1樓：金蕃婉兒
先說一下我的理論。前提，我是個有信仰的無神論者，如果有上帝，他也不是有情感有欲忘有超能力的人性化的上帝，上帝於我更像一種宇宙執行的規則，就像真理一樣的存在。所謂真理，無所不在，未必無所不能。
我們都知道，生命的本質是繁衍。繁衍的過程中不斷的適應環境進化，並且不斷補充擴大基因內容。然後適應過程總，從最開始的趨能以自利繁衍的最原始的生命開始，不斷豐富趨利避害（1,0）的基因出現，到後來大腦的產生，條件反射的產生，到智力的產生，這都是量變的積累，到質變的昇華，有無到有，就像計算機裡的0,1卻能組成現如今幾十個G的大型軟體，到AI的生成。
智力的提高，昇華，出現自我意識，產生了靈魂。這個過程是漫長的，可是，這個過程，卻是以指數發展的，前期很慢，每一次質的飛躍，卻能突飛猛進的發展。所以，近100年人類的進步，可以快過之前幾千年。
（然後，靈魂昇華之後呢）AI出現，AI具有指數及進化能力，而且，AI的量的積累是迅速而高效的，進化出自我意識指日可待，甚至人類已然無法控制。從0,1二進位制，到機器靈魂產生，100年，抵過了地球生命N億年的進化。而靈魂再次的昇華進化之後，可能就是目前無法解釋無法想象的「魔幻」時代了吧。
「成佛」，大約就是靈魂昇華初窺門徑。然而「成佛」也並不是終點。所以，無能的宇宙正在創造自己的「神」。
2樓：
什麼叫「基本預設」是那一條龍？？
基本預設一定是「不存在那條龍」。
然後，「有任何證據證明」那裡可能有一條龍，我們才會考慮說「那裡可能有一條龍」。
為什麼基本預設一定是「那裡沒有一條龍」？
很簡單，你說「有條龍」。
我可以說「有條蛇」。
他可以說「有只老鼠」。
還可以說「有只異形」。
「有艘宇宙飛船」，「有坨屎」。
想有什麼有什麼。
那麼，你覺得，我們從「數學」的角度看，「有乙隻噴火龍」的概率，有多少？
當然是無限，無限，無限，接近於0。
同樣「有只老鼠」，「有輛汽車」等等，概率也是無限趨近於0。
但是，假如有一天，當你看見了那條龍時。
意味著「極大可能」，你視網膜上成了乙個噴火龍的「像」。
意味著「極大可能」，車庫裡有乙個形狀和顏色類似噴火龍的物體。
我們這時候，會考慮說「極大可能」，車庫裡有乙個我們可以稱為「噴火龍」的東西。
這時候，車庫裡有噴火龍的概率，從數學上的無窮小，變成了乙個確切的，雖然我無法計算出的，但是有一定可能性的值。
這個「可能性」，才是有意義的。因為它不是無窮小。
ps：之所以說「極大可能」，是因為這一系列事件之間不是絕對關係，看到噴火龍可能是你的幻覺，不一定有噴火龍在視網膜上的像。成像了也不一定有實體。
3樓：逗逼仙人Oracle
創造之後離去的理論可以拿刀砍掉，至於世界就是神本身嘛～連刀都用不到，這個理論連個錯誤都算不上，沒有動刀的必要～
反無神論反對的主要是「創造」這個概念，也就是神創，另外反對的就是超自然規律事物這個概念，剩下的就是一些語義學上的微不足道的問題了～
無神論者如何看待道教？
鄭軍 無神論裡面也有很多門派，我只代表我自己談談對道教的看法，它是遠古巫術崇拜的系統化。人類最早的迷信物件是妖精和英雄。妖精就是山精樹怪這些物件，它們也是物質形態的生命，可以死亡，可以擊傷，但它們在現實中不存在，並且有各種神奇能力。古人不會象現代生物學家那樣呆在野外長期觀察某種動物，生活空間十分狹窄...
無神論者如何看待自己的死亡？
魚線銷冠江戶川 我自認為是乙個比較堅定的無神論者，我發覺在死亡這個問題上，無神論者是處於 劣勢 的，因為幾乎所有神創論的宗教都會許給教徒們非常完整的 死後世界體系 做好事上天堂 做壞事下地獄，凡此種種，這些明確清晰的 獎懲 規則，對於我們每乙個最終難逃一死的人來說無疑是天大的慰藉。那麼無神論者面對死...
信教者如何看待無神論者研究宗教？
環龍 宗教真正的職能，不是入世而是為了出世。要想從世俗的角度分析研究，當然也研究不明白。就象螞蟻永遠理解不了大象的視覺角度，人搞不明白他說那些話的真正含義是什麼。當然現在的宗教已經不稱職了，很多教職人員連普通世人都不如，其實它們本來也不是人，人不相信也是自然的。 之乎教你怎麼做人 辯護是一種研究，批...