1樓：peter
量子糾纏是粒子在由兩個或兩個以上粒子組成系統中相互影響的現象。即使相距遙遠距離，乙個粒子的行為將會影響另乙個的狀態 。當其中一顆被操作而狀態發生變化，另一顆也會即刻發生相應的狀態變化 。
這是同一時間,不同緯度的人發生的糾纏現象
2樓：鑽石鼻子
和翟天霖類似，硫酸紙畫家葉永青於當今社會最大的尷尬之處在於，打得輕了，人說是苦肉計，若失手打重了，人又說上樑不正，所以放葉永青和翟天霖一馬，就是當局者不想自己打臉太難看。
收藏界是洗錢銷贓的重災區，那裡面魚龍混雜，那些明面上的什麼藝術家不過是陪酒賣笑的，抄襲拍賣，這也不過是廢物利用，擊鼓傳花，順便打擊那些有閒錢沒處花的傻子，黑吃黑，沒有好人。比利時那頑主不懂得藝術品的資本黑箱運作，自己無能摻和不進來，中中國人管這叫不懂事不成事。所以這事要全賴葉一人，也沒什麼意義，更是居心叵測的幕後造作，為的是斷尾求生。
把這權當行為藝術看，倒是真藝術，是反映人性本真社會本質的超然藝術。
其實真的藝術不論中西古今，只是世故人情的藝術，剩下的都是閒扯淡。
3樓：EEEE·司馬奔跑
因為在藝術領域存在著「借鑑」「挪用」「現成品」等等概念，所以很多人觀感不一樣。當然，葉永青是實錘的抄襲了。
還不如我。我僅僅把蒙德里安的作品，反色處理了一下，就成了一件新的藝術作品。那麼，我在抄襲嗎？沒有！！！
這件作品的名字叫《夜晚裡的蒙德里安，比蒙德里安更清涼》，其實只是把蒙德里安的抽象畫反色處理而已。我的概念是，蒙德里安雖然被稱為冷抽象，但其實他的色調選用的多是黃色紅色等熱情的色調。當我把所有蒙德里安的畫反色後，作品的情感變了。
正如我為作品命名的名字——《夜晚裡的蒙德里安，比蒙德里安更清涼》。這其實是另一件藝術作品了。而且也是我的作品了。
現代社會的人們生活在巨大的壓力和焦慮之下，希望這件作品為人們帶去清涼的感覺。
所以我的理念是，我創作出了比蒙德里安更「清涼」的繪畫作品。作品的「質感」變了，這就是我的創造。
如果有新的觀念植入一件藝術作品裡，作品當然是不會被定義為抄襲的。
記得之前藝術家陸平原有件作品，說自己得到觀念藝術家河原溫託夢，因此繼續了河原溫的「日期畫」的創作。這個看起來也是抄襲了，但好歹作者給出了乙個「託夢」的說法，至於真的假的，除了藝術家自己，沒人知道。
我也COSPLAY了河原溫的日期畫作品，當然，我又植入了新的概念。作品也是日期畫，但名字變為《「愛的紀念日」的起始日》。
這是一件COSPLAY和致敬河原溫的作品。我在河原溫的作品裡注入了博伊斯的理念。河原溫的思想我覺得還是很道家的，比較杜尚，包括他也不露面，好像不關心這個世界，只關心抽象的時間、永恆等等。
河原溫拿出乙個默默無聞的日子記錄下來，展示的是虛無以及生命的脆弱之類，而我作品更博伊斯一些，就記錄了幾個人類發明的節日的第乙個日子，我要記錄的是我們的節日是如何開始的，也就是「愛在時間裡是如何開始的」。我要表達的是愛的偉大。因為我覺得發明國際兒童節，婦女節這些節日，對於人類文明來說是一種進步，而且普及每乙個人類的認知。
所以河原溫的作品看起來很虛無，但我的作品是讓人感覺愛，感覺溫暖。因為從那一天開始，世界更有愛了。因此，字型也選了一種可愛的字型，萌萌的字型。
我把它命名為《愛的商業計畫書.作品4號：「愛的紀念日」的起始日》。
