1樓：木偶
某些人真會見文生意，從中觀講，心是六識的總稱，大智度論認為眼耳鼻舌身識為外心，意識為內心，入楞伽經對相的概念是顏色，形狀等特徵。相由心生是你所見的並非是事物本身，或者事物飛到你腦袋裡，而是眼識所見，意識分辨是什麼，如你看到乙個杯子，首先眼識（外心）依眼所見（除去光等緣，條件），意識（內心）根據其顏色，形狀等特徵分辨是什麼（杯子）
2樓：普礬
就是說人和石頭不一樣，人有靈性，有神性，有主動性，有能動性，人能夠主動地把握環境、把握人生，改變環境，改變人生。
怎麼改變人生呢？
人是靠頭腦思想生活的，有什麼樣的思想就會有什麼樣的人生。改變了思想就可以改變人生。
怎麼改變環境呢？
首先，人有主動性，人可以選擇自己的環境。
其次，心外無物，心外無理，外界環境是自己內心思想的投射。當你改變了自己的思想，就會發現自己所看到感受的的外部世界也改變了。
如何消除煩惱，走向成熟，明了生命的真相，認識愛的真理，達到心靈的自由和諧快樂幸福？
可以從認識人際關係真相入手，用《共同體模式人際理論》解決人生的各種煩惱問題。https://www.
3樓：安真
想，是心生之相；
人，有什麼樣心地，就流露什麼樣的言行思想，這叫相由心生；
什麼樣心性思想，造化相應命運的境遇，這叫命由心造；
當你心性修正歸正，命運的境遇造化，隨之歸正，叫境隨心轉；
境隨心轉後，福由自造
4樓：洗心道人
也別迷信這句話。
心這個字，有很多種解釋，千萬要分辨清楚。實在分辨不清楚，就不要鑽牛角尖了。
相由心生的心，不是我們平常講的意識心。平時說的心，對應的有心不相應行法。也就是說，相由心生，那你的意識心生個太陽試試看？
所以說，相由心生的心，不是我們平時講的意識心。祂的涵義要深奧的多了。
實話實說，這裡鄙人也不太懂。還是勿去鑽牛角尖，好好生活為是。您說是嗎？
5樓：普波居士
相由心生，這個相指無明業相，就是說眾生周圍的一切事事物物，都是眾生業力所感召的業相。
眾生造惡就感召三惡道的業相，自己就會轉生畜道眾生相，鬼道眾生相，地獄道眾生相。相反，眾生造善業就感召三善道的業相，自己就會受生為天道眾生相，阿修羅道眾生相，人道眾生相。不同境界相皆是眾生心所造業力感召來的，也就是境隨心轉。
如此眾生心的善惡業力，令眾生承受不同的命運，這也就是命由心造。
「福自我召」應該是「福禍自召」，命運自所受善惡境界，是福是禍，都是是自己所造善惡業力所感召的。故學佛讓大家諸惡莫作，眾善奉行。
6樓：stanleyqiu
其實從文字上去理解這幾句短語還是比較容易的，我覺得題主的語文水平應該也是足夠的。只是當初說出這些話來的先賢是基於什麼樣的觀察和觀察結果來發出這些感慨或者論斷的？
佛法也有「一切唯心造」的說法。另外佛法的因果律中，造業因也首先是心，然後才是行。根據佛陀的教導，如果修行者沿著戒定慧的修行之路走下去，得到佛法意義上的智慧型自然可以親證到一切唯心造的真相。
在此之前，這樣的道理就只能停留在語言和文化上了。
7樓：喜隨心 境由緣
這四句話，分別代表了四個層次。我們所看到的聽到的，都是源自於我們內心的對映，反映客我們的認知我們的格局，這就是當下的相。至於境，不完全由我們的心決定，有一部分緣的原因，但是我們遇到環境的感受是由心來決定的。
內心無條件的喜樂，可以賦予任何環境安樂的心境，這就是第二句境隨心轉。經歷的相多了，自然就有了不同的因果，也就有了福禍，經歷了福禍，也就有了自己的命運。所以一切的根源就是我們的心，萬相皆歸於心相，萬法皆歸於心法，這就是我的理解。
8樓：吃個大西瓜
如果用比喻來說
電腦或者手機這套系統，
心，就是主機
相，就是顯示器中顯示的資訊（或通過音效卡發出的聲音或通過印表機做出的行為）。
任何影象，畫面，
是由主機引導"電能"顯現在顯示器（發出聲音或者做出行為）上的。
沒有電能，
畫面顯現不出來
沒有那些主機中的系統邏輯，
畫面也顯現不出來。
所以，這句話本要表達的是：
相，由心引導"能"而生。
