1樓：noitcannot
選讀過原文。因為純粹這個詞的內涵和外延同理論不一樣吧，純粹這個詞古典形上學的味道更深一些，而理論這個詞很明顯同實踐是一對兒。
康德本來也是一位重大的承上啟下的人物，所以他的標題也對應著思想史的過渡。
去看北大的《西方原著選讀》
2樓：暖暖
這個問題不錯啊
康德對理論理性和實踐理性有區分，他認為理論理性如果脫離經驗，則對知識毫無用途，而實踐理性如果不能擺脫感性經驗，也對實踐沒有用，所以純粹理性批判，其意義是對純粹的理論理性的批判。
3樓：Zhai
康德在本書中的目的是要給理性劃界，用純粹一詞更加適合，《純粹理性批判》中的內容為《實踐理性批判》打下了基礎。（當然康德的實踐理性也是純粹的）
4樓：
理解的關鍵不在你提及的「理論」而在「純粹」一詞上面，這是康德在論述中特別強調過，當然如果必要，可以將「三部曲」整體可以稱為「理論」。
第二部《實踐理性批判》本來應該譯為「純粹的、實踐的理性運用的批判」，但這樣顯得太繁瑣，從三部曲的命名一致性（形式上）的考慮去掉了後兩者的「純粹」限定詞了。
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