1樓：
大壞熊師兄寫的這麼好的回答我真是感同身受，因為您說的有兩點我恰好符合，我也是佛教徒，另外也有手淫的惡習，從高中時期就有了，雖然頻率不高，但是真的傷身害體，現在脾腎虛，腰也有輕微的腰突，其實這些都是手淫的惡果啊。學佛也有好幾年了，我理解手淫還是過去生的習氣所致，一旦沾染很難戒掉，非發大願不可，還有就是精滿不思淫，越是虛的人淫慾心越強，但是非常虛的那種就不行了，再去手淫就有生命危險了，地藏經中提到有一類啖精氣鬼的眾生，我在受五戒前有感受，有時候會和女子夢中行淫，漏精，受五戒後雖然會夢到姣好女子，但漏精之事基本上沒有了。
很多人把邪淫和手淫搞混了，其實手淫不算邪淫，佛教中的邪淫是指和有婚姻關係的人發生關係，不管自己是不是單身，手淫算是一種不好的惡習，但不算邪淫，邪淫的人會招致雀鴿鴛鴦的果報，這些在地藏經裡面都很清楚了，有些以為雀鴿鴛鴦也不錯啊，可以飛來飛去的，問題是這些眾生也要為了淫慾鬥來鬥去，壽命短不說，也沒法去修福報功德，來世繼續墮落的可能很大。
1、至心懺悔，認識到手淫的壞處，下定決心慢慢將其戒除（要認識到這是乙個較長的過程）
2、犯手淫時要用心去體會這個過程，逐漸認識到雖然手淫能帶來短暫的快感（甚至稱不上快樂），但是犯後那種心理的失落、自責，身體的虛無空虛都是非常持久的，要很長的時間才能恢復，逐步的用心去體會這個，慢慢的感覺到手淫這件事其實沒有自己想象中的那麼快樂。如果要動手時能逐漸的控制住自己，以後犯的頻率會越來越低！
3、轉移注意力，盡量避免自己獨處，特別是夜裡感覺特別想犯的時候一定要起來活動一下，喝點水，活動活動。
4、找個物件，這是最快的戒除手淫的辦法，手淫時其實是心肝脾腎都參與到裡面，全身陽氣在妄想下沸騰，手淫後真陽失去，卻沒有得到陰性物質滋養，能不虛嗎？ 有物件的話行淫只有心腎參與，至少陰陽互有補益，但也不能縱慾！縱慾的人早死。
其實這個陰性物質很複雜，我也不太懂。
至於題主提到到學佛和戒色問題，其實是不相干的兩個問題，沒有人說學佛就要劫色，除非是你要出家，比丘戒裡面要戒色，優婆塞五戒裡面只有不邪淫，本來我們來到這個世界的人都是因淫慾而正性命，慾望不是靠戒的，要去引導、疏導，道教有鍊精化氣，佛教有打坐、觀想，空性這些，儒家是食色性也。
有些師兄提到禪定這些，禪定其實是不容易的，打坐和禪定是不同的概念，而且沒有師承的話不要隨便打坐，靜坐能補充陽氣，但是不能因此再去揮霍，一般來說淫慾心重的人先要恢復體質，跑步是比較好的解壓、釋放方法。
以上是我個人的理解。
2樓：自成灰
盡力就好，比如非禮勿視，飲食清淡，運動散發能量，慾望起時觀想頭成白骨，或梳下頭，練成馬陰藏相可能更好些，年齡大些更好應對些
3樓：趙凡塵
我們人，每個人都不是佛，都有毛病，都有問題，包括和尚也是一樣的，只要沒成佛之前，就肯定有需要改的習氣。所以，當我有問題的時候，不要慌，大家都一樣，只不過你犯的是邪淫，他犯的是惡口，另外乙個犯的是我慢，還有人犯的是嫉妒，還有人犯的是嗔怒，還有人犯的是不予取。。。。。。。。。那有缺點怎麼辦？
你要知道，我們的缺點不是一天養成的，是很多世積累出來的，那要改掉它就不可能馬上改掉，改正也有乙個循序漸進的過程，慢慢來，一年進步一點點就不錯了，學佛法不怕你慢，就怕你沒恆心，不要三天打魚兩天曬網，而是要每天做一點正確的事情，不斷積累，時間長了這股力量就很強了。
4樓：聖帝
現在戒不了，就等等再戒。
我們又不是聖人。
當然也不能安於現狀的惰性，還是需要自己努力爭取。
