1樓：
不是的。是你所有的神都是文學的產物，你所有的典籍都是自己的夢裡YY產生的。所謂的傳教士也不過是會吵架而已。
裝神弄鬼誰不會。對於這些信神的人要不就跟他好好講道理要不就別跟他講道理。讓他閉嘴就可以了！
2樓：canyinghao
在我眼裡，最沒信仰的恰恰是大多數的宗教教徒。他們做事不是叩問自己的良心，而是靠著對模稜兩可的教義的解讀。教徒說著宗教自由，卻不允許他人反對宗教，歧視無神論者，還詛咒不信者下地獄。
教徒說著仁義、道德、博愛，卻對婦女的權益、言論的自由視而不見，甚至大大抵制。每當信教者犯罪，教徒就站出來說犯罪者不是真的教徒，也不管犯罪者恰恰是因遵循了他們的教義而犯罪。每當有人說要謹慎地與教徒相處時，教徒又祭出人權、平等的大旗，也不管教徒們從來就沒遵循過人權與平等。
反正，教徒們高人一等就對了。反正，還有些人被教徒打了卻幫著教徒說話，說打人的只是個人，與宗教無關。我想說，加入宗教的那一刻，他就不是個人，是宗教的一員，宗教嚴重影響了教徒的衣食住行及思想，怎麼可能還是個人，要想變成個人，就從宗教中脫離出來。
當然，教徒會否認，有人會否認，儘管他們不知道他們否認的是什麼。
3樓：已退乎
問題不在於宗教對不對，關鍵在於誰有權力判斷什麼是對的！
今天他告訴你宗教是不對的，沒人說話。明天他告訴你自由是不對的，沒人說話。後天他告訴你維權是不對的，沒人說話。最後他告訴你：你活著是不對的，沒人為你說話……
4樓：
宗教內外不是黨爭，而是和中西醫一樣，是傳統文化和現代文化之爭。
就用豆腐舉例，它不是甜豆腐和鹹豆腐的關係，而是手工豆腐和機器製造豆腐的關係。
而主張現代文明的一方，並沒有說手工豆腐不能吃，只是指出了手工製作中不衛生、配方不科學、產量不穩定等等，簡單來說是一種歧視。
當然，具體問題具體分析，有的時候機器製作還達不到手工製作的質量，比如現代醫學對中醫還無法形成全面碾壓式的歧視關係。
但是宗教方面是有的。現代法律依託於現代政治思想，宗教律法依託於千年前的觀念，它們所形成的遊戲規則有著天然而全面的優劣關係。
當宗教律法與世俗法律衝突時，我們摒棄宗教律法。
如果你把這稱為壓制，那就壓制吧。
如果宗教律法和世俗法律沒有發生衝突，誰管你信哪路神仙？
愛信不信。
然而現實有一些偏離這樣的理想狀況，即世俗法律在很多方面照顧了傳統宗教文化。即在「宗教信仰自由」的大旗下，給宗教行為開了很多額外的綠燈，間接損害了無神論者應有的利益。就好像大家都在賣安全蔬菜，偏偏有一家要打出「非轉基因蔬菜」的牌子來，還賣得特貴。
世俗力量本來是進攻一方，卻因為過於軟弱而處處被佔小便宜。
正是因為如此，無神論者有權利站出來「反」宗教，呼籲世俗法律嚴格遵守現代哲學，不要做多餘的照顧行為，讓傳統文化自生自滅。
5樓：
這很正常，也很合理，甚至可以說，是他們的權利。你見過那種宗教在掌權後能和其他宗教和平共處的？
所有宗教信仰都是自由的，但有些比另一些更自由
6樓：不說Mk2
宗教控訴思想控制真是槽點滿滿啊……
一種不可證實也不可證偽的理論，卻要要求別人去遵奉，不正是對思想最強力的壓制和控制嗎⊙ω⊙
7樓：匠珞雨
宗教嫌棄別人控制思想，真有趣
沒人妨礙你的宗教信仰自由，但是我也可以討厭你信仰的宗教，有影響到你的宗教信仰自由麼？
還反宗教，請問，有人把你綁在火刑架上逼你不信教了？有人拿大石頭砸你逼你不信教了？
只不過大家有選擇信仰的自由就叫做反宗教，那聖經，古蘭經裡面對待異教徒的觀點就算是滅宗教了。
8樓：Chinito超強
不是，因為作為智慧型生物，人類的思想本來就必須被控制，會對他人造成危害的不良思想當然必須被壓制，這是正確的，否則沒有任何社會體系能夠得以運轉，當人類社會誕生的那一刻開始，題主所謂的「對思想的控制和壓制」就已經開始了。
文明與野蠻的區別，就在於前者對個人思想和行為有更高的控制力，茹毛飲血的原始人，燒殺掠奪的野蠻人，他們是沒有或極少受到「思想控制、壓制」的，他們可以完全憑興趣和本能做任何事，而人類文明的進步，就是在於在行為和思想上有了更多的約束和控制。
無神論是不是就是反有神論，無神論是不是就是必須否定有神，有神論和無神論是不是對立的？
不是，無神論實際上是認為凡事都應該有一套行之有效的方法 過程，也就是科學。在這套方法下，研究出乙個結論 神這玩意不存在，至少是即便有也和你我無關，完全無需崇拜，特別是哪種有人性的，什麼全能全善。所以兩者實際上是雞同鴨講。 已登出 不是啊，看是哪一種無神論，像我是雖然現在不知道有沒有神，但宗教神並不存...
三大宗教之外，有沒有一種基於非有神論的理論，能夠讓人有所寄託，平時活得安寧，做事覺得榮光？
王某 有啊，原力啊。特別是原力光明面。附一張wikipedia上面的圖來說明原力應該如何用來帶來平靜Rederence https en.m.wikipedia.org wiki Jedi 真心覺得這是乙個很好的問題，長久以來我就一直想尋找一種這樣的精神寄託，可以讓我在任何困境中都不至於懷疑自己，心...
祭奠死者是有神論嗎？
李冰 祭奠死者作為乙個文化傳統，在中國流傳了千百年。如果只是去參加乙個朋友的葬禮或哀思會，那當然算不上有神論，那只是寄託哀思 緬懷故人的一種儀式罷了。但是祭祖就不一樣了，也許現代許多年輕人根本不把這當回事，但是我們的父輩或祖輩就不是這樣單純的想法了。想想父母每次帶我們去祭奠先人時發生了什麼，想想父母...