1樓：究竟先生
有句話叫「尊師重道」。
師，指的聖賢。
他們是道的載體。一言一行皆符於道。
以此造福人類。建立文化架構與社會秩序，培養智慧型與美德。
大道無形，明師有形。
尊師，即是重道。
畢竟普通人看不到道，也無法理解道。
2樓：星軌尊者
你只需要學習就行了。
玄幻一點說，「道」都是乙個東西，那就是事物的客觀執行道理。科技宇宙叫科學，魔法宇宙叫真理，修真宇宙叫天道，這些其實都是乙個東西，那就是事物的客觀執行道理。所以我們從小學到初中，高中再到現在大學，以及以後的學習，都是在「修道」，在我們這個科技宇宙，我們學的越多，我們就越接近事物的客觀執行道理。
最終當你或者我們人類文明，掌握了這個科技宇宙所有的知識，所有的客觀執行道理，我們就「合道」了，成為了這個宇宙所謂「天道」的代言人，甚至操控這個宇宙。
3樓：瘋話掘袋
人法地，地法天，天法道，道法自然。
你不能因為道怎樣怎樣就忽略了人。何況法不是效法模仿，就如學習，不在於你的學習物件是什麼，而是在你自己學到什麼並能為之用。
就像你學會了砍柴，就能去生火。學會了使用力量，就能更好的砍柴。不是必須砍菜，但是必須有一件事，是讓你學到的東西並用到。
專至於做人，一肚子學問就是能教書育人的知識。專至於做官，一肚子學問就是政治博弈的智慧型。專至於侃大山，一肚子學問就是嘴炮千遍不換花樣的資料庫。
這個世界就在那裡，是怎樣就是怎樣，但是人卻可以用同樣的東西，走出完全不同的道路，這才是條條大路通羅馬，三千大道皆坦途的真正含義。
如果只是理解，而不學以致用，你自己都不用，當然除了一肚子的理解概念，對你現實沒有半點影響了。
道不需要你尊重， 要的是你牢牢踩住，一步一步的走的更遠。不是站在那裡，遠遠看著，琢磨他是個什麼玩意。又不是求神拜佛，尊重自己就是尊重道。
4樓：凌祥曦
道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。道是本體，是動能，德是養護，是工具。靠工具來發揮這個動能。
物形之，勢成之，就是道和德這個體形成的相用。這是道家講宇宙萬有生生不息的根本。所以時時處處都在尊道，不自知而已。
5樓：吉福子
道就是理，理就是道，萬事萬物都有乙個理字，對動物有對動物的理；對植物有對植物的理；對上有對上的理；對下有對下的理你講理就是尊道。
6樓：伏羲二號
所謂尊道，就是順其自然、按自然規律辦事的意思，以此，一般人但能能懂得順其自然按規律辦事就非常不錯了、也算是尊道了。至於心識觀摩那是修行者的境界。
7樓：吳拾壹
中醫治病講究八綱辨證，八綱分為陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實。這裡面只有陰陽是模糊的難以理解，但是我們可以根據其他六個辯證以及各臟腑的狀態來具體判斷陰陽，也就是臟腑辯證。有的時候還得加上三焦辯證，氣血津液辯證，抓住六經辨證，比如涉及到溫病，傷寒。
這樣我們也可以把陰陽推斷出來。
既然陰陽看不見摸不著，那我們為什麼要找這個陰陽呢？陰陽是萬物的總綱，道生一，一生二。其實你不必抓住尊道不放，就像我們這樣治病一樣，抓住了八綱辯證，抓住了氣血津液，三焦辯證，六經辯證，六經辨證來治病。
這個陰陽自然而然就抓住了，尊道也是如此。
尊道，怎麼尊道呢，道無處不在，有治病之道，有賺錢之道，各種各樣都是道，道太多了，但是治病之道我還是知道一些的。具體參考上面，當我們還不知道陰陽的時候，我們可以根據現象，比如聲音高亢，脈搏滑數，胃神根全，這些我們可以分為陽。道生一，一生二，把握陰陽就是把握道。
