康德在哲學史上地位何如?

時間 2021-05-11 12:21:49

1樓:張文鋒

康德是哲學史上的承前啟後的大家。他的三大批判既是西方古典哲學的總結,又是面向近現代哲學的基礎。當今幾乎所有影響或爭論較大的實證主義、實用主義和存在主義等都從他那裡滋生成長或得到啟示。

2樓:

康德對中中國人的影響有多大不好說,但是對歐美的影響肯定是非常大的。今天,國外很多世界名校的哲學系教授都在研究康德的思想和著作。康德在哲學史上的地位應該能與亞里斯多德相提並論。

3樓:紫俠狼

【這麼說吧】:

康德有乙個外號叫「哲學界的哥白尼」,其實最初是他在《純粹理性批判》第二版的序言裡自封的。為什麼他會如此狂妄自負?因為哥白尼成功地證明了宇宙的中心不是地球,而是太陽,地球在圍繞著太陽轉動; 康德則成功地證明了「時間」「空間」的本質屬性不是客觀世界,而是人的主觀意識,「時間」「空間」在圍繞著「人」轉動。

沒錯,就憑這一點,康德絕對稱得上是一位劃時代意義的大哲學家。

4樓:

這麼說吧,你如果是個當代的哲學家/政治學家/倫理學家/XX家,已經成名成家、甚至開宗立派了,結果寫出來的著作忽視了康德的觀點,會被同級別的論敵斥責為「缺乏(學術)素養」。

5樓:玄燁

黑格爾、馬克思、海德格爾這些哲學界pua,連進前十的資格都沒有。

但是對於老康德,必須給個面子,讓他進前五。

雖然後世的哲學家都拿康德當靶子,瘋狂批評他,但是那只能說是出於對康德的尊重,對比某些哲學家連被批評的資格都沒有,根本不屑於提起。康德的精神、悟性、成就都是拿的出手的。即使有些槽點,但我覺得考慮他的貢獻太重要,槽點就忽略了吧,畢竟總是盯著乙個人的缺陷不是太好,哲學界像康德這樣的人還是太少了,還是要以鼓勵為主。

你問我前五名另外四個是誰?在尼采、胡塞爾、老子、維根斯坦、赫拉克利特、休謨這幾個人裡面擠一擠。

6樓:若羽

近代哲學從康德開始,在黑格爾這邊完成其最終形態。不過此人真的乏味,「出生、活著、死亡」,不像黑格爾還有跟女房東的八卦段子可以說說。

7樓:楊學志

康德當然是西方思想史上影響力最大的幾位思想家之一。但是康德的邏輯混亂。他研究科學,卻迎合了大眾思想中的迷信成分。自康德開始,Continental哲學走向神秘主義。

寫到康德了,批評他幾句。

康德開列了乙個範疇表。

範疇表:量、質、關係和模態(四大類,每一類有三個)量:單一性、多數性、總體性。

質:實在性、否定性和限制性。

關係:實體與偶性、原因性與依存性(原因和結果)、協同性或者互動性。

模態:可能性與不可能性、現實性與非現實性、必然性與偶然性。

很多人看不懂康德的範疇表,不是理解不了這些範疇,而理解不了為什麼要選這些範疇。比如說,為什麼不選生命/非生命性,地球/非地球性,歷史/當代性,小於/等於/大於一公尺性,小於/等於/大於50%概率性,紅色/非紅色性?

8樓:范不說

我是這樣來理解的,比如物質的基本單位是粒子,但是在弦理論中粒子是弦的乙個震動,但是弦是看不到的,它只是乙個假設,乙個解釋粒子的體系,我們無論如何都沒有辦法確切地說粒子就是這樣的,所以我們擁有的永遠只是暫時有效的體系。

所以你沒有辦法說乙個蘋果就是這樣,你也沒有辦法說行星的運轉就是這樣,你有的只是這樣乙個假設的體系,當然很可能你這個體系是正確的,但是這個體系是否是正確的,你是沒有辦法作出判斷的,除非你像是乙個造物主的設計者一樣,這個軟體我就是這麼設計的,但是對於人和人所處的這個世界來說,並沒有這樣的設計者(上帝),或者至少你不是。

進而對於人的生活方式,甚至道德政治或許也是如此,一對夫婦選擇丁克,你可以根據精神分析,歷史文化各個角度來作出判斷,但是不管你做出怎樣的判斷,你都不能說它是正確的,因為這不是你可以知道的東西。而把不知道的東西當做知道的就是蘇格拉底的不道德,所以乙個人能夠做的就是基於自身的經驗和假設,來不斷豐富、擴充套件、檢驗這樣的認知體系——當然它極有可能是正確的,但是是不是正確是沒有辦法判定的。

我認為這對於哲學和人生來說,都有極大的啟發意義。

9樓:

「康德是我們了解哲學最重要,也是最直接的途徑。」

某老師在某大學哲學系本科哲學導論課上講的。雖然他只代表他自己而不能代表所有哲學工作者,但是也可以窺見康德之重要。

10樓:無中有

德國古典哲學的開創者,試圖通過批判理性解決經驗論和唯理論的衝突,建立了以自我為基點的先驗唯心體系。他的三部批判分別回答了我能知道什麼,我能夠做什麼,我可以希望什麼這三大問題,試圖貫通知情意三種能力回答人是什麼的問題。他的哲學是他之後的所有哲學家都繞不開的一座大山,邏輯,宗教,邏輯,科學,美學的研究都必須回到康德,要麼肯定,要麼批判。

現代的語言哲學同樣如此,弗雷格就是重新分析康德的分析命題和綜合命題開始的,認為分析命題在保證必然性的基礎上也能夠擴充知識。

11樓:

他是除亞里斯多德、笛卡爾之外乙個關鍵的主節點,不僅是就哲學史而言,就哲學問題的脈絡而言也是如此。整個近代哲學的爭論最後都匯聚到他這兒,整個二十世紀哲學都是從他這兒流出來的不同支流。總之現在不管你做哲學的哪個分支,不管你從什麼哲學問題開始做哲學,遲早都會撞上他這堵牆。

如何評價康德在哲學史上的地位?

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