1樓：冰凍世界
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。自從遇見佛法，就知道再也回不去了，即使功課再懈怠，也變不回學佛之前的狀態，就是想退轉也沒辦法。
別人把追名逐利當做奮鬥目標，而你已經見識了生命的長度，知道了因緣聚散，諸法無常，相信你對別人熱衷的的東西不太感興趣了，他們把這稱之為"厭世"，或許吧，就像成年後不再像小時候那麼喜歡玩具，而成年就再回不到童年。
所以我並不太喜歡向別人推廣佛法，有些人睡著覺也挺好，叫醒也要看時機。
2樓：普波居士
這是你失去方向目標了。因為學佛觀念偏了。
為什麼學佛？是為了解脫！從煩惱痛苦中得到究竟解脫。
成佛只是修行人的遠大目標。你只知道樹立遠大目標，卻迷失了眼前的道路。這是沒有善知識指導你修行的原因，你大概是在自學吧？
佛法不能自學，肯定會走錯路的，也是不如法的。
你最好到寺廟裡請一位出家師指導你修行佛法，不要再閉門造車了。佛法難遇，不要斷了打好因緣。
3樓：萬物有靈
真的學到佛的精髓，一定程度上是會一點兒讀心術的，哈哈。
你提的問題表明了你在害怕。
你為了斷煩惱滅苦而學佛。
可惜，學佛後又走上了另乙個極端，不能享受世間的美好，又生出了苦惱心。
我們是俗人，當因痛苦而學佛的時候，把那件痛苦的事情解決了，明白了自己痛苦的原因，就可以了，也就會自然而然的看開放下的。
心經說「不淨不垢」，
學佛前的痛苦如果是因為過於「垢」，學佛後的痛苦就是過於「淨」。
你這是學佛，卻沒有領悟佛想表達的真諦啊。
僧人與俗人不同，僧人願意為弘揚佛法獻出此生，食素，戒酒，不婚，是一種非常高尚的行為，影響了一代又一代的眾生向善。
這是俗人做不到的，既然俗人做不到，其他的形式主義照貓畫虎又有什麼意義呢？
解決了最開始的痛苦就行了，慾望少一點啊，就不會因為自己笨學傻了，生出了退轉心，反而去責怪佛法讓自己不能享受世間的美好。
4樓：明智
請閱讀南懷瑾老師的如何如何修證佛法 。我也總是退轉當中，借用南懷瑾書中的詩句共勉，秋風落葉亂為堆，掃盡還來千百回，一笑罷休閒處坐，任他著地自成灰。煩惱本空，不去管他讓他自生自滅，我也有個難題，廳前柏樹子不好降服啊，在坐有高人否？
5樓：oaker
重要的是真誠對待自己的內心，如果心已經不在或者懷疑了，靠視而不見或者欺騙自己來維持信仰，那已經不是真誠的信仰了，像維護沒有感情的婚姻。如果已經懷疑和退轉，不妨暫時離開時間，如果還能夠回來，就繼續，回不來了，那就回不來了，按佛教的觀念看，既然曾經信仰，就已經種下成佛的種子了。
6樓：
慢慢來，別給自己壓力。我們就一介凡夫，別想著能立刻有大成就，每天能進步一點點都已經很偉大了。你說你已經沒煩惱了？
我才不信呢~大概類似於短暫的逃避吧，就跟作業做煩了玩兩小時遊戲時一樣吧。你說那兩小時你有煩惱嗎？所以，慢慢來，別覺得自己已經進入斷滅的境界了。
佛沒法給你的人生指出一條明確的路。未來做什麼，佛沒法告訴你。不過我們可以按照佛說的，做個好人，多幫助人，一點一點來啊。
你可以把你的職業從這個角度中切入，把佛法結合其中。有實事幹了，就不會覺得空虛。
總之啊，覺得自己每天性格能變得更好，心能變得更強韌，那些莫名的心越來越少，我就覺得挺開心的。不過總歸要找到一件事情，乙個職業，在職業中修煉自己這顆浮躁的、貪婪的心，並且從這個職業中能夠利益他人。
7樓：千葉光
退轉？很簡單啊，不符合時節因緣嘛，印光大師翻譯過，就算釋迦再來，現在也是強調因果和念佛，夏天穿冬天的衣服當然容易退轉
好好觀察自己，環境，家庭，性格，時間，選擇最適合自己的時節因緣
很多佛經的緣分越來越少了
8樓：
學習佛法，根本是斷除自私自利，以慈悲心幫助眾生，在這個過程裡逐步發現實相證悟更高境界的無礙智。
你沒有真的悲心，也沒有真的因果正見。你那個加引號的修行是的確不是真修行。真修行首先是知道基本道理。基本道理很難得。
必須有大量聞思。
推薦報名智悲佛網的菩提佛學院，也叫菩提學會。速速報名，目前還是報名期，過一段時間開學了就可能關閉了。
9樓：
不是前輩，一點淺見：
學佛為的是離苦得樂，只是離苦是不行的。
樂在何處，在靜中，在行中，在智慧型中，在無著中，在一切法中，自然也在苦中。
引布袋和尚的一首詩：
手把青秧插滿田，
低頭便見水中天。
心地清靜方為道，
退步原來是向前。
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晶晶piu 對酒店管理專業不見了，但是我轉過專業，並且你以後的工作很大程度上和大學專業沒關係。我是被調劑到電子資訊科技專業的，大一就發現我自己學不會，學習非常吃力，而且不喜歡，大一下學期果斷就去轉專業，轉到生物教育，學起來就好多了，再難的東西努努力也能學會。我畢業後並沒有去當老師，而是回家做工廠管理...
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