中醫治病講究天人合一，用道地藥材的在天地間產生的不同藥性。來彌補我自身小天地的不足。但是這些藥材都是後天的只能治體，而我們先天真陰真陽會隨著時間慢慢消失，時間一到，人也就差不多了。
所以如何尊道呢，這就涉及到修煉，就像這藥材一樣，把天地的陰陽收為己用，重新和二為一。具體怎麼做，便是尊道了。
8樓：磨心臺
道雖看不見莫不著，但道無處不在，需心感知，在身體，五臟執行，子午流注，在四季，春夏秋冬。在每天，早上中午下午晚上。在人生，生老病死，在萬物，成住壞空。
9樓：魯新奎
「道不遠人」，「道在屎溺」，能看見摸到粑粑就能見到摸到「道」！抽象都是通過具象體現出來的，本原本質都是通過現象和表象顯現出來的，作為世界的本原、本源、本質和普遍規律、根本法則的「道」，亦然。
遵道，當然是尊自然之道。不斷地體驗、了解、理解自然的本然，掌握本質規律，質疑批判我們的主觀想象、直覺、理想化假設和腦補（所謂理念的世界），修正我們的主觀觀念使之符合自然的本真，師法自然，順應自然，按客觀規律辦事。
人類最惡劣的悖道行為，就是把自己的主觀想象、理想化假設、錯誤直覺和腦補——無窮小、無限大、絕對連續、恆體點粒子、點線面、理想圖形、無理數、超越數、全知萬能至善的上帝——所有「理念世界」中的數學和玄學、神學的觀念——都當成真實的存在。
微觀物理世界的量子性——分立性、間斷性、離散性、跳躍性是自然之道，人類就應該師法自然，尊重大自然的選擇，把量子性貫徹到底，就能規避芝諾悖論（兩分法悖論、變分法悖論、飛矢不動悖論）、物不遷悖論、「不動的動者」悖論、「飛鳥之影未嘗動」悖論、「輪不碾地」悖論、「簇矢之疾不行止」悖論、微積分悖論（貝克萊悖論）、康托悖論、不確定性悖論、薛氏貓（不死不活）悖論、波函式悖論（波函式早已或最終被消滅）------。一舉解決數學哲學、物理學基本問題、相對論詮釋、量子力學詮釋、弦理論詮釋、暗物質暗能量詮釋的所有邏輯疑難！！！
10樓：庄建西
道，就是宇宙的物質世界的運動規律道理。宇宙就是兩種勢力共同作用形成的，一種自由自在的能量的自由勢力，一種膨脹運動的膨脹勢力。兩種勢力共同作用形成了「道」。
膨脹勢力帶動著自由勢力膨脹且旋轉起來，支撐起來乙個四維時空物質世界，旋轉運動創造了粒子原子星體星系。自由勢力操控粒子形成乙個微系統就是量子，操控分子形成乙個系統就是生命。膨脹勢力決定了時間的連續性，自由勢力形成了乙個多維時空物質世界。
兩種勢力在互相作用的過程中各有發揮，就形成了萬物世界。
膨脹勢力就是陽，自由勢力就是陰。陰陽互相作用形成了各種各樣的物質。
存在就是道。好好地存在著就是尊道。尊道就是好好地活著。
11樓：東子
當你認識到世界，時空皆被慾望所充滿，世界你的表象，世界是你的意志，你不能肯定你的生命力，因為它是緣起性空的，也不能否定你的生命力，因為道無處不在，萬物皆循道而行。
道並不能給你帶來健康的身體，健全的人格，高尚的智慧型，人世間的名利，和平的快樂，也不能滿足你的慾望，此時那難以越過的刀鋒開始出現，你需要奉獻出你的所有的一切，你需要無視光芒的變換，遍地的意志荊棘，因為這會影響你的判斷。
至於你成為奉獻者後將走向何方，只有你自己明白，，，
12樓：上下倒顛換過
道是不需要你尊的，道在大處至高至偉，如那宇宙，道在小處至小至微，如那塵埃，若你有這心尊道，也不需要做什麼，保留這份尊敬在心上就行
13樓：潛心
對於道的一般說法，是說「道無所不在」，但是就是這樣乙個無所不在的東西，認識起來又極為困難，事實上要有很高的修行水平，才能夠略窺大道之點滴。大道幽玄識者稀，真正的認識「道」對於普通人來說是很遙遠的一件事情。
