1樓：不宜討論
不昧光暗。
凡參次有一老人。常隨眾聽法。眾人退老人亦退。
忽一日不退。師遂問。面前立者復是何人。
老人雲。諾某甲非人也。於過去迦葉佛時。
曾住此山。因學人問。大修行底人還落因果也無。
某甲對雲。不落因果。五百生墮野狐身。
今請和尚。代一轉語貴。脫野狐遂問。
大修行底人還落因果。也無。師云。
不昧因果。老人於言下大悟。作禮雲。
某甲已脫野狐身。住在山後。敢告和尚。
乞依亡僧事例。師令無維那白槌告眾。食後送亡僧。
大眾言議。一眾皆安涅槃堂。又無人病。
何故如是。食後只見師領眾。至山後岩下。
以杖挑出一死野狐。乃依火葬。
——《禪宗無門關》
多讀點社會學的書就不會問這種問題了。
理解的深一點，就不再會用這種思路思考。
這樣的人，心態會變成這樣:
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。
此後如竟沒有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失。
不但毫無不平，而且還要隨喜讚美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內。
——魯迅《熱風·隨感錄四十一》
黑暗多還是光明多關我屁事……我就是來發個光的。
你認為黑暗與光明的關係是什麼
何青琦 黑暗和光明是不同頻率的能量。在道德層面亦是如此。當人的內在達到高頻率的震動，就達到了光明的層次。光明中自然有愛 有善。相反，黑暗總是吸引負能量，猜疑 否定 不安，等等。所以光明真的特別重要。何青琦 光的啟示 一葉知秋 世間所有的黑暗之處都有光明 陰陽是道教太極哲學的重要組成部分，陰陽也是宇宙...
你眼中的社會人和讀書人
李劍秋 在我眼中社會人和讀書人並不衝突，你可以兩者兼備。像你說的，你朋友也不是一味工作，也出國讀書了。那麼你也可以一邊讀書一邊賺錢啊。其實這問題的本質和社會人還是讀書人沒關係，和人本身的志向和能力有關係。你覺得在校生賺錢難，但你朋友邊工作邊出國讀書是更難幾倍的事，他們行動並做到了，你呢？ 祁隱 我眼...
人類社會是物質的，還是意識的
寬粉超好吃 我覺得，你的疑惑dei是高中的政治背鍋。不得不說，高中政治中的哲學課程為了樹立起唯物史觀的直接印象，過分地強調了社會存在的地位。而在馬克思的原著中，強調的物質生產是整個社會的基礎。所以，人的實踐才是社會的基礎。社會不可能是絕對的物質而沒有意識的一席之地。因此，說物質第一位或者意識第一位的...