1樓：喵喵愛吃魚
日本茶道中繁冗的儀式，近乎刻板的規矩，而核心步驟僅僅是品嚐大碗綠茶，還要所有人依次傳遞共享，OMG。。
我在某種程度上感受到了日本國土物質資源的匱乏，以及因此格外感恩與珍視的國民性格。或許也正是因為這份物質匱乏，日本轉而孜孜以求精神寄託，發展出了和敬清寂的茶文化。
有時候想想，日本這個狹長的島國，這個在相當長的歷史時間裡存在感低下，匱乏到為了自身生存而去偷盜與侵略的國家，不禁生出了憐憫與惋惜之情。
2樓：
個人意見，
部分觀點來自於看了日日都好日這部電影
1.茶道工藝
茶道本身的過程繁瑣
理論上似乎是茶文化的傳承
實際上是當年茶工藝出了問題
茶中有很多雜質，直接喝難以接受，
為了過濾，還有入味等目的，
不得已而為之，
從今天人來看，
算一種多餘的步驟，
為此，茶道本身比較麻煩
一套行雲流水般的做下來
花費大量時間精力
然而，熟練完成
似乎成為上層社會表明身份的象徵
因為只有上流人士才能有錢有閒
所以受人追捧
2.茶道精神
茶道講究天人合一
本質上就是讓器具，茶色，點心與氣候變化相宜從而達到自然而然的境界
這種心境的提公升
在滾滾紅塵中難能可貴
可惜中國現在失傳了
反而在日本發揚光大
總之，我很喜歡茶道精神
但是不喜歡茶道本身。
3樓：鹽選推薦
我第一次體驗茶道，是 1980 年代初在北京的大學時代。其時教授我們日語的，有一對愛知大學來的夫婦，丈夫研究《紅樓夢》，夫人則是一位富有教養、舉止嫻雅的淑女。
有一次他們叫了我們幾個學生至其下榻的友誼賓館，演繹了一番茶道，並請我們品嚐。但是那裡並無真正的榻榻公尺房間，也沒有正式烹茶的茶爐、茶壺等，因此印象有些疏淡。
1991 年初冬首次訪日，來到四國高松市，遊覽了建成於江戶時代的著名的栗林公園，其中在「掬月亭」這一茶屋風的建築內，讓我真正體會到了「風雅」的感覺。寬大的榻榻公尺房間，將隔扇和紙糊格仔窗拉開，屋外就是有山泉流入的清澈的池水，遠山近樹，雖然在初冬時分顯出了些許蕭索，依然使人感到十分的清雅，心想，在此舉行茶會，絕對是一件雅事。
後來去廣島，在海灣的宮島上，接待方讓我們去了一家僻靜的寺院（我不得記得是真光寺還是寶壽寺），在這裡第一次體驗了比較像樣的茶會，或者說是茶道表演（這樣的說法似乎有點不恭）。
那時對日本的茶文化幾乎沒有感覺，只覺得烹茶沏茶者動作遲緩，在榻榻公尺上的正坐（上身挺直、兩膝著地）實在堅持不了多久。整個茶室內，大家默不作聲，注視著烹茶者的一舉一動，空氣沉悶而有些無聊。傳遞過來的抹茶，顏色碧綠，味道則是苦苦的，還要裝模做樣地轉著茶碗慢慢欣賞茶碗的設計風格和圖案。
當時不解日本人為何要以這樣的方式來品茶。
茶道這個詞的誕生是相對比較晚近的事，它在當初被稱為「佗茶」，又被稱為「茶湯」。
4樓：閒淵
當今日本有抹茶道和煎茶道兩種大相徑庭的茶道形式。首先在日本，抹茶和煎茶完全不是一回事。
使用白茶茶粉與宋徽宗「七湯點茶法」點成的仿宋抹茶
日本的抹茶道不煮茶，是宋代"末茶"的延續，繼承其碾末、衝點、擊沫等工序，改良了種植採摘技術，因此極大地改善了口感。
日本江戶時代繪畫，描述「鬥茶」
但即便如此，這種純日式的改良並非是對宋茶的繼揚。抹茶原料是散茶，承襲宋代禪院的禪宗茶會。(這種禪宗的飲茶方式，其復原品今天還能在杭州徑山萬壽禪寺品嚐到)
當時宋代的皇族與士大夫喝的是——團茶。引宋徽宗的說法：
「古人製茶，尚龍團鳳餅，雜以香藥。蔡君謨諸公，皆精於茶理。居恆鬥茶，亦僅取上方珍品碾之，未聞新制。