所以說普通人其實無法尊道也是對的，你都不了解道是什麼，也溝通不上那個道，又怎樣尊道呢？普通人能夠做到的是尊師，遵從能夠悟道的明師的指示。若尚未遇到明師，那就先遵從一般的佛道經典的指示，比如老子的道德經，告訴你要自然無為，少思寡欲等等，這是已經悟道的宗師們總結出來的，如何尊道貴德、與自然和諧共處的一般性法則。
14樓：風林子藍
你是道，我是道，亞洲人非洲人美洲人所有人是道；人類是道，動植物也是道；
冬天下雪漫漫是道，夏天暴雨傾瀉是道；山高而海深是道，樹壯而草微也是道；
物壯則至此而老是道，死亡中孕育著新生是道；最凶最噁的洪流是道，最柔最暖的春風也是道······
道，無所不在，無所不能，無所不容，星河宇宙有了她，歷億萬年而不朽，人類要有了她，那大同還會遠嗎？
這，才是真切人間，堂皇大道！
15樓：Bing
道可以看得見，也能摸得著聽得見。不要上來就把道抽象了～你看看易經描述的規律，都是借「象」來描述的，這個象就是看得見摸得著的部分，它是道的一部分，是學習道的入口
16樓：不言之教
世界是辯證的，因為世界是變化的，世界的變化是辯證的。
伏羲說陰陽相剋相生，老子說大道。
「道可道，非常道；名可名，非常名」，世界萬物遵道而重德。但是，世界萬物之名，都不是永恆的名；世界萬物之道，都不是永恆的道。
什麼是永恆的名和道呢？大道。「無名天地之始、有名萬物之母」，有和無的變化、辯證發展之道，是永恆的道。
所有的存在都要消失，所有的出生都要死亡。所有的惡，都是因善的比較。所有的高，都是相對於低的。
世界是變化的，世界萬物都不能永恆，都必須遵循「周行而不殆」的客觀規律，不斷變化，就是道。
道，就是辯證的變化，大道是「有無」的變化。
世界萬物可以抽象、概括為「有」，「無」是有的辯證統一。有無相生，就是大道。
從現代科學來解釋，道就是客觀規律，雖然無形、無色、無味、無體，但是無邊無際、無始無終，無所不在，只要條件具備，就要起作用。
所以人類，道法自然，要服從客觀規律，
有生而不死嗎？有不會消失的存在嗎？能夠只有善，沒有惡嗎？能夠只要夏天，不要冬天嗎？或者，只要白天，不要黑夜。
不遵道，是不可能的。認識事物整體的規律，認識事物的變化過程，認識到辯證法，才能溝遵道守德。才能夠理解中國文化。
看不見 摸不著的時空如何彎曲？
林光爵 問 何謂彎曲？答 必先定義剛直，才能定義彎曲。取一條縫衣線，兩端用力拉開，定義這條縫衣線為剛直。問 縫衣線只是一維剛直，如何應用在二維平面？答 取兩條縫衣線A和B，拉緊再靠近，輕輕接觸於一點，產生了交點及交叉夾角。調整夾角，使交點兩側夾角相同，則稱兩線直互相垂直。稱此交點為c，A線上一點為a...
佛法中六界看不見摸不著，如何才能使人信服？
衛蘇迪 佛門不打廣告。愛信不信。跟佛法有善緣的人，到一定時間，自然會信。比如我自己。以前打死我，我也不信。後來呢，沒任何人跟我講佛法。我無意中在網上看到一篇佛經。出於好奇看了起來。越看越服。信了。 為何要讓人信服六界這些說法！四諦八道十二因緣不去學，搞這些不清不楚的，實則本末倒置。大道明了，自明龐雜...
找不到合適的工作看不到未來啊！？
貓狗和鳴 不要說覺得剛畢業就可以抱著增長經驗去 安慰自己做不喜歡的工作。如果你妥協了，只會把自己的格局逐漸縮小，自己會作死的。你所說的情況我都遇到過，覺得公司不靠譜辭職或者離開就是了，找工作最好找那些五險一金的，正規合同的，經驗只是一方面，工作為了什麼，不就是生活所迫讓自己有保障嗎，既然公司給的條件...