1樓：無住生心
境隨心轉那是佛菩薩的境界。
凡夫俗子的境界是境上生心，心為境所轉。
所以先要努力做到心不被物轉，不於境上生心。
你說的心扭曲了，就像壇經中說的：緣邪見障重，煩惱根深，猶如大雲覆蓋於日，不得風吹，日光不現。
這個時候，就體現出佛法僧的重要性了，也就是所謂：需假大善知識示導見性。
如果扭曲的不成樣子，例如瘋了，那就只能在六道中沉淪了。
另外，一切由心生，這裡的心不是凡夫心，而是菩提心、如來藏、自性。不是六識之一的意識，不是你以為的想怎麼生就怎麼生。就像窮鬼以為皇帝可能只是吃的饅頭比自己多很多，實際上皇帝不吃饅頭。
一切由心生的生，是以心的本質以一種內在的規律而生。並非隨意識所欲而生。
2樓：
境隨心轉也要講基本法，八識規矩頌有講，前五識特性是性境現量通三性。一般人看到的聽到的佛經都是一樣的。只是你所想到的未必會跟大家一樣（ 第六識：
三性三量通三境）。為了避免想歪，所以才要去正規的單位去學習啊。
3樓：
1，所提問題有一點斷章取義的嫌疑。不知道「 境隨心轉」是出自哪本佛經，上下文是什麼。
2，境隨心轉也可以有好的意思。
比如乙個人心理抑鬱，自然看什麼都可厭、沒意思。
但抑鬱症好了以後，所看到的世界也會變得多姿多彩有興致了。
乙個人是凡人，看到的是乙個世界，
開悟後，看到的是不同的世界。
成佛後，看到的應該又是另一種境界了。
所以好像"境隨心轉"這個敘述方式沒什麼毛病，只是你僅從負面情緒負面效果來解釋才變得成了乙個問題。
4樓：林定
題就錯了，心隨境轉。岳陽樓記聽過吧，人心受環境影響,產生喜怒哀樂等情緒。學佛就是為了超脫，不再受環境影響，不再受情緒支配。做自己的主人。
5樓：周杰
不以絕對觀之啊。都說心扭曲了，說明你還知道這是扭曲的，那就還有希望正過來的。這種對照你可以以自己作為參照，也可以用別人作為參照，如果怕自己的心不乾淨，從心裡看的經也扭曲了，那麼不妨看看別人的世界，正常的世界，是不是有點感觸呢？
世界是絕對和相對的統一，真的，辯證地看世界看的更清楚些。其實我也是沉浮於是非中，我的心也常常感到不正常，但是當看到一些別人家庭的溫馨小細節，看到一些公益廣告，心裡就會有所感觸。這是我的思考的結果，
共勉吧。
6樓：Leon Xue
佛法並非唯心主義，「一切由心生」非佛說。
不如說，一切都是心的詮釋。而佛法追求的就是減弱、消滅這個詮釋，純粹的觀察。
「心扭曲，看到的佛經也會扭曲」倒是事實。怎麼學？知道心扭曲，就調整唄。
調整可能成功，也可能失敗，也可能產生新的扭曲。努力發現與調整各種扭曲，就有可能最終正確理解佛經。（沒錯，只是可能性，大多數人最終失敗。
心，確實有太多的扭曲。）
至於「真理」，正確理解佛經，只是建立了開始探索真理的可能性而已。佛經，是引導人探索真理，而非對真理的描述！
7樓：
因為這並不是境隨心轉……是境隨欲轉
如果真的是境隨心轉，既然已經有了隨意扭曲的境界，也不用讀經尋找什麼獲得什麼吧，不開心了扭回來就是了
這說明不是心在轉物，而正是被習氣牽著走了……自性清淨，如如不動才是轉嗯嗯……有點悖論的感覺，既然我都清淨了還讀什麼呢……所以有個詞叫熏習，所以要先培養恭敬之心……所以讓你先拜佛培養恭敬之心(這就可以知道那些為滿足一己私慾拜佛的人真是在騙自己啊……)多看經典，要多看(熏習)……
要真誠……不要先入為主抱著些觀念，那樣就是學啥也會扭曲吧………以上只是個人的淺見，對題主有幫助就好了，說錯了自動忽略，勿噴……
8樓：小石頭
看經警文
夫看經之法·後學須知·當淨三業。若三業無虧·則百福俱集。三業者·身口意也。
一·端身正坐·如對聖容·則身業淨也。二·口無雜言·斷諸嬉笑·則口業淨也。三·意不散亂·屏息萬緣·則意業淨也。
內心既寂·外境俱捐·方契悟於真源·庶研窮於法理。可謂水澄珠瑩·雲散月明。義海湧於胸襟·智嶽凝於耳目。
□莫容易·實非小緣。心法雙忘·自他俱利。若能如是·真報佛恩。
9樓：俠心隱者
經是死的，但人是活的……心扭曲的現象是有，而且很普遍，心扭曲當然所理解的經義也會有所扭曲，但這不是關鍵！關鍵在於：你能認識這種扭曲不？
你願意扭轉這種扭曲不？你試圖扭轉這個扭曲的願望有多大？這，不也是境隨心轉嗎？
這就好比：本來北京在北方，但是你固執的以為在南方（心扭曲），於是開啟導航儀並反過來看（經義扭曲），這時，就看你是不是願意去走幾步試試方向有沒有問題了。如果僅僅執著在：
「我如果方向有問題，導航就可能拿反，所以我什麼都不能做」上的話，那麼題主是永遠也到不了北京的。但是呢，如果你走幾步以後，在導航儀上驗證驗證方向，即時調整自己的認知，總是會找到正確方向的
境隨心轉是什麼意思呢？
華藏淨流 心作心是，是心具足十法界功德，一念天堂一念地獄。心有多大舞台就有多大。說的都是這個道理。前提是心強有力有所堪任。心能轉境即是如來。保持善念，造作善行，天佑福人，一切都會好起來的。深信這一點，境界相也會慢慢提公升變好的。南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。 魏用 能不能不什麼問題都回答的高深莫測...
如何去實踐 「境隨心轉」 「破除分別執著」？
CKL gz 好，既是有緣聚於知乎，且看我施展神通，把硬幣的空性展演你眼前。不過天南地北，無法看見你的硬幣。你能描述清楚這個一元硬幣的實質嗎?是代表一元購買力?還是內在金屬含量多少?還是看它成何形狀?還是他鑄造過程?這個硬幣是你打字時心中的硬幣圖樣，還是實際在你眼前看見的?你是用眼睛看到的還是反饋到...
既然境隨心轉，為什麼會有定業可以凌駕於心之上，符合邏輯嗎
境隨心轉，本身就是定業。如果境界時而隨心轉，時而不隨心轉，那就是不定業。定業是指業力發展到了不可挽回的地步，比如人出生了就必定會死，而死時沒斷無明，就必定再生再死，這也是定業，如果現身證得阿羅漢緣覺果，沒證果前所感召的這副身軀死後，必定不再受生死，這還是定業。真能做到境隨心轉便已經不是尋常人，沒有四...