既然境隨心轉,為什麼會有定業可以凌駕於心之上,符合邏輯嗎

時間 2021-05-07 20:50:55

1樓:

境隨心轉,本身就是定業。如果境界時而隨心轉,時而不隨心轉,那就是不定業。

定業是指業力發展到了不可挽回的地步,比如人出生了就必定會死,而死時沒斷無明,就必定再生再死,這也是定業,如果現身證得阿羅漢緣覺果,沒證果前所感召的這副身軀死後,必定不再受生死,這還是定業。

真能做到境隨心轉便已經不是尋常人,沒有四禪也有三禪的功夫,而能做到這點的,也不會分別是境界是苦是樂,因為起分別時,就會被其影響,或者隨心能將一切境界皆變為苦,或皆變為樂,若不能如此,皆是凡夫心隨境轉。

再者外境不光會隨著人的主動心念發生變化,還會隨著潛意識發生變化,這些暗中被潛意識感召的業力,只有結果時才能被察覺到,這還是在觀察因緣的功夫深了才能做到,大多都是感覺這事發生的莫名其妙,你怕不怕。

2樓:禪意人間

這個問題有些難度。

從實修的角度上講,平常我們都是心隨境轉,只有經過專門訓練的人,才可能達到境隨心轉,因為這是乙個很難達到的境界。

這個意思是,我們做不到境隨心轉,能夠做到的,已經是相當高的人,比如過去的高僧大德。

能夠做到境隨心轉,就不會有後面的矛盾了。

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