1樓：
不是，無神論實際上是認為凡事都應該有一套行之有效的方法、過程，也就是科學。在這套方法下，研究出乙個結論：神這玩意不存在，至少是即便有也和你我無關，完全無需崇拜，特別是哪種有人性的，什麼全能全善。
所以兩者實際上是雞同鴨講。
2樓：「已登出」
不是啊，看是哪一種無神論，像我是雖然現在不知道有沒有神，但宗教神並不存在。
不過我想知道，神指的到底是什麼？
是各種宗教典籍裡描述的存在，還是指有強大能力的生物？
3樓：鄭軍
無神論和有神論是對立的，但無神論的範圍更大，包括反對靈魂不滅（鬼），反對超自然現象，反對特異功能（原始巫術崇拜的現代變種）。
最廣義的無神論反對神化任何事物，堅持按它們本來的面目去認識和對待。比如，中國的無神論者不接受「炎黃子孫」這個稱號，因為這與基因研究和考古學的結論不符合。「炎黃子孫」是古代血統崇拜和祖先崇拜的現代變種。
無神論者可以理解它存在的價值，但不會接受。
4樓：羽衣
造物主因為造物主的定義創造萬物什麼存在創造了萬物什麼存在就是造物主所以造物主肯定存在只是存在形式未知
但是人格化的造物主肯定不存在
人格化的造物主存在那麼必定陷入造物主是什麼樣的存在創造的問題所以我不認為聖經古蘭經等等是造物主寫的
造物主是偉岸的想創造的也絕對不是一群奴隸
5樓：美美噠太陽
說個自我認為的吧！人們覺得看不見就不信，比如蝙蝠能聽到超聲波，根據超聲波來判斷障礙物，但是超聲波是人耳聽不到的波段。同理，神鬼可能也在人眼看不到的波段，因為聲波有超聲波，光也有不同的波段。
還有乙個可能，看過三體的知道空間不止是三維空間，還有4維5維甚至11維，這在物理學是有的，很可能在同一空間神鬼在其它維度空間而人眼只能看到三維空間，所以看不到不代表不存在，畢竟人類科學並不能證實不存在，相反很多事情都表現真的可能存在鬼神，所以人還是心存敬畏之心吧，相信因果報應吧！
6樓：高新區數學宋老師
剛剛思考了一下，我覺得無神論和有神論並不對立互斥，相對於我而言，我是反無神論的，因為我害怕研究物理研究到某一天發現一切必須要用神的觀點來解釋的時候，那麼純粹的無神論者將要發生信仰崩塌，所以我保持對神存在的懷疑，但我不能確定他是否存在
7樓：
「無神論者」這個稱呼只是傳統宗教給不信仰神的人乙個稱呼罷了...他們不能理解我們的思維...
我也沒證明真的沒有神啊，怎麼就成了無神論者呢
我倒是覺得天真的飛麵教徒更可愛點
8樓：小池一別
如果有神
而且可以被人類認知
那麼他和"某種掌握強大力量的非人智慧型實體"有什麼區別?