這是所有事物執行的"規律"，而不是某些相是，某些相不是。
也是無時無刻不在發生的事。
更進一步說說，時間，也是"能"的一種表現方式。
時空，就像人的左腿和右腿那樣來表現"能"，
當然也僅僅是形象的表達。
那麼，心（陰能），能（陽能）何來？
源能，也就是太（無窮）極（當然有無窮極就有無極，它們是幾乎一樣的陰陽一對，佛關注無，關注原點，我們關注無窮，正無窮和負無窮）。
任何人甚至任何生物的，不論ta被評價為聰明的還是蠢的，都是源能的表現（相）。
而不是聰明的是其表現，蠢的就不是其表現。
不論我們評價為強大或者是弱小的，也都是是表現。
不論你認為是控制的，還是引導的，也都可以。
當然，控制論是現代思想的主流。
比如，把220伏特的電壓"控制"到了15伏特，而使其可以為手機充電。
是什麼控制的呢？當然是變壓器件的（引導控制）作用。
電能是理解源能所生的陽能的比較直觀的方式，
或者說，電能是陽能的一種具體表現。
當然太陽能，勢能，機械能，核能，化學能等等都是源能中陽能的一種具體表現。
這就是我們所理解科學發展，我們生活變好的原因。畢竟誰都知道機械化的生產效率比牛馬騾要強得多。
工具的另乙個本質，就是引入了更多愛人類的"能量"。
這裡，工具就是"心"，人類因此而脫離普通的動物圈，成為"人"這個"相"。
對於具體的每個人來說，觀念，感覺，就是心。
普通動物無法轉變對火，石頭，棍棒的"觀念"，所以對它們來說，這些都不是愛，所以火不為其煮食物，石頭木棒不為其攻擊和防護。
當然，由於引入了更強的能量（火藥的化學能，核能），人類的戰爭也公升級起來。這個就看人各種心而引起的，是創造美好生活還是搞破壞咯。
在此僅在這種觀念下做了些許描繪，至於更加廣泛的論證，每個人都可以獲得自己的具體理解。
9樓：「已登出」
世界的樣子是由你來決定的。
莊子的老婆死了，他卻大笑慶祝。他認為這是福要是你老婆死了，你會怎麼樣，你自己看看。你可能會以為這是禍外在的同一件事，內在對待不一樣，那就會有不一樣的感受。
事實只是那個樣子，這樣發生了。
但是你對事實的評判，產生了福禍，是你賦予了事件意義。
福與禍，都只是你賦予的意義罷了。
所以從根本上來說，外界的相，是由你決定的，善惡相，人我相，是非相，源自於你的判斷，好壞，美醜，他們的樣子是你決定的。參考情人眼裡出西施。
境遇不過是一種相，對於境遇的好壞的判斷，也是來自於你。舉例：心態變了，逆境對你而言就變成了磨礪你的順境。
命由心造，你的命運的好壞，被你的判斷所左右，參考塞翁失馬焉知非福。
福自我招，福禍相依，如果所謂的福禍，對你而言，都是以平常心對待。
如是就超越了福禍二元對立，這是真正的福氣。
相由心生，境隨心轉？有沒有道理？
開啟後少女時代 寫乙個膚淺的分享。乙個人如果有一段時間笑起來都感覺很用力，沒有以前笑起來好看了，像哭一樣，也可以參照人家說的笑起來比哭還難看，那他極大可能是因為心裡壓力大。看到這樣的情況，不要苛責，他本來就已經很不容易了，也許有一些空間和時間是很重要的。看到每個人的不同，多些尊重，甚至一定程度不帶侵...
如何理解相由心生？
聖阿爾坎塔拉 解釋這個詞主要是要理解 相 佛學中，相就是形相，就是世界上一切物質的表象。金剛經 中認為 凡所有相，皆是虛妄。又說 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。所以 相 絕對不是指乙個人的臉。相由心生的意思是 我們所看到的一切，其實都是我們心裡所感應出來的。 黃克 簡單說兩個。長的...
如何理解 相由心生 舉個例子？
just gogo 很容易理解，相由心生，那就是，嫌自己醜，所以心裡不高興，心裡想變美，所以就去整容。讓自己變得美。所以，相由心生！答案在終究歸宿在南韓。 相由心生，多半指的是神由心生吧 所謂看人先看神應該是因為這個原因吧。至於形的改變應該是神和動作表情的長時間積累的結果。還有一種理解是行為心理學相...