如果你是在家人的話，五戒中只是不讓你邪淫，又沒有不讓你正淫。所以，找個妻子就可以解決了。
最好不要邪淫，在中國，幾乎宗教都是禁止邪淫，因為萬惡淫為首啊！而且會很損陰德，從而導致諸事不順。
還可以找一些相關書籍，來嚇唬一下自己！
5樓：是一不是二
精滿不思淫，腎氣充足的人邪念很少；腎氣虧得厲害，邪淫心思很重。多吃黑色補腎的食物，像是黑芝麻黑豆之類的。也可以找乙個靠譜的中醫調理一下。
加強鍛鍊身體，禁慾一段時間試試看。你現在被困在邪淫的圈子裡需要跳出來，親身體會清涼自在的感受會發現過去邪淫的生活有多麼不堪，也就不願再犯了。
學佛不是研究佛學，那只能算是學習一種知識。真正地修行離開了戒、定、慧那是邪知邪見，不是佛陀正法。恕我直言，你連持戒都做不到，也談不上是學佛，勉強算是結緣。
不知道你接觸佛法是出於什麼目的。如果是為了解脫出輪迴，那戒淫就是閉生死關，這是十分嚴重的事情。淫心不除，塵不可出。
不要以為時間還早，修行可以慢慢來，我們肉眼凡胎，並沒有天眼、佛眼，並不知道死亡什麼時候降臨，你能夠以一顆平常心去面對死亡嗎？
最後，省庵祖師的《勸發菩提心文》中告誡我們：
又若以修行為苦，則不知懈怠尤苦。修行則勤勞暫時，安樂永劫；
懈怠則偷安一世，受苦多生。
願與君共勉。南無阿彌陀佛
6樓：普波居士
邪淫的確實很難戒除。但淫心不除，塵不可出，就不可能解脫輪迴苦。
戒淫邪不可能一下子就能戒除掉，要持之以恆，不斷的去主動戒掉，這需要很大的毅力，和長期的警戒。
7樓：「已登出」
這個問題很有意思。
戒色，有色才戒。無色何須戒？
但，真的有色嗎？恐怕沒有吧。色只是你的那一抹妄心，一抹原始的生物本能，一絲累年積累的習氣。
所以，不存在戒色。只存在攝心，淨心。將自己的生物本能收攝住，將自己累年積累的習氣淨化掉，就好了。
那麼，如何攝心？如何淨心呢？
惠能說「本來無一物，何處惹塵埃？」這就是最好的答案。但一般人達不到那個境界，所以還是需要其他法門來時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
其實，從邏輯上講，慾望本來就是你，你本來就是慾望。對，
你——就是慾望，你——就是慾望的化身，你——就是慾望本身。無它！
你的住行坐臥，你的存在，你的生成毀滅，無它，都是慾望存在的結果。而你的本質，其實就是慾望。色是慾望，戒色也是慾望。
凡人是慾望，凡人想成佛也是慾望。你的一切因慾望而生，你的那一抹自我意志，自我意識，就是一團慾望。
所以，你要首先接納這一點，不要把慾望看成洪水猛獸，其實它就是你，它是真實的你，你的本我，它比你更接近真實的你。所以，你妄想戒色，其實是戒你自己，戒你自己的本我，以自我去殺死本我。所以，千萬不要牴觸慾望，不要鄙視慾望，不要為慾望自責，因為它就是你，它是真實的你。
那麼，難道不戒色了嗎？不需要戒色了嗎？
不然，色還是要戒的。接納色，正視色，是一方面，不跟隨它，是另一方面。
接納它之後，我們需要幹什麼呢？答曰：調和陰陽。
你的生物本能，你的本我，似無而實有，似幻卻真，可以看作陰。你的理智，那個戒色的你，似有而實無，似真卻幻，可以看作陽。你的理智，也是你每天吃飯喝水維持的結果，所以說陽生於陰。
每當這兩者對峙的時候，你應該調和它們，而不是用理智去壓制生物本能，你的生物慾望。
怎麼調和呢？首先你要發心調和它們，立志不自甘下流。第二，調和它們的法門就是「相益則親」。
當一對矛盾對峙時，如果下乙個結果對兩者都有利，那麼它們的衝突必然瓦解。所以，該想一想那些方法既能滿足你的生物本能，又能滿足你的理智提出的要求。