（愛的商業計畫書，是我的另乙個系列作品。）
所以，你要抄襲，也要動腦筋啊。
我的基本觀念是，基於既有存在的藝術作品創作是完全沒有問題的，但你需要注入自己的創造力。不能說一件作品基於既有存在的作品創作就是抄襲。
2、《愛的紀念日的起始日》
4樓：腦洞君
葉永青一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，「葉永青，你臉上又添上新傷疤了！」他不回答，對櫃裡說，「裁一張紙，要一碟顏料。」便排出九文大錢。
他們又故意的高聲嚷道，「你一定又抄了人家的東西了！」葉永青睜大眼睛說，「你怎麼這樣憑空汙人清白……」「什麼清白？我前天親眼見你抄了老外的畫，吊著打。
」葉永青便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，「借鑑不能算抄……借鑑！……藝術家的事，能算抄麼？」接連便是難懂的話，什麼「純屬巧合」，什麼「緣分」之類，引得眾人都哄笑起來：
店內外充滿了快活的空氣。
5樓：李狗嗨同志
接下來該怎麼辦？
當然是繼續......
事件本身就是一件跨越時空的大型行為藝術。
從敵意互動，轉變成友善互動，策劃推動，學術支援，聯手雙贏，win win......同時名留藝術史，或許可以成為後當代的里程碑。FineArt永遠是小眾的，Art則是大眾的。
可是，如果葉老能用高雅而戲謔的姿態來對待此事，大約也不用抄襲了。回到根本，藝術家，急功近利之前，先用知識文化和教養把自己墊的高一些，一定不會瞬間從雲端跌落。
以下是題外話
顏景俞說他師傅到哪兒都帶書，《文選》什麼的......由此想到一句閒話：
是說段子讓大夥兒樂好呢，還是把自己活成段子讓大夥兒樂好呢？
6樓：Hazy Sunshine
是抄襲確定無疑，學習借鑑前人的經驗智慧型臨摹作為自己練習是可以的，但是若是以此來盈利就不可取。繪畫不像其他藝術形式是可以精確量化，更多的是作者個人思想的體現與表達，拋開思想性上的雷同，30年之久這樣的事情真的是極低概率，有了意識才有繪畫的具象呈現.這樣的抄襲竟然還是國內美院的教授，教育的可悲大概就這樣了。
7樓：
我真的想不明白，為啥葉老師的心理素質這麼好，這麼多年，這麼多採訪，作品又這麼知名，捧得這麼高，真的他就不怕被發現嗎？就算這比利時畫家大家不了解，但是這可是地球村啊，能瞞得住嗎？為啥葉老師這麼自信？
我確實想不明白。
另外，這作品講真也沒有技法難度，為啥非要模仿的一模一樣？連個叉都得一樣。不明白。
8樓：
哈哈哈哈哈哈哈傻子們
烏合之眾啦
你看看陳丹青
有點意思是給你個提示
藝術向內人類學向外
文藝復興之前的藝術都為政治服務
石器時代的政治都是藝術的傀儡
只是回來了而已
吵什麼吵散吧。
9樓：
首先，抄襲肯定是抄襲。連借鑑都算不上的影印機。
這也屬於學術不端。
其次抄襲30年，是一直抄襲與30年前抄襲還是有區別的。
接著，中國當代藝術發展史就是西方藝術發展史。說白了就是從頭學到尾，不過有些藝術家走出自己的路，有些藝術家依舊深陷其中。
另外個人覺得很多西方藝術表現形式不適合中國語境容易水土不服。
最後，基弗是個好藝術家，不知道什麼時候可以八一八許院長？
10樓：
我只是好奇大家的莫名驚詫。
