1樓：穿釘耙杵拐杖2016
什麼叫佛法？佛門的加行、正行、結行，圓滿的修持就叫佛法。（摘自《學佛》）
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2樓：宣傳符合原文的佛法
5、什麼是佛法？
答：佛法就是佛陀覺悟以後，以大慈悲心為眾生講說的所有教法之總稱。其中包含了修行覺悟的方法，包含了解脫的境界，也包含了一切世間輪迴的因、果、業、報，以及眾生的種種煩惱習氣，等等。
概括說來，一切世間法和一切出世間法，統稱為佛法。《金剛經》雲：「是故如來說，一切法皆是佛法」，至理名言也。
3樓：凡非凡欄 小海哥
佛法＝覺法，即覺悟的方法。覺悟的物件是宇宙人生的本源。
這個覺悟的方法，擴而言之八萬四千，總而言之戒定慧三無漏學。
在沒有見道之前，就需要用戒與止觀（定慧）的方法來訓練心，讓心清淨以求見道（本來面目）。
所以就用戒定慧治貪嗔痴。
見道以後，就知道祖師講的煩惱即菩提了，永嘉大師便云:絕學無為閒道人，不除妄想不求真。
這是觀而不住的功夫。
又有古德云:佛說一切法，為治一切心，我無一切心，何須一切法。
說白了:先打基本功，基本功打好了就可以自由發揮了。
功夫與見地是兩回事，見地高不一定有實際相應的心性功夫，所以虛雲老和尚雲:知十分不如行一分。
我們學習佛經祖論是聞思見地，實際乙個念頭乙個念頭的起觀照這是實際做功夫。
4樓：純正的佛法
佛法的本質就是對自己意識的改造，通過這種改造，也就是所謂的修行，
讓本我的意識顯露出來，而把那個產生原始的動物性本能（也就是所謂的貪和嗔）的潛意識給打壓下去。
5樓：小小小小小zy
佛法就是船，載你過苦海，到彼岸
可以是木盆，
可以是遊輪，
可以是橋，
可以是飛機，
無形無相，沒有限定的形式
只要能幫你到對岸去的，都是
所以它其實是個載體
是種智慧型
到彼岸的智慧型
翻譯成白話就是
脫離苦海到彼岸的方法
有些人本來就在彼岸
完全不用去
有些人不想去那邊
也不要綁架別人去
他是一種專門解決某方面的問題的學說
或許可以順帶解決另一些方面的問題
但它並不是萬能的
不要因為不是萬能的就牴觸它
6樓：慶鵬
讓你成佛的就是佛法，成不了的就不是佛法。
末法時代你要問佛法還剩下什麼？你還想從佛法中走進佛說的世界。
唯一能坐上佛的車的唯一方法，末法就是持戒。
不持戒得不到佛法，頂多有點人天福報而已。
佛法核心戒定慧。
什麼叫修行？修正你自己的習氣叫修行。
耍嘴皮子，文字遊戲那是設景冰。那不是學佛。
你為何而修行？當然是成為更好的自己，超越人道，超越輪迴，得大自在！
你先設定了乙個虛妄的立場叫無理由，然後根據這個蛇經冰的前提，又給自己圓了乙個蛇景病的結果？。
你可以不去在乎貪嗔痴啊，但人生會教你做人，但等你醒悟過來的時候可能已經錯過了最佳的修行時機，這輩子貪嗔痴的惡習氣。下輩子還能不能做人基本等於零了都。
先不說你沒修行看不見地獄和惡鬼道。看看路邊的野狗，待宰的雞。你下輩子想做誰呢
7樓：智力低下善護念
個人淺見：
1.由律生行最後住於心-不是每個人都這樣進行2.無理無由-恭喜，正是
3.何須在乎心中的貪嗔痴-沒錯，修得無我，貪嗔痴並不存在
8樓：高山清
一灘渾水，一潭清水。我們對著渾水能不能看到自己？對著清水呢？
這叫水清明月現。
淨極光通達，寂照含虛空
緣起性空在講一切諸法的空相，也就是說我們的五陰十二處十八界，它是暫時有，不是真實有；你可以體認它現前存在，但它不是永遠存在、不是永遠不壞的「我」，所以依世間法假名為「我」，它是緣起法。因為是緣起法，體性是無常空，所以說五蘊無我、十二處無我、十八界無我，這就是「無我」的法
息機歸寂然，諸幻成無性，三界若空華
既然什麼都沒有，為什麼要念佛誦經呢？
當我們念佛時，所念的每一聲佛號，就是在我們的生命中種下了善的種子；當我們誦經時，就是在我們的內心中種下了佛法的種子。