其實，這樣的方法很多。自己探索最好。沒時間不多說了。
8樓：諸惡莫作
正直青壯年難免色心萌動，修學內觀的同時配合不淨觀的修法，我的具體方法就是反覆聽不淨觀的講解。喜馬拉雅上就有。非常有效果。
9樓：花有百樣紅
我也在學佛，我也戒不了色。
讓你懂得自愛，就能控制淫行。但是要斷掉，就要斷惑證真，即斷除一切貪嗔痴等煩惱，證悟宇宙人生的真理。
題主你覺得你可能做到嗎？你要能做到你幹嘛要學佛呢？你完全可以自渡了！
說句題外話，因為我小時候遇到過邪門的事情，所以信了很多教，但是無論誠心與否，都未見到任何神通變化，反而我見過鬼，正因為我見過，我現在的我自己的宇宙是鬼的世界，所以我信你個鬼哦。
10樓：Mr.李
可以修習呼吸觀，平常多做點其他的，轉移注意力！」另外大家是不是對學佛有什麼誤解？學習佛是向他學習，見賢思齊！
對他講的去接受並且實踐！而不是心靈雞湯一樣，整天拿來做裝飾。自己可以觀察自己是否對佛講的不懷疑了？
是否有去實踐了？是否從實踐後得到佛說的結果了？修行是看你煩惱多減少，而不是整天阿彌陀佛，念了多少咒語磕了多少頭。
把自己都變得不正常了！所以像樓主這樣說：我學佛戒不掉色怎麼辦這樣的問題，感覺就是對佛陀的侮辱！
你連自己慾望都戰勝不了，那麼後面的解脫道，你連修都修不起來。肯定看到就煩！所以你自己有去實踐佛陀的教法了嗎？
有好好去思維佛陀講的這些道理嗎？如果你去做了去思維了，那麼你只會越來越好，越來越喜歡佛陀的教法！建議樓主去好好學習天天向上！
11樓：暖陽
因為你的正見熏習的還不夠，老是以為有個五蘊身的人我，那個人身只是你意識生起的假象，沒有自性，不是真的你。一定要時常熏習五蘊皆空如夢觀，正見能破一切邪法。
12樓：dengyi5230
上面已經有位師兄說得很好。在惡念將要生起的時候就念佛菩薩的名號以求佛菩薩加持讓自己的慾望減少。這個方法很有效。
我也試過，這個需要自己本身需要有一定的定力（就是說你在將要行惡的時候能夠察覺到這個是不好的事情。並且能夠記得念佛來控制。這個一次兩次容易。
如果想要每次都能提起正念來克制這個慾望那就很不容易了）。
還有乙個方法就是平時在沒有慾望的時候也要唸觀世音菩薩的名號（普門品上說常念觀音菩薩名號可以離欲），或者抄地藏經或者是普門品。堅持下來。這樣你的慾望也會一天一天慢慢的減少。
修行的過程就是修自己的心。慢慢的達到放下。看破，就得自在。
貴在持之以恆。
最後乙個方法是我自己目前在用的。如果你是真的信佛。是那種想了生死的信你就應該知道淫慾就是我們輪迴的根本。
楞嚴經上說如不斷淫。塵不可出。我們的中陰身就是因為看到父母在行淫心裡起顛倒妄想所以才入胎。
要想出離必須要斷淫。
我現在把淫慾看成是一顆有劇毒的美麗的花朵。這個毒一碰就死。雖然我有時候想得到它（有時候心裡會生起淫慾的念頭。
我馬上就在心裡告訴自己這個花雖好看，但是有劇毒，一碰就死。對我們學佛的人來說確實是這樣。我們只要碰它就出不了輪迴。
那就要一直在這輪迴裡面打轉，永遠也出不來，比死還難受。）
要真正的把它看做是劇毒，讓自己害怕它。從心裡害怕。不是去強迫自己去戒。因為強迫自己的話很容易再次犯錯。我之前就是這樣。
我是用念佛加上第三種觀想的方法戒的。真的非常有效。我是真的很害怕它。等你到了一定的時候你就會發現心裡不生淫慾的念頭那種感覺是很清爽的。
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