1樓：
小乘佛教是無神論，大乘佛教是多神論。大乘佛教名義上說沒有神，但別忘了每個傳銷也會說自己是直銷。
小乘佛教是自己修行自己的，不干涉他人，更不干涉社會，成佛之後也不干涉，和修仙異曲同工，也就是所謂的「愛信信，不信G，不要耽誤我飛公升」。
大乘佛教的理念就是要普度眾生，既然佛菩薩要下場普度眾生，那就是在干涉六道輪迴的自然規律。因此大乘佛教的佛既然已經要出手干涉自然規律了，那這個佛和神又有什麼區別？名稱不同罷了。
2樓：小貓逃去
這個問題下的大部分答主都沒弄明白無神論、有神論、泛神論等等觀點。
佛教的神靈觀大致是：確實有各種各樣的神靈，但它們不是我們的信仰物件，只是承認它們存在而已。
3樓：大知X鷹Y研X聖社2
佛教、道教、耆那教、印度教等同時既不是一神論，又不是多神論，而是屬於非神論，在佛教、道教、耆那教、印度教等裡面雖然是號稱有無數眾多位如來佛祖、天尊道君、底里坦迦羅、天王等等，不過卻都不是終極存在，其中佛教的終極存在是佛性、道教的終極存在是道根、耆那教的終極存在是底里、印度教的終極存在是梵志，人人皆具佛性、個個天賦道根、誰都能夠達致底里或梵我同一，佛性、道根、底里、梵志等均是同屬於非人格化終極主觀存在；因此從本質上講佛教、道教、耆那教、印度教等都是屬於主觀唯心主義體系，也就是沒有人格化終極客觀存在即沒有神的非神論宗教。
另外不少人認為一神論宗教裡面就僅有乙個神，其實這完全就是誤解，例如在羅馬天主教裡面同樣有無數眾多位先知、聖徒、聖人、聖女、總領天神們等等，在伊斯蘭回教裡面也同樣有數量多到數不清的眾多位先知、欽聖、列聖、大天仙們等等，但上述眾多的先知、聖徒、聖人、聖女、欽聖、列聖、總領天神們、大天仙們等等都不是終極存在，羅馬天主教的終極存在就僅有雅威天主聖三一個，伊斯蘭回教的終極存在就僅有安拉真主乙個，而羅馬天主教的雅威天主聖三與伊斯蘭回教的安拉真主均同屬於是人格化終極客觀存在；所以從本質上講羅馬天主教與伊斯蘭回教等都是屬於客觀唯心主義體系，也就是僅承認唯一乙個人格化終極客觀存在的一神論宗教。
4樓：雪萊
我希望大家記得乙個知識點是佛教是一種屬於宗教範疇的哲學問題。
無神論不需要香火，也不需要祈禱。否認精神超越物質。只認可客觀規律。
ps 多看歷史書。特別注意還有韓愈先生的文章
5樓：翻湧之混沌
無限可分的佛圈，涵蓋範圍特別大，因此問這個問題就如同問【有乾旱區、半乾旱區、半濕潤區、濕潤區的中國是乾旱的還是濕潤的】。
至於大乘佛教……滿口「法力無邊」「漫天神佛」「超度」「功德」「極樂世界」這種詞彙，決定了大乘佛教基本上就是乙個庸俗多神宗教，我反正直接稱其為「大乘新婆羅門主觀主義輪迴教」。
6樓：浮生若夢
主要看如何詮釋「神」這個詞。
如果把神看作是主宰的造物主，那麼佛教是無神論。
如果只是把神看作是比人類的生命形式高階的天道眾生，那佛教是有神論。
7樓：清真先生
平時收錢時是多神論，各種多少億年前的佛法傳承話語，各種佛菩薩的修行苦難故事，修這個佛像大功徳，修那個佛像xx億倍大福報，拜這個菩薩你要隨喜多少，那個菩薩要供養多少
出事時是無神論，佛教不是宗教！釋迦牟尼才是唯一真佛！（言行不一，見風使舵）前面那些全是末法時代魔子魔孫披僧衣來故意抹黑佛教汙衊佛法的（說歸說，反正已經吃到嘴裡的錢也不會退你）
8樓：絕無神
多壞啊擅自把無神論這個詞歪曲成僅僅沒有主神
然後把乙個含有超能力和審判清算和與客觀世界嚴重對不上號的地理結構的宗教理論
叫成無神論讓那些唯物無神論者不知道叫啥
每次被我當場拆穿屁都不敢放換個地方接著喊佛教無神論就這種人下輩子印度乙個也跑不了
9樓：Wing
無神論我在尋找釋迦摩尼足跡的時候在斯里蘭卡廟裡訪問二主持.在上座部裡,佛不是教,也沒有神,是生活方式
