1樓：佛法改變命運
無慾自然心如水！先持戒律，戒生定，定生慧！好好守住十善業，如果沒法控制住自己的怒火有可能是身上的業障導致，那麼就需要先把身上的業障除掉，怎樣消除，每天念經，做善事功德，口中吐蓮花，不動惡念，有條件多放生，放生可以培養我們的慈悲心，如果環境允許早日許願吃素，認準乙個正的法門好好一門精進修下去，會越來越好！
2樓：經驗說
憤怒的根兒是什麼呢？
你覺得自己對自己好，別人錯別人傻。
你越看越覺得身邊人都是傻子，他們怎麼就不聽話，怎麼就不知好歹，怎麼就不能讓你順心呢？
實際上誰是傻子呢？
管人是地獄，怨人是苦海。嗔恨是地獄心，你自己身處人世卻心在地獄，自己煎熬折磨自己。
學佛學的是什麼呢？看破放下。
周圍那些折磨你的都只是相，你被相轉了才生煩惱的，那些相是你自己感召來的，你生了煩惱就繼續搞六道輪迴，繼續被他們纏繞。而放下不管他人了，你就清淨了。
執著別人的好壞於己何用呢？
生氣自己的身體搞完了，氣死你了別人依然如此，你這是何苦啊。
3樓：tggger
歐陽鋒倒著練功 ♂也成神通，都正常。戒律不是什麼都不做，而是不該做的時候就不做了。您看您，還知道來知乎上面問答，沒去陌陌尋歡，說明修行還是有效果的。
4樓：華年依然
和朋友或者家人做個愉快的聊天，隨手幫助他人，當他人真誠的感謝你時你會感覺到開心，然後靜下來時想想是不是有什麼承諾的沒做，或者欠別人東西，該做了做，該還了還了。
5樓：張時民
讚嘆題主知道嗔心是惡法的正見與想要消除嗔心的正志。
嗔屬於貪嗔痴三結之一，三結為煩惱，煩惱為苦諦。
苦集為對欲、有、虛無之渴愛。渴愛之物求而不得即生嗔恨。
渴愛之滅盡即滅諦。
使渴愛滅盡的方法，即八正道，正見，正志，正語，正業，正命，正精進，正念，正定。
守護六根，正念相繼。
6樓：alphago
很理解同修的感受，因為我也經歷過憤怒無法控制的場景。也見過修行幾十年，閉關無數，卻越坐脾氣越大的人。
如果你也禪修，那麼我可以告訴你，是修行時的用心不對導致的。
如果以貪求心打坐，修任何法門，都是在助長貪嗔痴煩惱。反映到生活中，就是對如意境的強烈執著和對不如意境的強烈嗔恨。
如果平等覺知的用心，則會熄滅貪嗔痴，越來越輕鬆、慈悲喜捨。
現在很多人，搞不清用心，最終誤入歧途，還以盲導盲。我也是走了一段彎路的，搞得心貪愛清淨，脾氣變大，幸虧及時醒悟。
自參加了一次葛印卡的內觀後，很多困擾我的無法自控的情緒消失了，常感心中快樂公升起，家人也都說變化挺大的。
鑑於你現在的狀況，我推薦你也去參加一期葛印卡10日內觀禪。好好對自心做一次大手術，清理一下那些藏在內心深處的負面情緒，順便學會正確的用心方法。
願您早日解脫煩惱之苦，獲得安詳！
7樓：
乙個普通人，還沒有遇到善知識，我要說說我的經驗。
忍耐相當於儲存怒火，時不時放出來烤烤自己，消消怒火，凡夫漏不掉，只可慢慢消。
如果詛咒別人，最好是在崩潰邊緣再用。
乙個不好的言論，發洩在網路，自己痛快，看到的一群人都不舒服。
憤怒可以轉變成傲慢，這樣非常有效，想想別人不陪和自己說話。不要沉浸其中，把他轉化回來，慢慢烤自己。
少看負面的東西，多看正面的東西。
想起不愉快的事情，鍛鍊自己忍耐力，抑制驕傲膨漲。
乙個人的很多東西都能從他的話語中看出，大多數人為了爽放棄理智，所以爽之前三思自己。
很多人為慾望而活，即使他是對的，傲慢負面也會使人不舒服。
8樓：
