1樓：瑪瑙匯
出家不是逃避。
你要學著調整自己，如果你在人間都不快樂，你認為你在陰間就能快樂嗎？所以你還是想想你是哪方面沒有處理好，錯的趕快糾正，道歉，你會發現生活會越來越有奔頭
2樓：Thera-vada
出家逃避不了任何東西。
出家是直面煩惱，體會煩惱與一切負面情緒，並通過修學的方式去解決這一切的問題，使其不再成為「問題」。
您怕是對出家有一定的誤解。
3樓：
出家不是逃避的方法。但佛法真的可以化解煩惱，自在超脫。先不要想出家的事情，先可以從最基本的念經開始。心出家，比形式上出家更重要。如果你真的有出家的緣分，會水到渠成。
4樓：zhuyy
去了寺院會發現和尚也有煩人的，不得清淨。
去了道觀會發現道士也有煩人的，不得順心。
建議，放開心思，大規模研究儒釋道的理論體系。
5樓：愛閱讀的靈芳
生活中遇到障礙，就想用出家來逃避現實，是不可取的，你的心能擺脫世俗的糾纏嗎？心能從此就會覺悟解脫了嗎？問問自己的心，心說了算。
6樓：靈寶三蓬
如果只是因為厭倦，想通過出家來逃避，作為乙個修行之人，我建議不要出家。
修行的目的是修心，如果不改變心性，不論在哪個環境裡，你都會感到厭倦。
在凡世中好好生活，不用在乎出不出家這種形式，修好自己的內心，就是在修行。
7樓：尋找的你
也許是個人的心智夠高，看透了身邊的一切，有些厭煩身邊的人和事；反過來說，如果多一些包容態度，眼見身邊人都是Sunny一面，陰可變陽
8樓：三十三號大猩猩
心理學上講，逃避等於強化你逃避的物件對你的影響。
非常著名的乙個思維實驗，粉紅色的大象，問你見過粉紅色的大象麼，沒有對吧，大象都是灰色的，好，現在請你閉上眼睛，不要去想乙個粉紅色的大象，做的到麼？一般來說，是做不到的，為什麼，因為「不要想那個粉紅大象」的想法實際上是不斷強化你腦子裡那個粉紅大象的想法。這正是，否定和迴避實際上強化物件本身。
佛家道理講，「煩惱即菩提」，佛家修行的究極目標是徹底解決煩惱。
要徹底解決煩惱，生老病死因緣相續等等等等，覺得厭煩可能是很多人求法的開端，這個很好，叫做生起了「厭離心」，但是需要注意的是，能求得究極解脫的智慧型，絕對不在生起厭離心之後的逃跑上。為什麼說求佛道的人需要生起大勇猛心，不僅因為修行生活的苦寂，更因為修行佛道的人不是掉頭逃跑的人，而是要掉過頭來，手持慧劍，直面那些可怖的煩惱。出家之因可能是因為當下的厭離之心，這沒有問題，但要意識到，你還是得面對這些今天讓你想逃避的東西。
人生也好，修行也好，逃是逃不出結果的，區別不過是從乙個幻境逃到另乙個幻境罷了。
9樓：玩呢
有些人和事不是出家可就能逃避的，終究不是解決的辦法，你在此地不如意，換到彼地也是如此，心境不改變，給哪都一樣。
可能你現在看什麼都是煩躁不堪，家庭，工作哪哪都不如意，可這就是做人的苦必須吃，要坦然的接受，而不是逃避，想修行在家也是一樣的，沒必要非得出家！
10樓：小張
出家不是逃避問題，而是擇優而選。
出家是需要很大福德的，如果自身是因為逃避問題而出家，那不是明智之舉。建議應該把自身問題處理好後再去選擇是否出家，這樣會比較恰當。
11樓：金金
雖說出家每個人有不同的機緣。但是厭煩的是你的那顆心，那顆心就算出家還是在。一切外境只是你那顆心的顯現。不是外境讓你厭煩，而是本身你的心就有厭煩的因。
12樓：安靜的猴子
如果是抱著逃避的心理那還是不要出家了。出家人的課業是很繁重的而且考核標準很嚴格，正一派的授菉後才算是個道士。玄門的早課一般六點就開始了，你至少要五點起床打掃衛生。
13樓：風像昨天一樣吹過
厭煩和出家有什麼關係？
出家就沒煩惱了？？大哥，這不是靈丹妙藥啊。
出家，天天吃素，也難受。
你還不如自己在家，假裝出家感受下。
14樓：庚宇
人生就是來攻堅克難的，人生就是來做貢獻的，人生就是來無條件付出愛的。只在付出上努力，不求回報，這種心態可以解決你的問題。
15樓：簡凡
出家的目的，應該是因為想有乙個更適合修行的環境，出家正是為了要面對，而不是為了逃避，人世間就是這樣的，苦樂參半，有喜有憂，我們看到的世界，都是我們自己心的投射，如果真對佛法有興趣，可以先了解一下這方面的書籍。
16樓：致良知
在家即出家，入門即出門。如果你累了，就好好休息，可以旅遊散心，也可以逃避一會兒，但終究還要回來。為逃避而出家，是錯誤的。
你應該問問自己的內心，直面自己的問題，找到正確的處理方法。
17樓：泊尼
出家了，你的厭煩依然會帶去，厭煩就是妄念。
建議深入學習心經，內觀，並公升起緣起性空，不墮兩邊。祈禱觀世音菩薩加持!