10樓：與燕齊飛
佛教並不認同有創造宇宙和所有生命的唯一存在，所以從這方面來說，佛教是「無神論」。
但同時，佛教認同有很多遠高於人類的智慧型物種存在，他們的智慧型、神通乃至科技都遠超人類。按古時候人類的理解與劃分，把這些智慧型物種理解為神或者天人。所以從這方面來說，佛教又是「多神論」。
但請注意，所謂「無神論」與「多神論」的參照物，都是以西方亞伯拉罕一神教為對照的。無神與多神，並不能體現佛教的世界觀。如果按現代的理解，佛教是「平等論」，即眾生平等，「神」與人與其他眾生都是平等的。
這個核心思想才最能體現佛教的普世價值。
11樓：六華
這個涉及到無神論和有神論的定義了。
廣義的無神論是不相信神明的存在，而佛教裡面經常會說各種天人、各種神佛菩薩一類，那麼這算不算是神明呢？這個算是神明的話，那麼佛教就是有神論；如果這不算神明的話，那麼他們又是什麼樣的存在呢？
狹義的無神論則是指沒有唯一的造物主這樣的存在，而是自然而然的一切本來就存在，並不是造物主創造出來一切的，一切都是自然而然的發生（此處定義是我暫時總結的，有其它的定義再說）。
12樓：awdghj
原始佛教應該可以說是無神論，一直認為佛陀只是人只不過是悟道了真理，那些出現的鬼神也是環境導致的，次數很少，而且都只是一種寓意，並沒有強調佛是什麼至高無上的地位，無常思想也否定有什麼力量在暗中支配我們，一切都是各種因素決定的，反對偶像崇拜和巫術
而大乘佛教那絕對是神論那些鬼神的存在並不影響什麼（否定的是絕對，支配神，），但似乎在佛經中任何佛教人士面前諸神都極度的卑微，佛法即是永恆絕對的真理，佛即是永恆的絕對的，按照劇本來普渡眾生，這種「無神」只是單純的「神」在佛面前很渺小而已
而且「無神論」指的是在因果條件下沒有什麼不變永恆絕對的事物，一切都是因果條件造成的。這個世界所發生的自然規律，各種因果，各種自然現象並不是依靠什麼神的力量，就是沒有主宰絕對的神。各種自然條件，客觀規律，因果原由並沒有什麼主觀的一直在控制，也不是誰的力量的外顯，，惡鬼也是一樣，不同層次的生靈要面對，不同層次的問題，全部被自己的層次（身體，慾望，生存方式）侷限，沒有完美的。
13樓：丁亮
據我的理解，釋迦摩尼的思想理論確實是種哲學，一種認知世界的觀念，而不是宗教，更不涉及任何形式的「崇拜」。
不過呢，就是因為他的思想過於超前（相對於多神崇拜傳統來說），所以為了能讓當時的眾生理解並繼續傳達他的理念，他必須用「迂迴戰術」，其實也就是完全不否認任何宗教傳統的內容，但本質確實「舉著紅旗反紅旗」的思路，他其實是把傳統多神崇拜裡的超驗存在，降格為和我們一樣的「眾生」（其實這裡的部分可以理解為，對待「神」以一種他們可能是外星人的態度，這裡只是比喻，可以理解為漫威宇宙對神話人物的解構，例如復聯裡的索爾，他不是神，只是個外星人），這麼一來，他的思想體系就內容看，沒有直接一棍子打死掉「宗教」這回事，也沒把「神」給打死，而是非常智慧型地內部化解了宗教的思想束縛，這是相當偉大的做法。（這比無神論直接打死宗教來得智慧型和高階的多，您可以不同意我說的）
然而就是因為這種「慈悲」和「寬容」，反而使得他的思想非常容易被當時蒙昧的宗教思想給汙染，不出所料的，確實被汙染了。
最最最汙化的結果，大概就是藏傳密宗了（個人觀點），具體內容我就不說了，很多大佬懂的多。（滑稽）
說回來，其實佛學思想（不想說佛教，這裡指釋迦摩尼最初的思想）比唯物主義還偉大，因為它其實是完全超越「唯物」，「唯心」之分的，是完全更高維度的意識形態。
這種思想，歸納起來有點像一句話Nothing is true，Everthing is permitted.