簡短回答：《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》：「若多嗔恚者，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。」
長的回答：
正如發菩提心能攝受善法，讓你的功德增上一樣，嗔如劫末火，很容易就會摧毀你的心性和功德。
開始學佛最重要的就是受三皈五戒，其次是學會不看別人的過失、而是看自己的過失。
題主大概三皈五戒都沒有受過，推薦去找一家寺廟皈依、受戒，相當於你在學校註冊了，這是你不墮三惡道的保證。
如果不能學會看自己的過失，其實不能算是在學佛。這個惡習不改，自相續很難清淨。
寂天菩薩《入菩薩行論》的「安忍品」對你的問題有詳細的闡釋，推薦閱讀索達吉堪布的《入行論釋》。整部論的受益都非常大！最好按次序從第一品開始閱讀。
覺知。覺知心在起嗔念，但既不要去急於消滅這個念頭，也不要跟著它走。就像馬路上的行人看著車來車往，你急不要去急於把車攔住，也不要拽著車被車拖著走。
你要做的只是覺知自己起了嗔念，然後靜靜地觀察它，「aha！你在這裡！」
覺知嗔念的起源、變化。嗔念是在身體內還是在身體外？如果我不跟著它走，它會有什麼變化？會變強還是變弱？
思惟因果。
思惟自己所嗔念的眾生，即你所說的「聖母」「智障」「為非作歹」的現象，都有自己的因緣，是因果規律的產物，而沒有自己的主宰。就好像你不會因為火焰很燙，而生火焰的氣，你不會因為地凹凸不平，而生地的氣。因為你知道這些都是自然規律，完全沒有乙個主宰，眾生的種種行為也是如此。
你會跟自然規律過不去嗎？
即使你非要說他們有主宰，他們惹你生氣的原因也是背後的煩惱，而不是他們本身。誰不希望安樂呢？可是「眾生雖求樂，毀樂如滅仇。
」每個人都有很深重的習氣和煩惱，這些煩惱促使我們去做種種不如法的行為，不是眾生有意要這麼做的。實在是應該憐憫眾生，而不是生他們的氣。另一方面，眾生好比被煩惱握在手裡的錘子，你被人拿錘子打了，幹嘛生錘子的氣呢？
比心。南無觀世音菩薩。
每天都好不開心，感覺好孤獨，也學不進去，該怎麼辦？
懶豬早起 去回想一下你人生中最快樂的時光是什麼時候？為什麼？然後按照這個思路去找回自己的快樂。至於人際關係，同宿舍畢竟人數有限，如果不能融入，也不要自我懷疑，也許只是不是同路人而已。人的一生會遇到很多人，總會遇到與自己相投的。而且貌合神離的關係有很多，不止你自己。別因為別人的態度自我懷疑，想清楚你想...
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鬼谷子 佛教講因果，說解脫，不是叫你沉迷於佛，修佛不可著相，你父親有求於佛，根本見不到佛，金剛經裡說的很清楚，若以色見我，以音聲求我世人行邪道，不可見如來，他的有罪論是佛教不提倡的，佛教只講緣起論，你父親執著滅罪已經是很大的罪了，修佛是讓人開心讓自己開心，以自私之心學佛，根本生不了大慈悲心，修行佛教...
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凡蟻 學 佛 先要正確的認知 佛 佛祖生活在距離今天已經2500年前的時代 當今社會對佛祖釋迦摩尼悉達多的態度絕對多數人都是抱著崇拜，膜拜的心態。這種現象的存在倒也很正常，畢竟很多人最先接觸佛祖都是從一尊尊佛像開始的。每個人都是頂禮膜拜 實際上這是錯誤的.佛不是用來拜的。佛 梵文，意思是覺悟的人 我...