所以，我們是想讓內心結出慈悲、智慧型的果實，還是無明、煩惱的果實呢？
關鍵在於平時是如何薰修我們的內心。
如果我們不斷地貪婪、嗔恨、嫉妒，煩惱就會漸漸形成強大的力量，甚至完全左右我們的身心。
如果我們不斷地聽聞佛法，如理思維，慈悲、智慧型的菩提種子總有一天會開花結果。
一真一切真，夢中是真的。並不是說既然是夢，那大家就摸魚划船混日子算了，不是的。佛法不壞世間法
知妄即真，知夢即醒
平安夜快樂呀
何處塵埃何處落，平安夜裡話平安。
9樓：道士純陽
佛法就是把你也不懂的東西，包裝成幾個莫名其妙的概念，然後去忽悠別人。
核心是一定要它們絕對聽不懂。
就像達摩這個印度阿三，智商低於中中國人起碼20點，然後梁武帝問達摩何為功德。
達摩只能忽悠了一大串概念，梁武帝聽不懂，達摩心想：我也不懂啊。我要是在印度混得好，還需要來中國傳法（行騙）
10樓：王大飛
如何叫何須在乎自己的貪嗔痴？
你貪婪，吃肉，殺生，犯戒，自然就會有國保，說了人生八苦，你一點都體會不到嗎？
根本在於六道輪迴，這個是學佛認知的基礎，很多所謂學佛最後都不信輪迴，以為次次都有人身，次次都活的很好。這本身是一種大妄想。
自己當動物的時候被追殺，自己生老病死的時候，每天活在恐懼都沒有思考的時候。什麼叫苦？什麼叫解脫？
所謂無量，是菩薩道，既然發不出菩提心，就一心走小乘路線，一樣可以成就。修行修的是什麼？就是不要認賊作父，不要認假為真。
天天在虛幻上面空耗自己光陰。不是次次輪迴都有人身，不是次次人身都有佛法。自己不了解自己本心，永遠只能輪迴流轉受苦，心不得解脫。
11樓：坐在屋頂看著你
佛法，簡單地說，是哲學三問的答案，是為開示宇宙終極真理所用。
可是，末法時期，佛法「雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞。抄略前後，不肯盡說，經不誦習，設有讀者，不識字句，為強言是，不諮明者。」
故「時有菩薩、辟支，羅漢，眾魔驅逐。」「《楞嚴經》、《般舟三昧》，先化滅去，十二部經尋後化滅。」
12樓：
問：佛陀在菩提樹下悟到了什麼?
答：悟到的是：四聖諦、八正道，十二因緣。佛陀一輩子也只講了這些，經書中的歷史人物，學的也都是這些。具體來說：
1.苦諦：舉例各種人世間的苦難，證明人活著就是苦，活著就沒意思，看破紅塵，出離世間才是人生最高追求。
2.集諦：說明人在輪迴中受苦的原因。
展開來就是十二因緣，關鍵點在於觸=》受=》愛=》取=》有。眾生在心與外境的互動過程中，對自己的感受公升起了愛憎取捨之心，從而產生了種種苦惱。
而這些煩惱，也為來世的重生埋下了伏筆。
3.滅諦：說明不輪迴種種好處，生滅滅已，寂滅為樂。
4.道諦：這個是重點，主要說明如何出輪迴的。依照觸=》受=》愛=》取=》有的輪迴鏈條來提出解決方案的。
只要對於感受不產生愛憎之心，或在愛憎之心產生時，不產生執取行為，也就不會感召後面的一系列種種業有，乃至來生，最終得解脫。
所以，佛法的精髓在於：斷愛去執。其主要修行法門是四念處。
內觀也好，看念頭也好，基本上都是源自於此。
感受公升起時，不愛。
愛染公升起時，不執。
十二因緣無法相續，輪迴盡，涅槃生。
——alphago老師
13樓：Martineuclid
字面意思，能讓人修煉成佛的方法。
因為每乙個覺著主持乙個天國，他講的話就是他所在世界層次及以下的法，當然寺院裡的佛經已經面目全非，不是真正釋迦牟尼講的法，被各種僧人亂解釋，所以層次也很低，因此真正的佛法在世間，佛教當作很多預言講到真法，天法在世間流傳，在寺院已經不能修煉了。
14樓：五道十地功德悉圓滿
佛法雖說無量，但是您可以尋找其中一條適合自己的道路到達彼岸啊。
但是佛經浩如煙海，像我們這樣的初學者應該通過系統的聞思修，這樣才能了解佛教是怎樣的見解，如何修行，最後會得到怎樣的結果。（見，修，行，果）
給推薦您幾部論典吧，大圓滿前行，菩提道次第廣論。
