1樓：一碗鯉魚飯
自問自答來一下
（之所以開這個題是因為上學期某課小作業題目是這個，當時怎麼也攥不出來就想著空手套白狼一番，結果根本無人理睬。嘛，現在課早就結了，就把作業貼上來，省的這裡慘兮兮的都沒個答案。萬一老師也用知乎恰巧翻到了這一篇，不要懷疑，就是我寫的，我沒抄，頂多是空手套白狼未遂
張永和，將會是下一位普利茲克建築獎得主。即使不是下一位，也會是即將到來的幾屆中的一位。
首先，因為張永和是中中國人。上乙個，也是現在唯一乙個獲獎的中中國人是王澍。他獲獎的那年，也正是張永和擔任普利茲克獎評委的第一年，這是史上第一次中中國人出現在普利茲克建築獎的評委席中。
中中國人第一次擔任評委的同年也是中中國人第一次獲獎，這不能只說是乙個巧合。當然我們也不能說王澍得獎完全是因為張永和在評委席推他，但也不能否認評委席中中中國人的存在對其的影響。或者說，讓中中國人擔任評委並讓中中國人獲獎是當年普利茲克獎為了「政治正確」而做出的決定，那麼現在8年過去了，距離下一次「政治正確」也應該不太遠了。
也是正好，2023年開始，王澍接替張永和擔任普利茲克獎評委。王澍有極大可能會在其擔任評委的期間把獎再頒給中中國人。那麼問題就變成了哪位中國建築師符合普利茲克獎的標準。
張永和符合。
普利茲克獎一直以來評判的都是「好的建築」。什麼是好的建築？堅固、實用、美觀？
似乎太過籠統含糊了。縱觀普獎歷來的得主，不難發現其評價標準是有跡可循的，大致有以下幾個方面[1]：
1， 創造了全新的建築形式/建築技法（如扎哈的流線造型）
2， 對傳統文化語言再表達（如王澍對中式文藝的運用）
3， 飽含人文關懷（如阿拉維納的「冷酷人道主義」建築）
4， 公認成就極高的建築大師
其實總結起來就是兩點，要麼是對未來有所啟發、指明未來道路的，要麼是對傳統有所繼承、讓傳統在現代煥發新生的。
張永和是屬於後者的。可能由於同出東大，且都執著於中國傳統文化在建築中的表達，他和王澍實在是很像。但張永和是更加「學術派」的，做了許多傳統文化在現代建築中應用的學術研究，比如《「含蓄空間」在現代建築中的應用》、《關於窗的對談》等。
同時也有大量的建築作品來做實踐，比如其建築工作室「非常建築」的幾件主要作品——「蘋果社群」售樓處、山間語別墅。從他的建築中可以讀到其對現代建築與中國傳統文化意象相融合的思考與實踐。
綜上，不管是從「政治爭取」的國別選擇角度來說，還是從中式傳統文化與現代主義建築相融合的角度來看，張永和都值得乙個普利茲克獎。
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如何解釋諾獎得主漢德克的授獎詞？
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