這兩者本質上是共通的，也就是「真理」，這種真理是不被唯物或唯心束縛的，不是選邊站，而是囊括一切。
原因很簡單，比如這句話，萬物皆虛，萬事皆允。
如果按照字面意思理解，是非常虛無主義，甚至主觀唯心主義的，However，其實不是如此。
這句話原教旨的意思是放在伊斯蘭教的信仰裡的，萬物非主的一種表達形式，也就是說，因為Everthing 非主，所以主（真神，安拉）是Nothing，Nothing is true就是主是唯一真實，在此前提下，Everthing的存在都是合理的，也就是Everthing is permitted的解釋。
不過呢，又要反轉了，這句話本身是超越伊斯蘭教的教義束縛的，也就是說，確實可以用無神論或者另外的宗教前提去詮釋，並且前半句指向虛無主義，而後半句指向存在主義，這種說法，就是超越一切，相容一切的絕對真理的表達（換個難聽的說法就是這是句廢話，滑稽）
說回來呢，佛學思想基本上就是類似上述所說的情況，你完全可以放在承認多神教的前提下理解，也可以放在無神論唯物主義的前提下理解，也可以放在客觀唯心主義下理解，等等等等。
這也是佛學超越一般宗教的根本原因，本質上說，它就不是宗教。
（萬物皆虛，萬事皆允這句話也是乙個道理，這句話是我唯一的信仰）
14樓：我叫廢物弟
佛教是多神論. 南無阿彌陀佛
相應部32相應1經/單純經(雲相應/蘊篇/如來記說)(莊春江譯)起源於舍衛城。
比丘們！我將教導雲眾天神，你們要聽！
而，比丘們！什麼是雲眾天神？比丘們！
有寒雲天神；比丘們！有熱雲天神；比丘們！有黑雲天神；比丘們！
有風雲天神；比丘們！有雨雲天神，比丘們！這些被稱為雲眾天神。
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有風雲天作是念：『我今欲以神力遊戲。』如是念時，風雲則起。如風雲天，如是焰電天、雷震天、雨天、晴天、寒天、熱天亦如是說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
說如是，異比丘問佛、佛問諸比丘亦如是說。
15樓：[已重置]
都錯，是吹牛論。
見人說人話見鬼說鬼話而已。
狒祖的確說自己不是神，可他說自己是比神高階的狒啊。
他說自己成狒時婆羅門的主神都要來迎接自己。
虧後世孝子賢孫們硬扯什麼我教是無神論。
無神有狒論跟有神論有什麼區別？
脫褲子放屁而已。
16樓：
真正的唯物主義者和無神論者敢於獨自一人到墓地睡覺，敢於死了坦然埋在風水術認為會剋子孫的地方，敢於不抱怨任何意外和不利環境，敢於直面死亡不向任何神靈祈求。
你們這些虛偽的自稱無神論的渣滓，呸！！！
以上四條只有真正的佛教徒能做到。
佛教是無神論嗎？
affage 佛教 指大乘佛法 與無神論有非常近似的地方，但不能與無神論簡單劃等號，佛教不承認有乙個世界的主宰，諸法無我，諸行無常。不承認有乙個類似印度教的大梵創造世界，三界唯心，萬法唯識，一切事物皆識的變現，心地能生起一切萬法。菩薩與佛不是神，是不同程度覺悟 解脫的修行者，他們大多是人，是眾生之一...
佛教是無神論嗎？為什麼？
陽光 佛教認為，神只是六道輪迴中的一道眾生。不是萬事萬物之主。神只不過是福報較大。而且他據有神通。多被其他道眾生說崇拜。而不是為神論者。而是無神論者啊。 nokiko 我真的不明白我家信仰的佛教是有神的還是無神的，我自己是覺得是無神論，但有時候又覺得不是，就很迷。1.我家是信仰佛教的，每年都去寺廟供...
釋迦牟尼時代的佛教是無神論嗎？
釋迦摩尼佛 佛說，生命存在的目的是生存，存在的意義是沒有意義。但是如同人類這般 發展智力為主 的生物，其他生物並沒有人類的智力，它們有自己的生存哲學 所以是非常殊勝的。為什麼呢？因為可以修行佛法。人生難得，佛法難聞啊。所以，很明顯，佛教就是無神論，大乘所說的種種牛鬼蛇神，都只是為了當時時代需求罷了。...