願吉祥！！！
15樓：無心道人無恥之徒
談論佛法的前提，在於你有沒有乙個正確的信仰，也就是十信。
否則，必然是牛頭不對馬嘴，或者是，掛羊頭賣狗肉。
比如，所謂的禪定，與開悟沒有直接關係。
在現代印度，有很多禪定的大師，但是他們都不是佛教徒，更談不上開悟。
佛祖談的禪定，是以正信正念正見為大前提的，就是所謂的十信為大前提。
因此，如果你還不懂，說明你與佛祖佛法的因緣太薄太淺。
16樓：
不談論佛教。首先我不認為修行是讓人由律生行最後住於心，我認為戒定慧像乙個正反饋迴圈，無戒定很難有慧悟。誠然，修行是向著拋棄貪嗔痴的過程精進，而修行的目的是苦的滅盡（不接受反駁）。
我猜測你所矛盾的是，你不明白為何佛法視平常的七情六慾為「貪嗔痴」，所以你問為何而修行。那就問問自己的初心吧。若是想在日常生活裡獲得一些佛法上的智慧型，諸惡莫作諸善奉行就是告誡，放下與捨得就是智慧型，自在與豁達就是境界。
若是發自內心想證道，三乘內自有你自己的因緣。其次，佛法無量，一種層面可以解釋為法無定法，處處皆法，另一種層面可以引申為修行的下一步的提醒——若心能無執，便不會執著於量的名相，更不應執著於佛法的名相。所謂修行無量，應該也不是涉及到你的問題。
從邏輯上講，即便是菩薩乘，談及無量功德，也是大菩薩以上，而大菩薩稱之為大，也不在意修行無量的。其實並非修行無理無由，毫無意義，證了一場空無，當你能說出無所得這種話的時候，你也已經不會為修行意義這種問題所困惑了，因為在你已經是蓮花時，在你面前，淤泥與雨露沒有分別，大家問你最終的答案，你也說出了事實和真相，可是大家不僅不明白、而且做不到。
以上僅代表個人知見。
17樓：巨乘法師
所謂佛法只不過是印度輪迴教祭師們為了奴役所有人編造的謊言。
只不過這個謊言經過二千年的圓謊和針對人性弱點的設計容易忽悠人類而已。
很多人信所謂佛法，是因為它好像邏輯自洽，但是沒有幾個人明白，邏輯自洽並不代表正確，即使是顛倒黑白即使是最惡毒的謊言也能夠邏輯自洽。
佛教核心理論是業力輪迴三世報，佛教成立條件是：1宇宙必須有輪迴機制，否則任何人死了都是永死，悉達多所謂涅槃豈不是脫褲子放屁？而輪迴是人類歷史上最惡毒的群體婆羅門祭師發明用來當吸血鬼的工具。
2宇宙必須有「業力」，人所作所為會在下輩子獲得各種各樣回報，而業力是印度賤民發明出來為自己懦弱不敢反抗自我安慰的。
3宇宙必須有個智慧型執行「三世報」機制，並且這個智慧型必須是悉達多的奴隸完全按照悉達多描述去運作，比如你罵下悉達多，這個智慧型就讓你下輩子當烏鴉500年（佛經描述）。
說白了所謂的佛法只不過是印度輪迴教文明體系內乙個名字叫悉達多的祭師胡說八道，只不過因為他的孝子賢孫們多為了利益不斷根據自己祖師的謊言優化圓謊而已。
佛法到底講的什麼？
護法居士 爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀誦八萬四千法藏。功德無異。雲何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是...
我不認可佛法唯識，那佛法到底唯什麼？
心是蓮花開 仁清法師 佛教到底空了啥？很多佛教徒都會知道佛教講空，四大皆空 諸法皆空 諸法無自性 當體即空 法無我 人無我 等等諸如此類，講到 空 的名相在佛教經典，特別是般若經典當中比比皆是。但是，很多人由於並不明白佛教講的空義，往往把佛教稱為虛無主義 頑空主義，甚至依此推斷出 因果也空無所有 的...
所以愛情到底是什麼？
抱抱 我現在是一名高三學生，我初戀是在高一談得，有可能本來學習就不好，天天只知道吃睡玩，我同學甲轉學，把我QQ推給他們學校的乙個男生，他是藝術生，談了將近一年和我，我們兩是異地戀，我對他是特別的痴迷了，總是曠課去找他，可是總是我去找他，他從來沒有找過我，我和他之間的關係像是只能靠我維持的，19年疫情...