然後再去觀出家的心，如果還想出家。
那就隨喜讚嘆你啦!
18樓：仙靈子
出家不是為了逃避，而是為了回到我們真正的家。煩惱無處不在，逃避不是辦法，通過真實的修行才能最終解決。禪修不失為乙個好的選擇。
19樓：小鯨魚
同志啊，你這是抑鬱症啊，還算輕的，起碼還沒有自殺傾向。聽過來人一句勸，出家沒用，還是厭煩，先把抑鬱症治好。中醫能徹底治好這個問題（如果你運氣好，碰對醫生），西醫只能控制。
20樓：是坨狗屎
你這不是出家、是典型的逃避自己、又矯情又要面、出家也解決不了你問題、不如去撿破爛、累了就找個地方睡覺、餓了揀點東西吃、哪天撿到瓶酒還能高興半天、那樣多舒服
21樓：西瓜盜
人呢或多或少，或某時某刻總會想到出家去，什麼都不管了，出家的卻沒幾個，因為得不到，又放不下。
逃避永遠不是解決問題的方式，不是讀幾本經書就可以了結的事情。
什麼時候你覺得什麼東西都無所謂了再去出家。
22樓：安靜
嘿，看似厭煩，看似逃避，其實內心深處是想尋找一種解脫煩惱的方法，只要找到方法了，在家出家處處是家，其實真正的出家是要有大善根的。你要是有，就出家吧，隨喜讚嘆
23樓：簡單的幸福
我也覺得，好像一切都很無奈。就像我的性格好像太較真了，別人就把我當神經病傻子一樣，當猴一樣耍，看我的笑話
別人說句什麼話我當真，別人開個什麼玩笑，我也當真，好討厭這樣，怎麼才可以改變呢，不然我真的再這樣下去也想出家了
24樓：到哪兒了
出家以後還是人，還活在這個世上，而且修行也要克服很多的困難。帶著逃避的心理去出家，以後還想逃避怎麼辦？
不如先把自己的心態理順。先看看最近發生了什麼事情，到底啥事情讓自己厭煩了，再對症下藥。
25樓：欲知世上刀兵劫
！！！厭煩逃避出不了家，出家比在家魔難孝驗重。非大丈夫不能為。
有煩惱可以去道場小住，好好學習一下，消消業。積積福，道場清淨，遠離塵囂，感受一下出家人的生活。出家身苦心不苦，在家心苦身不苦！
26樓：無能狂怒的程式設計師
出家不是讓你逃避，出家比世俗更難，真的出家人需要很高的智慧型，出離心。你所謂的出家不過是想躺平的另一種說法，出了家，你會發現，那麼多清規戒律又窮逼的躺平還不如相對自由但是窮逼的躺平，更加痛苦，所以不要出家了。
27樓：遠致靜寧
如果你認為去了寺院裡就清淨了，那就大錯特錯了。當你內心無法放下一些東西的時候，就算去太空也還是放不下。
出家不是解決你煩惱的辦法。解決困境的辦法是直面困境，開動智慧型，拿出勇氣，提公升本事。
28樓：老牛爸爸
紅塵即是道場，人生即是修行。出家入道，不過是換乙個地方，換一種方式修行而已。
出家人也要出力幹活，也要念經學習，也要循規蹈矩，也要處理人際。
時間久了，也會厭煩，你說你逃避得了嗎？
心生萬物，心外無物。
心不改變，去哪都沒用；
心若改變，在哪又何妨？
29樓：帥哥看世界
我也是。但與你不同的是，我知道為什麼要出家。不是為了逃避，而是一種嚮往。
希望你想明白了為什麼出家後，再出家或不出家好嗎？
30樓：簡由HY
其實，我覺得你不是想出家，更多的你只是想逃避現實，你在現實中找不到所想要的，找不到現實的可貴，便想學電視高僧還是書上寫的寄情山水隱於山林老野。因為電視和書上的確有很多這樣的例子。但我認為真正的出家人，反而並不是去逃避的那一類人，反而更是隨遇而安，他們在他們書和信仰之中發現樂趣並積極探取。
他們可以靜坐思考一天並不斷有所悟，並樂此不疲，而我們大多數人軍訓站一兩個小時就煩不可耐。
所以，不出戶，知天下，不窺牖，見天道。
31樓：微妙香潔蓮
出家乃大丈夫所為，你看唐三藏西天取經，不憚任何妖魔鬼怪，不畏任何艱難險阻，寧可進一步死去，不願退回來活著，能這樣的捨生取義，殺身成仁，得有這樣的大勇氣，大擔當。還有，出家能被幾個世人認可呢？那麼你實在還得有大忍辱。
所謂舍人所不能舍，忍人所不能忍，行人所不能行，出家人就是這樣子的，此等甚難希有之事，不知自己能不能吃得了那份苦，受得了那份罪？
一時衝動的話，不妨對自己再多了解一下，對佛教也再多了解一下，兩方面的資訊比較充分了，掂量掂量，再下決定，如果對佛教有興趣，先在家修學修學，或許穩健之計更為妥當。
不過你實在覺得出家對自己很適合，定要堅持自己的決策，有這乙份沖天之志，那麼也只好隨喜讚嘆，尊重你的選擇，願你壯志必酬了。阿彌陀佛！
32樓：十五
都是厭煩了的，但是出家不是逃避問題的解決辦法，如果真的想修行，可以在家，正常工作生活，即可以照顧父母，又可以承擔社會責任，這才是最佳的修行方式。
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