1樓：韻靈
這個世界如何堅固了？你看看微觀層面質子電子是什麼狀態，所謂固體中間有多大的空隙？我們的念頭是微細的，而物質的跳動也是微細的。
2樓：護法居士
舍利子。
又此眼等譬如泡沫不可撮摩。於泡沫中無我無人。無眾生無壽者。無補特伽羅。無意生無儒童。無作者亦無受者。如是了知諸法不生。離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等譬如陽焰。一切煩惱貪愛集生。前際後際無我無人無眾生無壽者無補特伽羅無意生無儒童無作者亦無受者。如是了知諸行不轉。離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等譬如芭蕉。體不實故。於芭蕉中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等譬如幻化。顛倒集生此幻化中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如夢中。見諸色相非真實故。於此夢中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如谷響。由緣生故。於谷響中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如影像。隨諸業惑之所顯現。此影像中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等譬如浮雲。聚散無定體非究竟。此浮雲中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等譬如電光。剎那變滅。此電光中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如虛空。離我我所。於空法中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如愚聾。無所覺知。又如草木牆壁瓦礫諸非情物 無所覺知。而此愚聾非情法中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如諸行。皆流轉故。亦如風鳶假緣和合。此諸行中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等皆是虛假。一切不淨之所積聚。此虛假法無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等如鏡中像。隨物顯現旋有旋無。是破壞法。此映象中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如苦井。老病死苦四蛇二鼠交相侵迫。此苦井中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等無實邊際。浮塵之根死法所侵。乃見邊際。
此邊際中無我無人。無眾生無壽者。無補特伽羅。
無意生無儒童無作者亦無受者。如是了知離一切相。此中何有貪愛之者。
舍利子。蘊處界法亦復如是。
若菩薩摩訶薩。內心堅固真實相應。永不墮於貪愛法中。若墮貪愛。無有是處。於貪愛法真實厭離。
什麼叫做三界？
修行者 說到這裡以後啊，還要給你們闡述什麼叫做三界，怎樣超出三界？有很多法師動輒就說 我跳出三界外，不在輪迴中 那麼三界，同學們要懂得啊，三界指的是欲界 色界和無色界，這麼三界。欲界呢首先有兩種鎖套，首先有兩種，就是凡夫生死往來的世界，就是指的我們這個世界，包括上至天堂之所，六欲天，中至四大部洲，這...
有人了解文玩三界牌嗎？
天耘 有人喜歡有市場自然就執行起來了。古代應該沒有，畢竟沒有從古代儲存下來的古董這種的，那些玉化石化的應該也就近代到現在的。不知道是不是骨頭難儲存，我也一直納悶，書畫都儲存得下來。或者說東西邪門不易見光，不知道有啥說法沒，而且玩的人有限。我也不迷信，覺得有意思是因為是骨頭，我很喜歡骨頭，骨頭就是藝術...
道教的三清，居住在三界嗎？
濟之 玉清元始天尊居玉清境。上清靈寶天尊居上清境。太清道德天尊居太清境。最基礎的就是 玉清寶誥 上清寶誥 和 太清寶誥 還有 玉皇寶誥 這些都是 玄門早晚課 的內容。 R.和誠 我沒有讀完道藏，因此對道教神仙不是特別了解。根據先秦典籍，是沒有三清的相關記載的。而道教作為乙個完整概念的出現，是在葛洪之...