人和人最本質的差別是什麼

時間 2021-05-11 11:15:25

1樓:

人和人心態的不同:

和家庭關係,家教有關,一般家庭關係和諧正常的小孩,三觀正。

一般人很難做到不把自己從別人那裡受到的傷害施加到更弱小的人身上,你討厭的人身上都有你的影子。

2樓:飛會的魚

認知!認知決定了我們對外在事物的理解能力,影響著我們的判斷能力和思考能力,最終影響著我們的各種行動。

就像嬰兒和大人,兩者的認知我們是可以理解的,差別很大。而其實成年人之間,認知也會產生差別,這跟自己接觸到的東西,自己學到的東西,自己怎麼思考問題的等等都有關係。其實就像現在的孩子和古代的孩子,做對比,認知就是完全不一樣。

甚至說90後的兒童和00後的兒童,其實認知也是有區別的。

3樓:許願望

是認知。我們可以有不同的爹,處於不同階層,有天地差別的外貌,有貧富差異,有身體完整或缺陷,但是這些都是外在環境,我們真正的差別是認知。對整個世界的認知。

4樓:

強勢與弱勢

與實際生存狀況、表面上的強弱、事態的成敗、肉體心理狀態都沒有太大關係。

一種近似動物性的,生存狀態上的強弱,不隨時空改變而改變。

5樓:何運

三觀唄,感覺好老套,但確實是醬紫,今天和乙個室友聊天.....!.媽媽呀,人生觀差太大,hiahia玩兒不到一起去,做自己辣...差別就差別唄……開心自己撒。

讓自己開心。並且愛上差別。笑一笑

6樓:一提悟

遺傳,自我[思想,意志,性格,行為],環境,偶然性,,若以上這些都上乘(在現有時代下)當然還有許多主要,在此列出主要,是複雜,人的區別(事物多樣性)但確實常態(符合事物發展趨勢),任何取得好的壞的事物都要付出代價(大小)的。

不應做大自然的奴隸,而應做大自然的主人。

現今大自然與人水平基本持平,假使一日人類可完全掌控大自然,人類則可將永生耳。因為世間萬物本質上皆是大自然的產物也。

7樓:頓無

話題很大,試著濃縮著回答一下。

原因主要來自於以下:

1天生基因

2家庭教育為主,學校教育和社會經歷為輔的受教育經歷3家族社會資源以及經濟資源的共享

4社交圈的影響

5時代所賦予的機遇

8樓:Effy

生物體總是和環境進行著物質交換,歸根結底是有選擇的從無機自然界獲得各種物質來組成自身。細胞的化學元素,在無機自然界中都能找到,沒有一種元素為細胞所特有的。

9樓:黃茗梓

現實地說,最本質的差別就是出身,它先天地決定了你這輩子的走向,從誕生,甚至是受精卵形成時(基因遺傳、胎教等)就開始造成影響,難道不是最本質的差別!

抽象地說,是思想。一千個人,一千個哈姆雷特,決定哈姆雷特形態的,便是思想。它雖是後天,但可塑造可變化,也百分百影響著人們在社會生活的所有言行。

10樓:有石

1、世界觀;

2、習慣。

但這兩樣東西構建過程中影響因素很多:出身、天賦、環境、教育、機遇……等等。

廣義的世界觀也不能簡單認為就是看一看世界——這其中凝結了知識、學問、經驗、情操。

世界觀和習慣是內在,外在來看,人和人的區別還有資源的區別。

若不追前塵往事,只看當下,世界觀、習慣、資源的異同足以解釋絕大部分不同人所表現出來的異同。

三者中,資源不一定是本質,不同人理解不同;個人認為資源是根據個人能力流變的,故談及本質的時候不將其納入。

11樓:盧俊傑

這段時間我也在思考這個問題,現在這個社會,但凡是肯出點力的,肯定不會餓死自己,從生存的角度考慮,不管你身價上億還是量入為出,大家同樣呼吸霧霾的空氣,你能說誰比誰過得更健康?同樣過日子,年薪十萬的未必比月薪三千的過得更加充裕,因為不同收入人群的消費觀念不同,但你能說前者一定就比後者過得幸福?是不是過得健康,只有自己的身體知道;是不是過得幸福,也是有自己的心裡知道。

所以,這全看個人怎樣考慮這個問題,拿什麼來作為衡量的標準。而不管是考慮問題的邏輯還是衡量標準的比較,歸根結底都是一種精神層面的東西,你可以籠統地用「三觀」來概括,也可以抽象地用「理念」來形容,甚至,可以更加玄妙地用「靈魂」來總結,總之,這就是形而上的東西,但這恰恰是能夠將人從本質上區分開來的東西,也是能夠賦予人鮮活意義的東西。如果單純考慮肉體和這具肉體創造物質財富的能力的話,我們可以用不同的標準來製造出不同款式、不同類別、不同規格、不同效能的機械人,可是機械人畢竟不能代替真人啊!

所以,要定性人之為人,物質和肉體層面的考慮並非關鍵,人與人最本質的差別其實還是在精神層面的體驗,這個屬於個人的修為,跟錢多錢少沒有多少關係,跟高矮胖瘦也沒有多少關係。能從本質上把人區分開來的,必然具有獨一無二的屬性,必然具有使人鮮活的屬性,而這只有來自精神世界的「靈魂」才能夠賦予。

12樓:提阿非羅

同乙個系統的使用者,最本質的差別就是擁有的系統角色和許可權的區別。同乙個世界的人最本質的差別就是擁有的世界角色和許可權的區別。

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