若漕司所進第一綱，名北苑試新者，乃雀舌、冰芽所造。一銙之直至四十萬錢，僅供數盂之啜，何其貴也。然冰芽先以水浸，已失真味，又和以名香，益奪其氣，不知何以能佳。
不若近時制法，旋摘旋焙，香色俱全，尤蘊真味。」——《大觀茶論》
茶筅，中國宋時發明的點茶用茶具，傳至日本後經改良被廣泛使用
龍團茶製作工藝已到達爐火純青的地步。如建州北苑龍團，初造龍團茶"白勝雪」。在白露未晞時採摘鮮茶，取其陰腴：
「清明穀雨，摘茶之候也。清明太早，立夏太遲，穀雨前後，其時適中。若肯再遲一二日期，待其氣力完足，香烈尤倍，易於收藏。
梅時不蒸，雖稍長大，故是嫩枝柔葉也。杭俗喜幹盂中撮點．故貴極細。理煩散鬱，未可遽非。
吳淞人極貴吾鄉龍井，肯以重價購雨前細者，狃於故常，未解妙理。芥中之人，非夏前不摘。初試摘者，謂之開園。
採自正夏，謂之春茶。其地稍寒，故須待夏，此又不當以太遲病之。往日無有於秋日摘茶者，近乃有之。
秋七、八月，重摘一番，謂之早春。其品甚佳，不嫌少薄。他山射利，多摘梅茶。梅茶澀苦，止堪作下食，且傷秋摘，佳產戒之。」 ——《大觀茶論》
這一工藝在日本發展到了極致。宋茶使用蒸芽技術，與今天的殺青有所不同，工藝極其講究：
「過熟則色黃味淡，不熟則色青易沉，而有草木之氣。」——《北苑別錄 · 研茶》
之後還要榨茶、研茶、造茶、過黃。不深究其各種失傳手藝，僅在其對草木之氣的態度上，就能看出來宋代的好茶跟今天的日本抹茶味道有不同之處——色澤鮮綠的日本抹茶是推崇「草木之氣」的。
建盞中的一服日本抹茶盞：油滴天目盞葉禮旺作銘「浮滄」
茶：京都一保堂銘「金毛の昔」
最後，抹茶道繁文縟節多，在日本市井之中亦不流行，並非簡單地以茶筅點茶的過程便能冠以「茶道」之名。
近年復原的「徑山茶宴」所使用的茶具
順帶一提，「末茶」在中國也並非完全絕跡——末茶的變種「擂茶」，是在擂缽裡碾碎然後沖水而成的膏狀飲料，中國南方各地依稀仍有分布。雖然擂茶在世並不等同於宋茶未亡，但畢竟粉末化衝點的形式被保留流傳至今。
什麼是茶道，日本茶道源於中華，又該怎麼理解中華茶道。？
信陽毛尖鑑定師 茶道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶 賞茶 聞茶 飲茶 增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心 靜神，有助於陶冶情操 去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。茶道被譽為...
關於日本茶道，有哪些我們很少知道的知識？
院花有點甜 茶文化最早是在中國盛行的，距今已經有4千多年的歷史了。追根溯源可以發現，在西漢時期茶文化就已經滲透當時人們的生活了，直到唐朝，茶便成了一種普遍的社交禮儀，可以說中國是茶的故鄉！但是茶文化在日本，有了日本名族自己的味道。日本茶道是在日本一種儀式化的 為客人奉茶之事。原稱為 茶湯 日本茶道的...
如何看待日本人
秦彧 日本文化中有一種非常喜歡表演的基因。比如說日本餐，壽司有壽司之神，天婦羅有天婦羅之神，拉麵有拉麵之神 誤 茶道，花道，劍道，上次給普京表演的摔跤，都是表演大於實用。反正都是很厲害的樣子。 好名都被豬起了 一直流傳什麼日本人有小德無大義 感覺小德有沒有也有待考究 沒去過日本，都說日本很乾淨，去過...