樓：franklinzck

人的本質，也就是生命的本質，就是追求熵減，也就是追求從無序變成有序，你可以把人體看成乙個高度有序的精密的機器，這種機器就是為了以這種高度有序的狀態存在下去而不消失(消失就是化為塵埃，也就是高度無序狀態) ，當然這不符合自然規律，所以所有生命都要繁衍後代(天之道損有餘而補不足(熵增)，人之道，損不足而補有餘(熵減))。所謂的利益其實就是對於生命來說有利於實現熵減的事物，生命的本質也就是追求利益。甚至於利他主義其實都是一種長期的利己主義，是一種上公升到一定高度的逐利行為。

人的本質是什麼？

人的本質到底是什麼

本質的本質是什麼？

本質的本質是什麼呢？

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