難道王菲沒有模仿小紅莓唱法嗎？
難道寧浩沒有模仿蓋里奇嗎？
難道畢贛沒有模仿塔可夫斯基嗎？有些鏡頭明明也是一模一樣的。
怎麼那些沒人介意，這次倆你沒聽過的名字的畫家的事，大家就在意了呢？
哦，也許就是因為你們沒聽過他們吧。
11樓：阿庫庫菌
相信大家已經在找茬兒連連看裡明白到底是怎麼回事了
因本人覺得這件事確實是一件恥辱的事情，最可氣的事情是臨摹就算啦，居然跑到我家門來辦展還拍賣，還買了幾十萬幾百萬？？還上公升到了全球排行前五十！（老爺子我頓時就坐不住了，掀桌）
在二三十年前網路資訊不發達的時代確定有一些人「引入」西方社交或軟體帶領中國進入網路資訊時代 。我和同學們都稱之為利用資訊差賺取利益。包括現在很多地方及行業同樣用著這條"法則"在賺取利益，具體是什麼大家應該都心照不宣。
不過就這件事情來說，葉先生確實是出了重大事故。按道理他的作為是很可能被中國當代藝術史記載的。然後他也非常大方的承認西爾萬是對他影響很大的藝術家，至於之後那些靠抄襲的來的金錢地位就沒有交代了
圖二及圖三是從票圈擷取的，大家對這件事情的看法，不免有些憤然諷刺和危機感。我身為乙個學習當代裝置藝術的學生，也是經常迷惘，什麼是當代藝術，但借鑑引用致敬或調侃的界限是能分清楚的，而且我發現教授們的一致準則是底子差領悟力不強或沒靈感是可以教育溝通的，但是只要有作弊抄襲嫌疑，不管你的作品多麼優秀，都是一票否決，這也許也是他們根深蒂固的尊重智財權的修養吧。
12樓：
抄就是抄。現在又開始洗「哪個圈子不抄」「這個圈子抄襲是常態」，抄的人多了、抄的常態化了，你們就覺得這是合理、正確的是嗎？？就算全行業每乙個人抄，錯的就是錯的，黑的永遠變不成白的！！
拜託你們有一些廉恥心吧！！
13樓：bobo chen迦南貓
各種草間彌生展的山寨在祖國大地上誕生。就是這麼神奇，涉外智財權官司在中國很難打，每年各種連鎖加盟的小商標過期的案件都打不完，很費精力，而且執行難，人家把你商標比如nike改成mike。。。再創造了。
咋界定，只能認栽。這種抽象藝術抄襲更難受到重視和關注。。國人看藝術也就看個熱鬧，獵個奇。
比如某四川名美院教授作品——武松殺嫂
這種俗真的沒法超越。就像金瓶梅那麼讓人激動。
能去抄襲乙個藝術家，還堅持不懈一抄抄30年的國人看不懂的東西，我覺得算是有藝術追求了
14樓：Quentin
一句話總結∶這位葉永青「大師」的所作所為，毀掉了我們對外展示中國現代畫作藝術的成果，中國現代藝術從此就要被國外很多人非議了。
15樓：傑克碼
吳冠中大師曾經說過：
他還曾說過：
16樓：阮珀
這是對本國的資訊閉塞有多大的信心才能辦出來的事兒啊！
如果乙個人能把別人當傻子瞎子到這種地步，也說明這事兒該反思的遠遠不止他乙個人，到底是怎樣落後封閉的環境才能給他這樣比蠢還蠢的信心？
越對比這些畫，越驚詫於這人的膽大，了不起！這膽子匪夷所思讓人望塵莫及，一看就是幹大事的人，失敬。
上周末和劉老師去央美，有個學生雕塑作品展，一組木雕還挺不錯的，我說這個還挺好呀，劉老師一臉平靜：這個抄的日本乙個藝術家的，幾乎一模一樣。看，即使是現在，也還是有人有這樣的信心呀。
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