沒有的話可以試試切片研究了
9樓：
我們說講邏輯，信邏輯。所以邏輯的矛盾律、同一律、排中律不能不知道吧。
神，可能是存在的可能是不存在的。但是不可能存在又不存在。
除非神的主人叫薛丁格。
10樓：
目前作為佛教徒說：
有無的分別概念一存在這個世界就生成演化出來了。
我們的目標是不執著有無，達到非有、非無、非非有無，但也清楚有無，善用有無！
11樓：
我是有神論者。
然而我信的神，沒有也不會有地上的代言人，沒有也不會有流入人間的聖典。
任何傳達神諭，自命神民的人或組織，無論所言所行，於人而言是善是惡。
則其或是偽信者，或是信偽者。
我的神，只是恆久存在著。
怎麼會在意億萬星辰之中，一粒沙般的我們的宇宙中，不足一粒沙般的星球上，渺茫至此的區區人類的信仰呢？
何況是恆久存在的時間長河裡，渺茫至此如若一瞬的百千年的信仰呢？
然而在那些自命神民，傳達神諭的人或組織眼中，我亦不過是無神論者。
12樓：黃琨
有神，神是什麼？耶和華？安拉？佛祖？飛麵？
神對人的誕生有何寄予？人是神的孩子還是玩偶？
神對人的死亡有何篩選？信者上天堂還是善者上天堂？
神對人的現世有何指引？人該膜拜還是修身齊家？
神是在聖經裡還是在心裡？
13樓：
狗可以既放鹽又放糖，但是貓如果不冠以薛丁格大神之名，不能既有又沒有。
問：無神論和有神論怎麼樣才可以共存？答：在薛丁格的毒氣室裡。
14樓：殤風
無神論是泊來語，屬於翻譯失誤，真正準確一點更應該翻譯成不信神論或者「非
有神論的看法是「這個命題是真命題」
無神論的看法是「我們不同意有神論的看法」並不是直接認為這個命題是錯誤的。
可以舉個具體的例子
路上有乙個水坑，乙個人跑過來說「這個水坑裡有鯨魚」另乙個人說「我不信」
第乙個是有神論（創世論），那個不信的就是「無神論（不信神論）
15樓：二狗寶寶
廣義上無神論分為三種：
1. 否認一切宗教中神的存在，認為神不存在2. 認為神是否存在不可知也沒有意義
3. 否認一部分宗教中神的存在，承認另一部分宗教中神的存在所以說，耶教徒也算無神論者，符合第三條，承認上帝但不承認玉帝閻王和牛頭馬面。我對牛頭馬面表示「無神」，對上帝表示「有神」
但是一般情況講，我們說無神論者指的都是1，所以說，沒錯，是對立的。
但實際情況是，世界上大部分人都是2，既不可知論者，可以算做無神論者的一部分。這類人和有神論不衝突，只是認為和他無關
16樓：Firimar
一般來說宗教的神是人格化的神，社會科學意義上的無神論反對的大抵是這樣的神。
人格化的神可以按照需求衍生出道德，操作空間很大。
哲學的無神論則是一種認識手段而已。
17樓：理想國
看你怎麼定義神，如果神就是高高在上，指點一切的某種人格。那麼無神論可以解釋為不信仰某個人格神。然而還存在泛神論，即將世間萬物認作神的支配，而神毫無喜怒哀樂，也沒有人的面孔，就如同一台計算機，而萬物就是程式。
自然即使神，神即是自然。泛神論的代表人物斯賓諾莎就是此類。然而他作為猶太人因為宣揚泛神論而被逐出猶太教。
實際上即使是無神論者所堅持的也可能只是乙個改頭換面的有神論。因為這些拋棄神的人必須找乙個第一因作為一切的基石，比如物自體，絕對精神。或者科學導致某些人導向機械唯物主義，比如拉美特利的人就是一台機器。
機械唯物主義將人觀念中而自然界並不實存的因果關係當作維持一切執行絕對教條，從而創造了另一種神。
有神論和無神論哪個更能安慰人？
戀塵 無神論可以幫助你認清一些世界的真實情況，讓你更加地理性，然而無神論它無法給你精神的安慰，也不是解釋世界的唯一工具。而有神論則是恰好相反的，有神論它可以給你精神上面的安慰，但是無法給你認清世界的真實情況，同樣地也不是解釋世界的唯一工具。不過有神論也只是虛假的安慰而已，因為你同樣地會有不少的疑問 ...
撇開有神論和無神論的形態差異, 筆仙 的原理是什麼 為什麼兩個人的手夾著筆可以寫出乙個完整的字
咦，這個提問比較有趣。想起來聽人說就是乙個沒有穿承的人請六壬那邊一脈的降童，然後哈哈哈真的來了乙個自稱是六壬的仙師，不記得是不是自稱淳風祖師了。過後讓他寫六壬的神牌牌位，然後伏英館下面的東西全部亂寫哈哈哈哈哈 哈哈哈然後還有大學同學在自己宿舍搞，搞到每天晚上凌晨有剪指甲的聲音，然後他們居然放。大悲咒...
佛教是無神論嗎？
affage 佛教 指大乘佛法 與無神論有非常近似的地方，但不能與無神論簡單劃等號，佛教不承認有乙個世界的主宰，諸法無我，諸行無常。不承認有乙個類似印度教的大梵創造世界，三界唯心，萬法唯識，一切事物皆識的變現，心地能生起一切萬法。菩薩與佛不是神，是不同程度覺悟 解脫的修行者，他們大多是人，是眾生之一...