1樓：CHAO WEIWEI
《純粹理性批判》：上帝下的究竟是象棋還是圍棋？如果是圍棋，那麼阿法狗的棋力是不是圍棋的上限？
《實踐理性批判》：Siri, Alexa和飛機杯，究竟哪乙個更適合做女朋友？
《判斷力批判》：996和家裡蹲，哪一種是更大的福報？
這些問題，我們看上去都覺得很怪異，但是「二元對立」正是西方哲學的基礎。
上帝下什麼棋不重要，關鍵是人下什麼棋，而且人具備不斷地把圍棋轉換為象棋，然後再下象棋的能力。
世上本沒有夫妻，私有財產多了，便有了夫妻。
勞動是一種福報，但是剝削不是一種勞動。
2樓：夏落
《純粹理性批判》的內容主要是認識論和形上學，《實踐理性批判》講的是實踐哲學和倫理形上學，《判斷力批判》即其中的美學著作。
3樓：「已登出」
理性之中棲息著神明的囈語，這是那個時代普遍的信念，康德也並非不落窠臼。
神顯示自身，不被任何存在所認知，卻出現在凡人們稀鬆平常的喜怒哀樂中…康德或許自始自終都堅信著神明的存在，或許康德只是為了從傳統中汲取有用的素材…
然而無論如何，「理性」是康德終其一生都在追逐的夢魘，雖然對於秩序的追求最終還是將他推向了上帝，但康德索求的並非來自至高無上的教導，而是乙個理性蔓延在每個人舉手投足間的自由之國。
歸根結底，康德的哲學最終還是落在了對於人類福祉的關切之中。
4樓：
康德三大批判可以認為解決了三個問題：1.我們可以知道些什麼？
2.我們以做些什麼？3.
我們可以希望些什麼？它們分別對應《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》。《純粹理性批判》中康德對三種證明上帝存在的方法進行了反駁，藉此為我們人類的理性可以考察的範圍進行了界定，即上帝存在是超出我們理性可以思考的範圍的，這是康德的認識論。
如何大致總結康德哲學的三大批判？
借我一生 我們只能知道自然科學讓我們認識的東西。不是事物在影響人，而是人在影響事物。我們盡自己的義務。康德提出了著名的 絕對命令 無論做什麼，都應該使你的意志所遵循的準則同時能夠成為一條普遍的法律。如果真能做到有道德的話，就必須假設有上帝的存在，假設生命的結束並不是一切的終了。 熙子 康德的批判哲學...
如果當今有人寫了本像康德的三大批判般深奧難懂的哲學書，是否會被學界因深刻而被誤解，從而被貶低？
liang 康德的純批為什麼那麼晦澀，不那麼通俗化，在他的 未來形上學導論 說的很明白了。為什麼他或者說他構建的哲學框架地位那麼高，個人的理解是在他那個時代背景下，為調和純理論和懷疑論，如何維護理性這一西方思想的最重要的基礎，所做出的工作。借助鄧曉芒老師的話，自康德以降，哲學從人文化轉向專業化，科學...
為什麼康德的第一大批判不叫做《理論理性批判》而叫做《純粹理性批判》？
noitcannot 選讀過原文。因為純粹這個詞的內涵和外延同理論不一樣吧，純粹這個詞古典形上學的味道更深一些，而理論這個詞很明顯同實踐是一對兒。康德本來也是一位重大的承上啟下的人物，所以他的標題也對應著思想史的過渡。去看北大的 西方原著選讀 暖暖 這個問題不錯啊 康德對理論理性和實踐理性有區分，他...