1樓：張廣
科學是認識世界的方法
無神論是一種對世界的認識
乙個是認知方法乙個是認知結論
假如有一天科學研究發現了神對世界的影響，堅持科學的人必然會拋棄無神論，而迷信無神論者則會繼續執迷不悟
2樓：司洪亮
我覺著這個問題很簡單。所謂無神論者即是對有神論的否定。無神論主義者可以是乙個科學主義者，但科學主義者未必不是有神論者。
中國人最喜歡說無神論是科學。這是理科生們的套路。別聽那些理科生瞎說！
今個即見，上帝開恩！
這才是陰陽相通嗎。
臭子太挺不是我的錯，都是爹媽給的。
科學，他們的那些個祖宗不是有神主義者，他們都是上帝的奴隸。當今，你問那些如量子力學，的高材生，那個敢說自己是無神論者？
用科學做無神論的擋箭牌，荒唐之極！
3樓：est
開局一張圖
無神論、有神論、不能確定是否有神論都屬於是一種 belief ，信仰。
科學是一種 knowledge。知識
什麼是知識？就是經得起推敲和信任的真理。
能明白麼？
4樓：避世小坑坑
無神論是觀點，科學是研究方法和工具。
就好像豆腐腦甜黨鹹黨之爭與如何論證一樣。
神是否存在是你的觀點，重要的是你的證明方法是否能讓我接受，也就是是否科學。
要是硬說無神論和科學的關係，可能是科學的方法讓我更願意相信無神論。
5樓：
無神論是科學中屬於結果的那部分，也就是所謂的科學結論，但是科學本身還有另乙個部分，而這個部分才是科學的實質，那就是科學的方法（過程），這是科學結論之母，至於科學的方法有哪些，我就不說了，但是自己想當然的那肯定不屬於此類。
建議題主用自己的切身體會來證明你的結論，無論你持有何種結論。
至於你想知道的靈魂之類，我倒也有乙個答案
6樓：呼嚕呼嚕毛
想了想還是編輯掉，罵人的話寫出來也沒意義。
首先你要知道無神論是乙個很寬泛的概念，並不是所有無神論者都是唯物主義者。
相信科學的人，最終必然成為乙個唯物主義者，而乙個唯物主義者天然是乙個無神論者。只是這三者不能等而論之。
你的問題，其實就是把這三者混淆，讓我不得不懷疑你的動機。
7樓：Sylvan的夜晚
謝題主邀。問題描述我就不看了，裡面加入了太多提問者的見解，讓人覺得無趣。
要論「A與B的區別」，就得先給大家講講什麼是A，什麼是B，然後一對比，就知道區別在哪了。
我們所謂「科學」，其實是三層含義的合一：科學權威、科學知識和科學方法（思維）。其中，科學方法是最本質的。
基於科學方法，我們得到不斷迭代更新的科學知識，而隨著科技的發展和逐漸專業化，我們需要乙個機制來專門審核和求證各類科學資訊，也就是需要乙個權威的科學訊息源（科學權威）。三者自然而然的合一，就是我們通俗意義上的「科學」。
[附：我對「科學權威」的舊定義如下。我們把科學上的驗證、探索研究等漸漸都委託於科學權威，並相信他們能代表人類求索未知的真理。]
而所謂「無神論」，其實又分為幾種型別，疑神論者（弱無神論者）、無神理學派（「世界由規律統治」信仰者）、忌神靈者（「所有宗教都由邪靈創立」信仰者）、經典唯物派（參見書本）等。總之，本身就是個鬆散的概念。
疑神論者只是對既有事實的簡單承認。事實就是，有神論者無法證明神的存在，遑論去證明這個神究竟是哪個宗教的神了。
無神理學派是一種常見的強無神論者。強無神論者認為，存在兩種相互競爭的假設，一種是，相信世界是由自然規律統治的，另一種是，在相信世界由自然規律編織而成的基礎上，認為自然規律是神設定的。也就是說，有神論是基於無神論作出的附加假設，在沒有證據證明神的存在之前，根據從簡原則（俗稱奧卡姆剃刀）率先選取無神論。
以上兩種說法都與科學相合。但對於無神理學派，一種常見的詰難是人類的理性是否能觸及世界本質的問題；再者，科學知識體系本來就是在發展中不斷更新，乙個變化的東西是否可以被放置在世界本原的位置上？
忌神靈者是又一種常見的無神論者，主要的論點是，所有的宗教都包含超自然主義的活動，比如燒香、轉塔、求籤、跪拜偶像、宗教體驗、開光賜福、使用精神類藥物等邪門的活動。而種種迷信活動都會招惹邪靈，損害人的理性。完全沒有宗教體驗和宗教儀式的宗教是不存在的，教徒們感受到的所謂「靈恩」與筆仙之類的邪靈又有什麼區別，教徒們感受到的「上蒼眷顧」，又是什麼邪門的東西在暗助。
這樣拆解開來，宗教就成了披著「勸善」的外皮的邪靈崇拜組織。因此，忌神靈者厭惡並遠離所有的宗教及其教徒。
以上兩種說法都屬於哲學領域，並沒有什麼可供驗證的手段。因此，與其說是科學，不如說是信仰。
8樓：殤風
無神論如果是指atheist，則是不相信神存在的人。這和科學沒有任何關係，因為乙個人不相信神存在會有各種不同的原因，有的是因為科學，有的是因為沒聽過神論，還有各種不同的原因。無神論和有神論只是對「神存在」這個觀點的兩種看法，和科學沒關係。
但是通過科學，可以幫助一些無神論加強他們不相信神的信心而已。
9樓：釋小山
這麼和大家說吧。如果這裡的【無神論】是最原始的那個定義，那麼它是科學的、理智的。而沒有科學證據的事情，任何人都不能信服。
無神論最原始的定義，詳細地說就是:如果不能用科學方法證明鬼神等超自然事物存在，我絕不會承認它們存在或不存在，我不能自欺欺人。
可是無神論傳到我們這裡，它變味了，變成了【中華田園式無神論】。只要有人研究鬼神或生死輪迴，或者猜測這些事物存在，他們就給人家扣乙個封建迷信、反科學、智商有問題的大帽子。喂，到底是誰在反科學?
他們就無法忍受【相信鬼神可能存在的人擁有猜測、研究的權利】，他們想進行阻止，甚至攻擊。
有些無神論者表示很無辜，他們說我沒有阻止別人研究鬼神是否存在啊。那不好意思，你們走吧，我說的不是你們，是另外那些人。那些人也說自己是無神論者，其實他們根本不是真正理智、科學的無神論者，而是一群迷信並且不友好的人。
我是有神論者嗎？不是。我不可能相信沒有科學依據的事情，雖然科學依據有時候也不靠譜。
這個【相信】也經常有歧義。比如，我說我相信世界上存在生死輪迴，這不是下結論，而是一種無法肯定的、莫名其妙的猜測。
為什麼我會猜測世界上存在生死輪迴呢？有時候原因很簡單: 我左手邊有乙隻貓，右手邊有乙隻狗，前面有乙隻小豬。
我看著它們深邃而有靈性的眼睛，一直發呆，突然就想:噫，世界上可能存在生死輪迴。不過，沒有人可以回答我。
我在網上查，看看有沒有朋友和我有過相同的經歷呀？世界上到底有沒有生死輪迴呀？並沒有什麼收穫。
我知道，如果世界上根本沒有生死輪迴，那麼我這個問題會永遠存在，永遠不會消失，這很可怕，也很有趣。乙個可以永遠折磨人類的問題，是有趣的。
哼，有些人說，我有奧卡姆剃刀，我直接把這些問題咔嚓了。真的嗎？你有這個能力嗎？
自欺欺人有用嗎？奧卡姆剃刀只是在證明人類的無能為力，也許是暫時的無能為力。它的作用說小不小，說大也不大。
沒辦法，我只能去佛學裡尋找答案了。就算找到一些關於鬼神或生死輪迴的說法，放心，我不會真正的相信，因為我不會自欺欺人。整個過程可能會很浪費時間，但是我相信它一定是有趣的。
生死輪迴比【人死如燈滅】更加美好嗎？不一定吧，很可能更加殘忍、恐怖。我只是想抓住所有的可能，我只是想知道真相。
在這個過程裡，我不允許任何人對我嘲笑，我不允許任何人對我的同伴嘲笑。
至於那些沒有任何科學依據，仍然對鬼神深信不疑的人，我高度警惕。我懟他們的時候有多麼厲害，你們沒見過。只是我太善良了，我實在不忍心傷害他們，就好像孩子需要童話一樣，他們如果可以安安靜靜地沉浸在美夢裡，是多麼幸福啊。
10樓：丘蛋蛋
無神論對我我來說，就像演化論。現代科學並無法證明他是對的，他只是推論，但只是更趨向於他是正確的而已。我可以相信有神，但不是現代各種宗教裡面的神，因為我只會覺得他們都是人為編造的。
可能有神，可能無神，就算有神但我不知道神是誰，這種情況下我覺得無神論是科學的我覺得ok
科學的發展是否證明了無神論的正確？我們無神論者是否有資格鄙視信仰宗教的人，認為他們是愚蠢的？
求索 科學的發展是否證明了無神論的正確？沒有證明 我們無神論者是否有資格鄙視信仰宗教的人，認為他們是愚蠢的？有資格，不過，這個有資格不是因為你是無神論，而是科學素養，因為有神論和宗教並不是同一概念。 六道玄機 先設想一下，神 真的客觀存在。那麼它們的世界是怎樣的乙個世界呢？它們自己有各種能力 相對人...
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